Wednesday, 21 November 2012

50 QUESTIONS OF INTEREST ABOUT ISLAM

By Olive Toto
Question 1 : Name the religion which wants its followers to believe in only One God for whom the word in Arabic is Allah, and the word in English is God ?
Answers 1 : Islam is that religion.
Question 2 : Name the religion that believes in all the prophets and also believes in the Prophet Muhammad as the Last Prophet?
Answer 2 : Islam is the only religion that believes all that is said above.
Question 3 : What religion believes that Jesus is a prophet ?
Answer 3 : Islam is that religion.
Question 4 : What are the followers of Islam called ?
Answer 4 : Muslim.
Question 5 : Why cannot a Muslim call himself a Muhammadan ?
Answer 5 : Because, as you know, the Christians worship Jesus Christ or through him, therefore they are called Christians. A Muslim does not worship Muhammad. So he must not be called a Muhammadan, because it gives a wrong impression.
Question 6 : A little child ask this question with reference to the above Answer 5 (the child is a little girl who ask, 'But what if my teacher calls me a Muhammadan and I am too shy to correct her ? ').
Answer 6 : Little girl! If you let anyone call you a Muhammadan you are doing a lot of harm to all Muslims everywhere. Never be too shy to stand up for Islam, if there is any likelihood of Islam being misunderstood. As for your teacher, she will admire you if yu put your hand up and politely give the reason why you must not be called a Muhammadan.
Question 7 : Who gave the name of Islam to our religion ?
Answer 7 : Allah gave the name of Islam to this religion which was revealed to the Prophet Muhammad. A statement about this is in the Holy Quran (our Holy Book).
Question 8 : Does a Muslim need anyone to wash away his or her sins or did anyone die on a cross to save us ?
Answer 8 : No, definitely no. A Muslim must wash away his own sins with prayers to Allah, if he is truly sorry. We Muslims believe that no man must die for us to wash away our sins, and that Allah could never want anyone to die for our sins.
Question 9 : Does a Muslim, need a priest to confess to ? Does he make confession in a confession box?
Answer 9 : Islam is against such things, and there are no confession boxes. A Muslim prays staright to Allah himself.
Question 10 : What is the meaning of the word Islam?
Answer 10 : The word Islam means submission or to submit to Allah.
Question 11 : In Islam we have five important things to believe in. These importants things we call pillars. You can guess why they are called pillars because they hold Islam up. Islam rest on them. Please name these five pillars ?
Answer 11 : (1) Faith in Allah and the Divine Messengership of Muhammad. (2) Prayer. (3) Fasting during the month of fasting, callled Ramadhan. (4) The Zakat (this is a kind of poor-rate and also a rate for the cummunity's benefit and a charity to help any good cause. This is a 2 1/2 per cent tax on one's yearly earnings, or more if possible). (5) The Hajj, or the pilgrimage to Mecca at a certain time of the year. For this pilgrimage you have to be in Mecca before 7th day of the 12th month of the Muslim year and stay there until the 11th day of the same month. A visit to the Ka'abah at Mecca at any other time is called 'Umrah', which means 'the minor pilgrimage'.
Question 12 : What dose Islam think of labour, or in other words, work?
Answer 12 : Every kind of labour which enables a man to live honestly is respected by Islam.
Question 13 : I have my Holy Quran to believe in and follow. But how must I think about the other holy books ?
Answer 13 : We must respect all holy books because all holy books were brought by a prophet and from Allah. But it is sad to say these holy books have not remained intact.
Question 14 : Why did we need the Last Prophet, the Prophet Muhammad, and the last Holy Book, the Holy Quran ?
Answer 14 : We needed a last prophet, which is Muhammad, because the Divine message many other prophets brought has been altered and misunderstood. We needed a last book because of this, the Quran, is the only book that has not been altered and will not and cannot be altered, as millions of Muslims know it by heart, whereas other holy books have been altered. If all copies of the Quran (which Allah forbid!) were burnt, the very next moment the Quran would spring to live again from the million who know it by heart. So you can see, there is no chance of this book, the Quran, being lost or altered.
Question 15 : We have spoken a lot about Allah, but who is he?
Answer 15 : He is the maker of everything. He made the worlds and all things ini them. He tells us in the Holy Quran (which wan revealed 1,400 years ago) about the worlds, not only this world. He is the maker of everything. He is the spirit that watches over us and guides us. He has no family, sons or daughters. He is one, and only one, not three in one. He sees everything. He knows everything, forgives everything if one is truly repentant. He punishes those who do not repent or try to be good.
Question 16 : If someone asked you, 'Can Islam be understood by all?' What would be the answer?
Answer 16 : It is the simplicity and common sense of Islam that appeals to all who accept itu, 'Why,' one says, 'I must have always been a Muslim because I always believed in One God and all the prophets. Of course, I did not know about Muhammad being the Last Prophet, but now I understand and see how sensible it is.' These remarks I have really heard often.
Question 17 : Does Islam mention the poor and the orphans?
Answer 17 : Yes, so much so that one can write a whole book about it.
Question 18 : Can a Muslim gamble?
Answer 18 : A simple No!
Question 19 : Can a Muslim drink alcohol?
Answer 19 : Definitely NO, and one day all people will see the curse of drink.
Question 20 : What would you call Islam?
Answer 20 : A religion; a way of life which must be in use always, not just for prayer time on Fridays. Islam must always be with you in the home, in politics, in business, in marriage, in sleeping, eating, living and dying. It is what you boys and girls know by the common words -a must.
Question 21 : Name some of things that Islam says it is wrong to do.
Answer 21 : It is wrong to hate, steal, lie, to be jealous, or kill, and to have such pride that it becomes haughtiness; also it wrong to be cruel to animals, to eat pork, used bad language. It is wrong to rob in business or otherwise. Never sign a contract which you do not mean to keep. Never borrow and not pay back. It is a sin. Never incur debts which you will never be able to pay. Just ask your heart, 'Is this right or wrong? It will tell you if you are a Muslim. The Prophet once said, 'Sin is that thing which hurts inside your chest.'
Question 22. : Does a Muslim have any sacred animals as the Hindus have, such as the cow, for instance?
Answer 22 : No, none at all. 'But all animals,' said our Prophets, 'must be treated with kindness.'
Question 23 : Does a Muslim think of any river as sacred and holy?
Answer 23 : No.
Question 24 : Must a preacher be ordained before he can the prayers or give a sermon in a mosque?
Answer 24 : No. There are no priest in Islam. But there are men trained to lecture and lead prayers and to study every point of Islam. These persons are called Imams, but any good man can stand up and lead the prayers in any mosque.
Question 25 : Will another prophet ever come?
Answer 25 : No. The Prophet Muhammad (may be peace and blessing of Allah be upon him!) is the Last Prophet. No more prophet will ever come.
Question 26 : Does a prophet always bring a holy book or message?
Answer 26 : We Muslims believe they always bring a book and a message.
Question 27 : Are we born in sin? What does Islam say about this?
Answer 27 : No. We are born sinless. But we can become sinful if we do not take Allah’s advice and pray for help. I ask you or anyone, 'Can any mother honestly believe her baby is born sinful? Can she believe that her cuddlesome little bundle was born sinful and that some man must say a prayer before it can go to heaven, if Allah calls it?' A Muslim will never believe this, I doubt if any mother really would or does.
Question 28 : Was the good woman, Mary, the Mother of God?
Answer 28 : No. The good woman Mary was not the Mother of God. She was the mother of the Prophet Jesus. Allah has no mother.
Question 29 : Does a Muslim believe that Jesus is God or a part of God and that he took the shape of a man and came down to die for our sins?
Answer 29 : No. A Muslim must not believe in this.
Question 30 : Does our Holy Book, the Quran, mention Jesus and his mother, Mary?
Answer 30 : Yes. With great respect the mother of Jesus is mentioned, but only as a good woman, not as one to pray through or to; and Jesus as a good man and a prophet of Allah.
Question 31 : If I pray to Allah, does He benefit by it?
Answer 31 : Allah does not benefit by your prayer. It is you who benefits. But Allah is happy that you turn to Him and seek Him out in prayer, asking His help in daily life. But always remember, it is you who need Allah, and please do not forget this. Allah can and does exist without you, but you cannot exist without Allah and His help.
Question 32 : How many times a day is a Muslim asked to pray?
Answer 32 : Five times a day : (1) at daybreak to sunrise; (2) in the afternoon; (3) in the late afternoon; (4) at sunset; and (5) before retiring to bed.
Question 33 : Does a Muslim say a prayer before and after meals?
Answer 33 : Yes. A Muslim says a prayer before he starts to drive his car, before he starts a journey or any job. He says: Bismillah. This is an Arabic sentence and means in English 'In the name of God (Allah)', A Muslim thanks at the end of his job with the words Alhamdulillah, which means in English 'God be thanked'.
Question 34 : Are there any statues or figures made in marble or in any other kind of stone and wood which a Muslim has such as the Catholics have?
Answer 34 : Not at all.
Question 35 : Are Muslims called to prayers by bell ringing?
Answer 35 : No. A 'human cry' (Azan) brings the followers to prayers. This cry is much better than a bell. A man calls out to his fellow men to come to prayers in the name of God. Any man can do this, but a special man who has a good voice does it, and is called a Muezzin. You may wonder why I say that a human call is better than a bell. Think for yourself a minute. This man has a heart; he feels a happy to be going to call others to come and praise God. But that bell is just a piece of metal. It has no emotion. The following call is heard from the mosques and Muslim places of worship all over the world: 'Allah is Great! Allah is Great! I bear witness that there is no god but Allah. I bear witness that Muhammad is the messenger of Allah. Come to prayers! Come to prayers! Come to success! Come to success! Allah is Great! There is no god but Allah.' When calling Muslims for the dawn prayer, these words are added at the end of the call: 'Prayer is better than sleep.'
Question 36 : Does an Imam out on a certain kind of robe like a clergyman in England?
Answer 36 : No. There is no special dress as the Clergyman has, and no laces and embroidered robes as in the High Church.
Question 37 : Are there any nuns in Islam?
Answer 37 : No. We believe in Islam that a woman should marry and have children and she can still say all the prayers that a good person should. But we think it is not God’s wish for a woman to become a nun.
Question 38 : Are there monks in Islam?
Answer 38 : No.
Question 39 : Does a baby have to be christened in Islam?
Answer 39 : No. But we do cry the call to prayers softly in a baby’s ear, when it is only a few days old, as it is best thing for a baby to hear. But if anything should happen to the baby, that cry has not paved its way to heaven. As I said before, a baby is sinless and always goes to heaven, prayer or no prayer. But we like to let the sound of the call to prayers reach a baby’s ear.
Question 40 : What does a Muslim do before he says his prayers?
Answer 40 : A Muslim washes himself, and this is what he does: If he is clean and does not need a bath, then he starts with washing the right hand and up to the wrist three times. Then he washes the left hand three times, followed by rinsing the mouth three times, preferably brushing the teeth before rinsing the mouth. The he should clean his nose by sniffing water up three times. This is to be followed by washing the face three times and arms up to the elbows three times, first the right arm and then the left. After tihis he should pass his wet hands over the head, starting from the front with the inside of the wet hands, passing down to the back of the neck (using the inside of the hands). He should now turn his hands over and use the back of them, wiping the neck all around the back and the back of the ears with the thumbs from the lobe of the ear upwards. He should then put the forefinger of each hand into each ear and work the finger around the grooves of the ears. Last of all, he should wash his feet up to the ankles three times, first the right foot and then the left. The Arabic word for this washing process is Wudhu’.
Question 41 : Does a Muslim say his prayers standing?
Answer 41 : Yes, some part of it. But if he is ill, he can say his prayers in any position best suitable to himself. But if he is strong and healthy, the he has to follow a set form of postures. A Muslim starts his prayers standing, then he kneels, bows down and places his forehead right on to the ground so that the nose also touches it. No position is too humble when one is before God. In our prayers we stand, kneel, and place our foreheads touching the ground many times. I have given you already a detailed description of how to pray.
Question 42 : Can a Muslim say his prayers anywhere or only in a mosque?
Answer 42 : A Muslim can say his prayers anywhere, in a church, in a park or in a train; in fact, as I have said, everywhere. Any clean place can be a place of prayer. Our Prophet once said, 'The whole earth has been made a mosque for me'.
Question 43 : Does a Muslim keep Sunday as his Sabbath?
Answer 43 : Every day is holy to a Muslim. We do meet on a Friday for congregational prayers soon after mid-day, when we have a short sermon and then prayers. A man then leave the mosque and work as usual. A Muslim does not believe that Allah rested on the seventh day, because our Holy Book says: 'Allah is He besides whom there is no god .... sleep does not overtake him ... His knowledge extends over the heavens and the earth, and the preservation of them both tires Him not …'
Question 44 : Are women mentioned in the Muslim’s Holy Book (the Quran)?
Answer 44 : A woman is mentioned every time a man is mentioned. Here is one example: The fasting men and the fasting women, the patient men and the patient women, etc. Never is the woman left out.
Question 45 : In Islam can a women have her own property or did she have to wait as in England until recently to get her rights by a Law passed in the British Parliament?
Answer 45 : A woman was given her rights in the time of our Prophet 1,400 years ago. Her property did not become her husband’s when she married. It is true a woman does not inherit the same as her brother from her parents. But it is argues that a male has more responsibilities and has generally to keep a family, whereas what a woman inherit she can kept for herself even after her marriage.
Question 46 : Which is better, prayers fasting or good deeds?
Answer 46 : We do not like to make comparisons, because prayer and fasting are the duties a Muslim has to perform as ordained by God. But if asked this question a Muslim would say good deeds.
Question 47 : Does one need a rosary to say prayers?
Answer 47 : No.
Question 48 : What is the Hadith?
Answer 48 : It is a record of the saying of the Last Prophet Muhammad. There are many collections of our Prophet’s sayings.
Question 49 : Is the Prophet Muhammad an historical figure?
Answer 49 : Yes.
Question 50 : What did our Prophet say about mothers?
Answer 50 : He said, 'Paradise lies at the feet of mothers'. Fifty questions at once are enough for anyone.
ref:www.islam.gov.my

Tuesday, 13 November 2012

ကုရ္အာန္႔သမုိင္း(၁)

အလုံးစုံေသာ ခ်ီးက်ဴးေထာပနာျခင္း အေပါင္းသည္ မရွိရာမွရွိရာသုိ႔ ဖန္ဆင္းျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ေသာ နိစၥထာ၀ရ အလႅာဟ္အရွင္ တစ္ပါးတည္းအတြက္သာျဖစ္ျပီး၊ တမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္ အေပၚ သုိ႔ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ေအးျငိမ္းသာယာမႈအေပါင္းႏွင္႔ မဂၤလာအျဖာျဖာ က်ေရာက္ ပါေစေၾကာင္း-
وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
And if whatever trees upon the earth were pens and the sea [was ink], replenished thereafter by seven [more] seas, the words of Allah would not be exhausted. Indeed, Allah is exalted in Might and Wise.
(စင္စစ္ေသာ္ကား ကမာၻေျမ၌႐ွိၾကကုန္ေသာ သစ္ပင္အသီးသီးတို႔သည္ ကေလာင္မ်ားျဖစ္၍ သမုဒၵရာပင္လယ္သည္ (မွင္ျဖစ္ျပီးယင္းပင္လယ္႐ွိမွင္မ်ားကုန္ခန္းျပီးေနာက္)သမုဒၵရာ ပင္လယ္ခုႏွစ္ခုမွမွင္မ်ားကို ထပ္မံ၍ျဖည့္အံ့ျငားလည္း အလႅာအ႐ွွင္ျမတ္၏ အာယာသ္(ဗ်ာဒိတ္မ်ား)၏ ေလးနက္ျပီးျပည့္စံုမႈမ်ားကိုဖြင့္ဆို)ကုန္ဆံုးႏုိင္မည္မဟုတ္ေပ။ဧကန္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ သည္ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ဆင္ျခင္တံုတရားႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ အ႐ွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ) ၃၁း၂၇
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ ျပီးျပည့္စံုေသာ လမ္းညႊန္မႈမ်ားႏွင့္စပ္လွ်င္းျပီး ဖြင္႔ဆုိေဖာ္ျပရန္ကိစၥရပ္သည္ လူသားမ်ားအတြက္ ကမာၻကုန္က်ယ္သေ႐ြ႕ ကမာၻၾကီးတည္႐ွိေနသ၍ ကုန္ႏုိင္ မည္ မဟုတ္ေၾကာင္းကို ထုိအာယာသ္ေလး တစ္ခုတည္းႏွင့္ပင္ လံုေလာက္ေပမည္။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ဟူသည္ တုႏႈိင္းမ႔ဲကုိးကြယ္ရာ အလႅာဟ္အရွင္ ျမတ္ထံမွ မိမိ၏ မုကၡပါ႒္ေတာ္ က်မ္းတစ္ေဆာင္အား ေနာက္ဆုံးတမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္ (အလႅာဟ္ အ ရွင္ျမတ္၏ေအးျငိမ္း သာယာမႈအေပါင္းႏွင္႔ မဂၤလာအျဖာျဖာ က်ေရာက္ပါေစ)၏အသိဥာဏ္စဥ္ အတြင္း ထည္႔သြင္းစုိက္ပ်ဳိးေပးခ႔ဲေသာ မ်ဳိးေစ႔မွတစ္ေျဖးေျဖးခ်င္း ရွင္သန္ၾကီး ထြားလာေသာ ဧရာမအပင္ၾကီး တစ္ ပင္က႔ဲသုိ႔ပင္ ျဖစ္ေတာ႔သည္။ ထုိအပင္ၾကီးသည္ ကမာၻ႔လူသားတစ္ရပ္ လုံး၏ သုံးပုံတစ္ပုံကုိ အရိပ္အာ၀ါသ ေပးခ႔ဲရုံသက္သက္ မဟုတ္ဘဲ ဘယ္ေသာ အခါမွ် စားသုံး ၍မကုန္ႏႈိင္ေသာ အသီး အပြင္႔မ်ားကုိပါ ကမာၻေျမတည္သ၍ ဆက္လက္ေပးေ၀ လွ်က္ ရွိေနဦး မည္ပင္။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ သမုိင္းကုိ ေရးသားရာတြင္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ႏွင္႔ ဆက္ႏြယ္ေနေသာ အစၥလာမ္႔သမုိင္း ေနာက္ခံအက်ဥ္းကုိ အနည္းငယ္တင္ျပပါမည္။
ကုရ္အာန္စတင္ေသာေခတ္ကာလ
ကုရ္အာန္၏လမ္းညႊန္မႈ အရိပ္အာ၀ါသေအာက္မွ တစ္ေသြမတိမ္း ဘ၀ေလွ်ာက္ လွမ္းခ႔ဲၾကေသာ (၁၄)ရာစုမွ အစၥလာမ္႔သမုိင္းကုိ ျပန္လည္စမ္းစစ္ ၾကည္႔မည္ဆုိပါက- ကမာၻ႔ လူသားတစ္ရပ္လုံး က ေအာ႔ႏွလုံးနာေလာက္ရသည္အထိ ဆုိးသြမ္းပ်က္စီးေနေသာ အခ်င္း ခ်င္းအတြင္း စည္းလုံးညီညြတ္မႈ ဗ်မ္းဗ်မ္းကြဲ အရဗ္မ်ား၏ သမုိင္းကုိလည္း သိထားရန္လုိအပ္ ေပသည္။
အစၥလာမ့္မတိုင္မီ သာသနာပ မိရိုးဖလာ အရဗ္မ်ား၏ဘ၀အား ျပန္လည္သံုး သပ္ၾကည့္လွ်င္ သူတို႔သည္ ကမၻာတစ္၀ွမ္းရိွ လူသားတစ္ရပ္လံုး၏ အပယ္ခံ အနိွမ္ခံ အမုန္းခံ လူသားမ်ား သာ ျဖစ္ ခဲ့၍၊ အခ်င္းခ်င္းအုပ္စုဖဲြ႔ တို္က္ခိုက္သတ္ျဖတ္ လုယက္ ဆိုးသြမ္းလွ်က္ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး အယံုအၾကည္ ကင္းမဲ့ျခင္း၌သာ ရိွေနခဲ့ေပသည္။ တနည္းအားျဖင့္ စည္းလံုး ညီညြတ္မႈ ဗ်န္းဗ်န္းၾကီး ျပိဳကဲြေနေသာ ၀ရုန္းသုန္းကား လူ့အဖဲြ႔အစည္းၾကီး တစ္ရပ္သာျဖစ္ခဲ့ သည္။ ထိုသို႔ အသံုးမ၀င္ ေအာက္တန္းက်ေနေသာ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းၾကီးမွာ က်မ္းျမတ္ကုရ္ အာန္၏ ေလာင္းရိပ္ ေအာက္သုိ႔ေရာက္ရွိလာျပီးေနာက္ ရိပ္ကနဲဟူေသာ ကာလအတြင္း ကမၻာ တစ္၀ွမ္းအား ၾသဇာလႊမ္းမိုးသူမ်ား ျဖစ္လာခဲ့ေတာ့သည္။
ယင္းမွာ တုနိႈင္းမဲ့ကိုးကြယ္ရာ အရွင္၏ဗ်ာဒိတ္က်မ္းေတာ္ ကုရ္အာန္အား အတုမ ထား ယံုၾကည္က်င့္ၾကံ လက္ခံေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဆိုျခင္းမွာ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ ကမွ်ျငင္းနိုင္စရာ အကြက္တစ္ကြက္မွ် မရိွေခ်။ ကုရ္အာန္သည္ကား ကာလမေရြး၊ ေဒသမေရြး၊ လူမိ်ဳးးမေရြး လိုက္နာသူတိုင္းအား တဟုန္ထိုး တိုးတက္ေစသည့္ အေတြးအေခၚ အယူအဆ၊ ထက္ျမက္မႈနွင့္ ေတာ္လွန္သတိမ်ားကို ေပးစြမ္းနိုင္ဆံုးေသာ က်မ္းေတာ္ၾကီးတစ္ပါးပင္ျဖစ္ ေတာ့၏။ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အေမွာင္က်ေနေသာ သူမ်ားအတြက္ ၀ိဇၨာအလင္းေဆာင္ ေဆး ေကာင္းၾကီးတစ္လက္ပင္ ျဖစ္ေတာ့၏။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ ေလာင္းရိပ္ေအာက္တြင္ ရွိေနခ႔ဲေသာမြတ္စလင္မ္မ်ားအား ၂၃ နွစ္ ကာလအတြင္း ဗ်ာဒိတ္က်မ္းျဖစ္ေသာ ကုရ္အာန္ကို တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ)ထံသို႔ တုနိႈင္း မဲ့ကိုးကြယ္ ရာအရွင္က ျပီးျပည့္စံုစြာ ခ်မွတ္ေပးခဲ့သည္။ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ)သည္ ထိုဗ်ာ ဒိတ္သက္တမ္း (၂၃) နွစ္အတြင္း ကိုယ္စိတ္နွလံုးသံုပါးလံုးက ကုရ္အာန္ျပ စနစ္ဇယားအတိုင္း ဘ၀ကို ပံုသြင္းတည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ ထိုတည္ေဆာက္မႈသရုပ္သည္ မဟာသာ၀ကၾကီးမ်ား၏ နွလံုးသည္းပြတ္ အတြင္းသို႔လည္း တံဆိပ္ခတ္နိွပ္ထားဘိသကဲ့သို့ ထင္ဟပ္လ်က္ ရိွေစခဲ့ၾက သည္။ ထိုမွ်တိုေတာင္းေသာ ကုရ္အာန္၏ ဗ်ာဒိတ္ကာလ(၂၃)နွစ္ဟူသည့္ အခိ်န္အတြင္း၌ သူ၏ေနာက္လိုက္ မဟာသာ၀ကမ်ားကို ကမၻာ့အေကာင္းဆံုး စံထားေလာက္သည့္ ေခါင္း ေဆာင္မ်ားအဆင့္သို႔ အေရာက္ပို႔ေပးနိုင္ခဲ့သည္။
ထိုမဟာသာ၀ကမ်ား၏ နွလံုးသည္းပြတ္တြင္ တစ္ပါးတည္းေသာ တုနိႈင္းမဲ့ကိုးကြယ္ရာ အရွင္ကို ယံုၾကည္၍ ထိုအရွင္ကသာလွ်င္ အရာခပ္သိမ္းကို စြမ္းေဆာင္နိုင္ျပီး ထိုအရွင္၏ တစ္ ဆူတည္းေသာက်မ္းဂန္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားကသာလွ်င္ ေလာကီေလာ ကုတၱရာ ႏွစ္႒ာနစလုံးအတြက္ ျပည့္၀စံုလင္ျပီးျပည္စံုသည့္ လမ္းညႊန္ခ်က္ျဖစ္သည္ဟု စဲြမွတ္ ယံုၾကည္ခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ သူတို႔သည္ ကုရ္အာန္၏ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားကို နွလံုးသြင္း ဘ၀ တည္ေဆာက္ နိုင္ခဲ့ၾကသည့္အတြက္ ခံယူခ်က္တူ မြတ္စလင္(မ္)မ်ားအတြင္း စိတ္၀မ္းကဲြျပားမႈ ကင္း၍ စည္းလံုးညီညြတ္စြာ အတူေနထိုင္နိုင္ခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔၏ေခတ္တြင္ မြတ္စလင္(မ္) အ သိုက္အျမံဳၾကီးအတြင္း ဂိုဏ္းဂဏကဲြမ်ားဟူ၍ လံုး၀မရိွခဲ့ၾကေပ။ ထိုမြတ္စလင္(မ္) မဟာသာ၀ ကၾကီးမ်ားအဖို႔ အေျခခံဥပေဒဟူသည္ တုနိႈင္းမဲ့ကိုးကြယ္ရာအရွင္၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္ ကုရ္ အာန္တစ္ဆူတည္းသာရိွခဲ့သည္။
ထိုအခိ်န္ ထိုကာလ၌ ကုရ္အာန္မွလဲြ၍ လိုက္နာက်င့္သံုးရန္အတြက္ အျခားမည္ သည့္ က်မ္းဂန္မွ်လည္း မရိွေသးေသာ ေခတ္ကာလျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ)က လည္း ကုရ္အာန္မွလဲြ၍ အျခားသြန္သင္ပို႔ခ်ခဲ့သည့္ က်မ္းဟုလည္းမရိွခဲ့ေပ။ ထိုသို႔ေသာ အ ေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ) မရိွသည့္ေနာက္ပိုင္း မြတ္စလင္(မ္)မ်ားကို အုပ္ ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကေသာ သမၼတၾကီးေလးပါးလံုးက တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္(ဆြ)ရိွစဥ္ကာလကအတိုင္း ကုရ္အာန္၏လမ္းညႊန္ခ်က္နွင့္အညီ ဆက္လက္ေဆာင္ ရြက္နိုင္ခဲ့ၾကသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔ အား ”ရာေရွဒြန္း” (၀ါ) ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားဟု သမိုင္းတြင္ ေမာ္ကြန္းတင္ခဲ့ရေလသည္။ ထိုေခတ္ကာလ၌ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ ေအးရိပ္ဆာယာသည္ ကမၻာ့လူ သားမ်ားအေပၚသို႔ အရိပ္ေပးနိုင္ခဲ့သည္။ သူတို႔၏အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ကာလအတြင္း ေပၚေပါက္လာ သမွ်ေသာ ျပႆနာအလံုးစံုကို က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကို အေျခခံသည့္ဥပေဒမ်ားအားျဖင့္ ကိုင္ တြယ္ေျဖရွင္းခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔သည္ တမန္ေတာ္မ်ား မဟုတ္သကဲ့သို႔ ၄င္းတို႔ထံ မည္သည့္ ဗ်ာဒိတ္လမ္းညႊန္ခ်က္ အသစ္မ်ားလည္း ေရာက္ခဲ့ျခင္းမရိွေပ။
၄င္းတို႔သည္ တုနိႈင္းမဲ့ကိုးကြယ္ရာအရွင္က တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ)ထံသို႔ ဗ်ာဒိတ္ အျဖစ္ခ်ေပးခဲ့ေသာ ကုရ္အာန္သည္သာ ကမၻာ့လူသားတစ္ရပ္လံုးအတြက္ ကမၻာတည္သ၍ ရွင္သန္ေနသည့္ တစ္ဆူတည္းေသာက်မ္းဟု သူတို႔ကခိုင္မာစြာ ယံုၾကည္ထားသည့္အျပင္ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ)၏ေနာက္ မည္သည့္တမန္ေတာ္နွင့္ မည္သည့္ကယ္တင္ရွင္မွ် မလာေတာ့ဟု ယတိျပတ္ ကင္းကင္းစင္စင္ ယံုၾကည္ခ်က္ ခိုင္မာသူမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။ သူတို႔အေနျဖင့္ အစၥလာမ္ဟူေသာ သာသနာသည္ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ) သက္ေတာ္ထင္ရွားရိွစဥ္၊ ပရိနိဗၺာန္မျပဳမီ (၈၁)ရက္အလိုကပင္
”ယေန႔ငါသည္ သင္တို႔အဖုိ႔သာသနာအား ျပီးျပည့္စံုေစေတာ္မူျပီ၊” ဟူသည့္ (ကုရ္အာန္၅း၃)
ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကို ခ်မွတ္ျပီးကတည္းကပင္-အစၥလာမ္သာသနာတြင္ မည္သည္႔လူသားမ်ား၏ လူေရးအေတြးအေခၚ လူေရးက်မ္းမ်ား၏ အေထာက္အကူျပဳမႈ မလုိအပ္ဘဲႏွင္႔ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ တစ္ဆူတည္းႏွင္႔ လံုး၀ဥႆံု ျပီးျပည့္စံု ျပီးျဖစ္သည္ဟု ယတိျပတ္ ယံုၾကည္ထားသူမ်ား ျဖစ္ေပသည္။ ထို သာသနာ၏ ျပီးျပည့္စံုမႈသည္ မည္သည့္ျဖည့္စြက္မႈနွင့္ မည္သည့္ ထုတ္ပယ္မႈဟူ၍ လံုး၀ မလိုအပ္ေသာ သာသနာျဖစ္ေၾကာင္း သူတို႔၏ လက္ေတြ႔ဘ၀ တည္ေဆာက္မႈျဖင့္ သက္ေသျပခဲ့ၾကသည္။
အစၥလာမ္သာသနာ၏ အေျခခံမူ၀ါဒျဖစ္ေသာ ကုရ္အာန္တြင္ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ (ဆြ) ၏ေနာက္ မည္သည့္ တမန္ေတာ္မ်ားနွင့္ မည္သည့္ ကယ္တင္ရွင္မ်ားမွ် လာေရာက္ေဆာင္ ၾကဥ္းမည္ဟူေသာ အေတြး အေခၚအျဖစ္ တိုက္ရိုက္ျဖစ္ေစ၊ သြယ္၀ိုက္ေသာ နည္းနွင့္ ျဖစ္ေစ၊ ေစ့ေစ့ေတြးမွ ေရးေရးေပၚလာနိုင္သည့္ မိန့္ၾကားခ်က္မ်ဳိး လံုး၀ဥႆံုပါ၀င္ျခင္းမရိွေပ။ အစၥ လာမ္သာသနာထဲသို႔ ကယ္တင္ရွင္၀ါဒ၊ အလင္းရပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ေစာင့္ဆိုင္းေသာ၀ါဒမ်ားသည္ ေနာက္ပိုင္းတြင္မွ နိုင္ငံေရး ပေရာဂမ်ားေအာက္၌ မြန္းၾကပ္ပိတ္မိေနေသာ လူတန္းစားအား ထြက္လမ္းအျဖစ္ အျခားအျခားေသာ ဘာသာအယူ၀ါဒမ်ားမွ ပူးကပ္ပါလာေသာ အေတြးအေခၚမ်ားသာ ျဖစ္ေပသည္။
ကယ္တင္ရွင္၀ါဒမရိွ၊ အလင္းျပပုဂၢိဳလ္ အယူမ်ား လံုး၀ကင္းစင္၍ ကုရ္အာန္႔လမ္းညႊန္မႈ တစ္ခုတည္းကိုေျခခံေသာ အေတြးအေခၚအားျဖင့္ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ (ဆြ)နည္းတူ ဘ၀တည္ေဆာက္နိုင္ခဲ့ၾကေသာ သမၼတၾကီးေလးပါးေခတ္သည္ ကမၻာတြင္ အတုမရိွေသာ ကမၻာ့စံျပစနစ္ၾကီးအျဖစ္ တည္ေဆာက္ျပခဲ့ေၾကာင္း ကမၻာ့သမိုင္း၌ ကမၺည္းအကၡရာ တင္ထားလွ်က္ ရိွေနေတာ့သည္။ တနည္းအားျဖင့္ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ တစ္ဆူတည္းကိုသာ လိုက္နာလွ်က္ ဘ၀တည္ေဆာက္သည့္ လူ့အသိုက္အျမံဳကိုသာ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ)က အစၥလာမ့္အြမၼဟ္ဟု ကင္ပြန္းတပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေတာ့သည္။
တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ)သည္ သူ၏အရိုက္အရာကို ဆက္ခံေစရန္ မည္သူ့ကိုမွ် ေရြး ခ်ယ္ခဲ့ျခင္း မရိွေခ်။ ထိုအခ်က္သည္ ေနာင္လာေနာက္သားမ်ားအတြက္ တန္ဘိုးမျဖတ္နိုင္ ေသာ အေတြးအေခၚ အေမြမ်ားကို ေပးခဲ့ျခင္းပင္။ အကယ္၍ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ) အေန ျဖင့္ အရိုက္အရာ ဆက္ခံမည့္သူအား တိုက္ရိုက္ေရြးခ်ယ္ခဲ့ေသာ္ ထိုေရြးခ်ယ္ခံရသူအား ေနာင္ လာေနာက္သားမ်ားက တမန္ေတာ္ကဲ့သို႔ သတ္မွတ္ခံယူ လာနိုင္သည္။ ထိုအခါ အယူ အဆ ေရးရာ ရႈပ္ေထြးမႈမ်ား ျဖစ္လာနိုင္သည္။
တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ)က လက္ဆင့္ကမ္း ဘုရင္စ နစ္ကိုတည္ေထာင္ရန္ အတည္ျပဳေပးသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနမည္ (သို႔မဟုတ္) လူထု၏ သေဘာထား အား အေလးမထားေသာ အေလ့အထၾကီး ေပၚေပါက္လာနိုင္ ေပသည္။ ထိုအခ်က္မ်ားသည္ ကုရ္အာန္က တားျမစ္ထားသည့္ အေရးၾကီးသည့္ အခ်က္မ်ားျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တမန္ ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ)က ၄င္း၏အရိုက္ အရာဆက္ခံျခင္းအား လူထု၏လက္သို႔ အပ္နံွခဲ့ျခင္းျဖစ္ ေပသည္။
သုိ႔ရာတြင္ ေနာက္ပုိင္းမြတ္စလင္မ္ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ဳိးဆက္မ်ားတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္က နမူနာျပ ခ႔ဲေသာ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားကုိ အမ်ားျပည္သူမ်ားက ေရြးခ်ယ္သည္႔စနစ္ကုိ လ်စ္လ်ဴရႈလွ်က္ အေဖ ဘုရင္၏ အရုိက္အရာကုိ သားကဆက္ခံေသာ စနစ္ၾကီးကုိ အမိအရဆြဲကုိင္ ထားေလေတာ႔ သည္။
အင္ရွာအလႅာဟ္ ဆက္လက္တင္ျပပါဦးမည္။
ReF; ဦးစုိးလြင္(ျငိမ္းခ်မ္းလွ်ပ္စစ္)

ကုရ္အာန္႔သမုိင္း(၂) ကုရ္အာန္ကုိေက်ာခုိင္းေစေသာစနစ္မ်ား

တမန္ေတာ္ျမတ္၏ မဟာသာ၀ကၾကီးမ်ားေခတ္ ေနာက္ပုိင္းတြင္ အစၥလာမ္သာသနာအတြင္း အာဏာရွင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ်ား စတင္ခ႔ဲသည္။ ဥပမာအားျဖင္႔ အုိမုိက္ယာမင္းဆက္မ်ား၏ အုပ္ခ်ဳပ္ ေရး(၄၅)ႏွင္႔ အဘာစီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး(၁၃၅)ႏွစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခ်ိန္မ်ားတြင္ အေဖဘုရင္၏ အရုိက္အရာ ကုိ သားကဆက္ခံေသာ စနစ္ၾကီးျဖစ္တည္ခ႔ဲသည္။
အုပ္ခ်ဳပ္ခံျပည္သူမ်ား၏ သေဘာထားကုိ ေသြဖည္ေသာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ အမ်ားျပည္သူမ်ား က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ႏွင္႔ေ၀းေ၀းရွိေစေသာစနစ္သည္ အဓိကအေရးၾကီးေသာ အခ်က္တစ္ခ်က္ ျဖစ္ လာသည္။ သုိ႔မွသာ ၄င္းတုိ႔၏အုပ္ခ်ဳပ္ေရး တည္ျမဲမည္ျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႔အားျဖင္႔ အစၥလာမ္ သာသနာတြင္ အသက္ေသြးေၾကာတစ္မွ် အေရးပါေသာ လူတုိင္းအတြက္ျဖစ္သည္႔ က်မ္းျမတ္ ကုရ္ အာန္၏ ဥပေဒမ်ားသည္ လက္ေရြးစဥ္လူတစ္စုမွလြဲ၍ မြတ္စလင္မ္မ်ား မသိရွိႏႈိင္ဟူေသာ အယူ၀ါဒမ်ား စတင္ခ႔ဲ သည္။
အာဏာရွင္စနစ္ျဖင္႔ တုိင္းျပည္တစ္ျပည္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ရာတြင္ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ား၏ အာဏာစက္ တင္မက ဘာသာေရးဆုိင္ရာ ပုပ္ရဟန္းမ်ား၏ ဓမၼစက္သည္လည္း အဓိကအေရးပါေသာ အ ခန္းက႑တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ထုိနည္းစနစ္မ်ားသည္ ကမာၻဦးစမွ စတင္လာခ႔ဲျခင္း ျဖစ္သည္။ ထုိ နည္းအားျဖင္႔ အစၥလာမ္သာသနာတြင္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က တားဆီးပိတ္ပင္ထားေသာ အာ ဏာရွင္၀ါဒ လမ္းစဥ္မ်ားႏွင္႔ သသနာပုိင္၀ါဒ လမ္းစဥ္မ်ားသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႏွင္႔ မဟာသာ ၀ကမ်ား၏ ေခတ္ေနာက္ပုိင္းတြင္ အစၥလာမ္႔ ဥပေဒအသြင္ျဖင္႔ ေပၚေပါက္လာခ႔ဲသည္။
သုိ႔ျဖင္႔ အစၥလာမ္သာသနာ အတြင္းသုိ႔ အုပ္ခ်ဳပ္သူအာဏာရွင္မ်ားႏွင္႔ ဘာသာေရး အာဏာရွင္မ်ား၏ ပေရာဂမ်ားေၾကာင္႔ မြတ္စလင္မ္မ်ားအတြက္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္ စၾက၀ဠာလုံးဆုိင္ရာ စြယ္စုံဥပေဒက်မ္းၾကီးအျဖစ္မွ ႏႈတ္တုိက္ရြတ္ဆုိရေသာ ဂါထာမႏၱန္က်မ္း အျဖစ္ သုိ႔ေရာက္ရွိခ႔ဲရ သည္။
ထုိနည္းတူစြာ ဥေရာပ၏ က်ဳးေက်ာ္စိုးမိုး အုပ္ခ်ဳပ္မႈတို႔ေၾကာင့္ မြတ္စလင္မ္အသိုက္ အျမံဳၾကီး အပါအ၀င္ ကမၻာ့ကိုလိုနီျပဳခံရေသာ နိုင္ငံေဒသအားလံုး ျပဳျပင္၍မရနိုင္ေလာက္ေအာင္ အ ေျပာင္း အလဲၾကီး ေျပာင္းခဲ့ရေလျပီ။ ဥေရာပသားတို႔သည္ သူတို႔စိုးမိုးရာေဒသမ်ားတြင္ သူတို႔၏ ၾသဇာအာဏာ တည္တံ့ရန္အတြက္ ဘာသာေရး၊စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ လူမႈေရးတို႔၌ အၾကီးအ က်ယ္ခ်ယ္လွယ္ျပီးလည္း ျဖစ္ခဲ့ေလျပီ။ အထူးသျဖင့္ အစၥလာမ္သာသနာ၏ အဓိကဥပေဒ ခ်မွတ္သြန္သင္သည့္ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္အား ဥေရာပသားတို႔၏ အယူမ်ားျဖင့္ ဘာသာျပန္ ျခင္း ဖြင့္ဆုိုျခင္းမ်ားျဖင့္ မြတ္စလင္မ္ စင္စစ္မ်ားကို ခရိယာန္အေရာင္ ဆိုးျပီးခဲ့ေလျပီ။
ဥေရာပနယ္ခဲ့်သမားမ်ားက အခြင့္ေကာင္းယူလွ်က္ မြတ္စလင္မ္တို႔၏အုပ္ခ်ဳပ္္ထားေသာ နယ္ ေျမမ်ားသို႔ ထိုးေဖါက္၀င္ေရာက္နိုင္ရန္ စနစ္တက်စီမံခ်က္ခ်မႈထဲတြင္ မြတ္လင္မ္မ်ား အေနျဖင့္ တမန္ေတာ္အီဆာ၏ ေနာက္လိုက္မ်ားျဖစ္ေသာ ခရိယာန္မ်ားအား အားကိုးအားထား ဦးထိပ္ ထားရမည့္ သူမ်ားျဖစ္ေစရန္ စိတ္ဓါတ္စစ္ဆင္ေရးမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ေလသည္။ အျခားတစ္ဘက္ တြင္ မြတ္စလင္မ္ သာသနာေရး ေခါင္းေဆာင္ အိုလမာမ်ားကလည္း မြန္ဂိုအင္ပါယာ စိုးမိုးခ်ိန္ မွစတင္၍ (ေအ႔ဂ်ေတဟဒ္) ဥပေဒျပဳမႈတံခါး ပိတ္သြားျခင္း(၀ါ) က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္အား နား လည္မႈရပ္တန္႔သြား ျပီဟု ဓမၼသတ္ထုတ္ျပန္ျပ႒ာန္းလွ်က္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္အား ဖြင့္ဆိုျခင္း မ်ားမျပဳလုပ္ေတာ့ဘဲ ေရွးယၡင္ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၏ ဖြင္႔ဆုိထားမႈမ်ားမွ ေက်ာ္လြန္၍ က်မ္း ျမတ္ကုရ္အာန္၏ ဗ်ာဒိတ္မ်ားအေပၚ စဥ္းစားဆင္ျခင္ ေတြးေခၚျခင္းတံခါးကုိ အျပီးအပုိင္ပိတ္ခ႔ဲ ၾကသည္။
ထိုအခ်က္မ်ားကို စနစ္တက်အသံုးခ်တတ္ေသာ ဥေရာပသားမ်ားက ခရိယာန္ ဆရာေတာ္ မ်ားျဖစ္ေသာ ပါလ္မာ၊ ေဆးလ္၊ ေရာ့ဒ္၀ဲလ္ ကဲ့သို႔့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအား ေထာက္ပံ့ကူညီလွ်က္ က်မ္း ျမတ္ ကုရ္အာန္အား ခရိယာန္အေရာင္ျခယ္သ ဘာသာျပန္ အစာသြတ္မႈေပါင္းမ်ားစြာကို ျပဳ လုပ္လွ်က္ မြတ္စလင္မ္လူထု၏ ဦးေနွာက္အား ခရိယန္အယူမ်ား ပနက္ရိုက္ သြတ္သြင္းခဲ့ေလ ေတာ့ သည္။ ထိုအခိ်န္မွမ်ဳိးဆက္မ်ား ေျပာင္းလာေသာအခါ၊ ထိုအယူမ်ားမွာ မိရိုးဖလာအစဲြ အ ယူမ်ားျဖစ္လာေလေတာ့သည္။
ဥပမာအားျဖင့္-ကုရ္အာန္ဒႆနမွ ေျပာဆိုေသာ ကိုးကြယ္ရာအရွင္ အလႅာဟ္ဆိုသည္မွာ လူ သား သ႑ာန္ကဲ့သို႔ ခံစားေတြးသိနိုင္စြမ္းမရိွေသာ- – ဥာဏ္အသိအားျဖင့္ ဥာဏ္စဥ္အားျဖင့္ သာ ေတြးသိနိုင္ေသာ-အတုလံအတုမရိွေသာ ေလာကအေပါင္း၊ လူသားအားလံုးတို႔အတြက္- မူလဘူတဇစ္ျမစ္ေတာ္အရွင္ တုနိႈင္းမဲ့ကိုးကြယ္ရာအရွင္ဟု က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ေနရာေပါင္း မ်ားစြာတြင္ မၾကာခဏ ေျပာဆိုထားေသာ္ လည္း– ထိုအလႅာဟ္အရွင္အား ခရိယာန္မ်ား သက္၀င္ယံုၾကည္ေသာ သမၼက်မ္းပါ အိသေရလ (အစၥေရးလ္) လူမ်ဳိးတို႔၏ မူပိုင္ဘုရားျဖစ္သည့္ လူသားသ႑ာန္ ခံစားဖြင့္ဆိုသည့္ ေကာင္းကင္ ယံတြင္စံျမန္းေနသည့္ ထာ၀ရဘုရားဟု မြတ္စလင္မ္မ်ား နားလည္ခံစားသြားေစရန္ ဖြင့္ဆိုရိုက္ သြင္းျခင္း- က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ပါ နဗီ၊ရစူလ္ဆိုသည့္ ေ၀ါဟာရမ်ားကို ခရိယာန္သမၼက်မ္း ပါ ေယရႈေလာက္အဆင့္မျမင့္သည့္ ပေရာဖက္မ်ားအား ျပန္ဆိုသကဲ့သို႔ တမန္ေတာ္မ်ားဟု ျပန္ ဆိုကာ မြတ္စလင္မ္မ်ားအား ယံုမွတ္ေနေစရန္ ဖြင့္ဆိုျခင္း၊ ထိုသို႔ေသာ ခရိယာန္ အယူအဆ မ်ားအား မြတ္စလင္မ္လူထုထဲသို႔ ရိုက္သြင္းနိုင္ရန္ အရဗ္မွ အရဗီစကား ေျပာခရိယာန္မ်ားအား မြတ္စလင္မ္ပုပ္ရဟန္းမ်ားအသြင္ေဆာင္ေစလွ်က္ အရဗီစကားမေျပာသည့္ မြတ္စလင္မ္ တိုင္း ေဒသမ်ားသို႔ စနစ္ တက် စီမံေစလႊတ္၀ါဒျဖန့္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ေပသည္။
အျခားတစ္ဘက္တြင္ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ေသာ အျခားဘာသာ၀င္မ်ားအားလည္း မြတ္စလင္မ္ မ်ား သည္ ကမၻာ့လူသားမ်ာ၏ အႏၱရာယ္ေကာင္မ်ား ဘီလူးသဘက္မ်ား၊ မေကာင္းဆိုး၀ါးမ်ား ျဖစ္သည္ဟု ထင္မွတ္ လာေစရန္ နည္းေပါင္းစံုကိုသံုးလွ်က္ ၀ါဒျဖန့္ခီ်ခဲ့ေပသည္။ ထို၀ါဒျဖန့္ခီ်မႈ မွာ- အာဏာရိွေသာ၊ ေငြေၾကး တတ္နိုင္ေသာ၊ ပညာတတ္ေသာ၊ ေခတ္မီွနည္းစနစ္မ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ေသာ၊ သူလွ်ိဳဒလန္မ်ားအား စနစ္တက် ေမြးနိုင္ေသာသူမ်ားက ေရရွည္စီမံကိန္း ျဖင့္ျပဳ လုပ္ခဲ့သည့္အတြက္ ကိုလိုနီျပဳခံ သာမန္ရိုးသားသည့္ လူထုၾကီး၏စိတ္နွလံုး၌ မိရိုးဖလာယံု ၾကည္မႈအျဖစ္ စဲြမွတ္သြားေလေတာ့သည္။ ထိုသို႔ေသာအခိ်န္သို႔့ ဆိုက္ေရာက္ေန ျပီျဖစ္ေသာ အခါ၊ အမွန္ကိုသိျမင္လာေသာ မြတ္စလင္မ္ပညာ တတ္မ်ားမွာ အေနာက္တို္င္းသားအား မည္ သို႔တုန့္ျပန္ရမည္ကိုပင္ နည္းလမ္းရွာမရ လမ္းစေပ်ာက္ ေနရေပ ေတာ့သည္။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္- အမွန္ကိုေဖၚလိုေသာ ပညာတတ္မ်ား၊ မ်ဳိးခ်စ္ပညာရွင္မ်ားမွာ
(၁) မိမိတို႔၏လူထုျဖစ္ေသာ မိရိုးဖလာအရိုးစဲြ လူထုၾကီးနွင့္ ထိပ္ဆိုင္တိုးရျခင္း။
(၂) မိမိတို႔၏ လူထု ၾကီးအား ဦးေဆာင္ေနေသာ ထိုေခတ္ သာသနာဦးေဆာင္ ဆရာေတာ္မ်ားကလည္း ေနာက္ လိုက္ျပည္သူမ်ားအား ေခတ္ပညာနွင့္ အဆက္ျဖတ္ထားျခင္း၊ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္အား နား လည္ေစရန္ ေလ့လာျခင္းနွင့္ အဆက္ ျဖတ္ထားျခင္း၊
(၃) ေခတ္ပညာတတ္မ်ားအား သာသ နာပ်က္မ်ား၊ အယူတိမ္းသူမ်ားျဖစ္သည္ဟု လူထု အတြင္းလံႈ႕ေဆာ္ေစရန္ ထိုမြတ္စလင္မ္ ဆရာေတာ္မ်ား အတြင္းတြင္ ကိုလိုနီျပဳ အစိုးရမ်ားမွ သူလွ်ဳိမ်ားထည့္ထားျခင္း’စသည့္ အလြန္ အခက္အခဲအၾကပ္အတည္းမ်ားကို ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႔ေနရလွ်က္ ေခတ္ပညာ ဘာသာေရးပညာ ဘက္စံုတတ္ပညာ ရွင္မ်ားမွာ လူထုအတြင္းသို႔ ထိုးေဖါက္၍မရနိုင္ေအာင္ ျဖစ္ခဲ့ရေလသည္။
သို႔ျဖင့္ ကိုလိုနီျပဳခံရသည့္ နိုင္ငံမ်ားတြင္ လူထုမွ အမွန္တရားအား ဆန္းစစ္ျခင္းဆို သည္ထက္ ပံုျပင္မ်ား ဒ႑ာရီမ်ားျဖင့္ ၾကားဖူးနား၀မ်ား၌ ေပ်ာ္ရႊင္စံုမက္ နွလံုးဖက္ေနေစရန္ မိႈင္းတိုက္ ထားလွ်က္’ လူထု၏ အေတြးအေခၚအား ဆုတ္ယုတ္သည္ထက္ ဆုတ္ယုတ္ေနေစ ရန္ မြမ္းမံ ထားေပသည္။ လူထုမွာလည္း ဆင္းရဲတြင္းနစ္ေလေလ’ၾကားဘူးနား၀ ပံုျပင္လာ ဘုရားတရား အား အားကိုးအားထားျပဳေလေလျဖစ္ရကာ’ ပံုျပင္ဒ႑ာရီမ်ားအတြင္း၌ မိမိ၏ဦး ေနွာက္ကို ကြ်န္ခံေနရမွန္းမသိျဖစ္လွ်က္ ပံုေျပာေကာင္းေလေလ ထိုပံုေျပာေကာင္း သူအား ဆရာသခင္ ၾကီးအျဖစ္ ဆည္းကပ္ေလေလ ျဖစ္လာရေလေတာ့သည္။
အျခားတစ္ဘက္တြင္မူ အေနာက္တိုင္းသားတို႔သည္ မိမိတို႔၏လူမ်ဳိးမ်ားအတြင္း၌- ပံုျပင္ ဒ႑ာ ရီမ်ားျဖင့္ လူထုအား မိႈင္းမမိေစရန္ ေပၚလစီမ်ဳိးစံု အားသံုးလွ်က္ နိုင္ငံေရးနွင့္ ဘာသာေရးအား သီးျခား ခဲြထုတ္လွ်က္ လူထုအား ေတြးနိုင္ေခၚနိုင္ ေျပာနိုင္ဆိုနိုင္ေစရန္ လမ္းဖြင့္ေပးထားခဲ့ သည္။ သို႔မွသာသူတို႔၏ လူထုမွာ တိုးတက္လာမည္ ျဖစ္ျပီး ကမၻာၾကီးအား လက္ဆင့္ကမ္း အုပ္ခ်ဳပ္ထားနိုင္မည္ မဟုတ္ေပေလာ။
အင္ရွာအလႅာဟ္ ဆက္လက္တင္ျပပါဦးမည္။
ReF; ဦးစုိးလြင္(ျငိမ္းခ်မ္းလွ်ပ္စစ္)

ကုရ္အာန္႔သမုိင္း(၃) ျဗိတိသွ်တုိ႔၏မဟာၾကံစည္မႈ

အစၥလာမ္သာသနာကုိ သက္၀င္ယုံၾကည္ေသာ မြတ္စလင္မ္တုိ႔သည္ ေျမျပင္အရပ္ရပ္တြင္ေန ထုိင္ၾကျပီးလူမ်ဳိးအသီးသီး ျဖစ္လွ်က္လည္းေကာင္း၊ ယဥ္ေက်းမွဳအသီးသီးျဖစ္လွ်က္ လည္း ေကာင္း၊ စကားအေျပာအဆုိကြဲျပား လွ်က္လည္းေကာင္း၊ ရွိလင္႔ကစား တစ္ပါးတည္းေသာ ကုိးကြယ္ရာအရွင္အျဖစ္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိ သက္၀င္ယုံၾကည္႔ ၾကေလသည္။
ေနာက္ ဆုံးေပၚထြန္းခ႔ဲေသာ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(SAW)၏ေနာက္လုိက္ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ မ်က္ႏွာ မူရာအရပ္တစ္္ခုတည္းကုိ မ်က္ႏွာမူရာတြင္လည္းေကာင္း၊ တစ္ေစာင္တည္းေသာက်မ္းကုိ ျပည္႔ ၀ကုံလုံျပည္႔စုံေသာ ဘ၀လမ္းညႊန္အျဖစ္ လုိက္နာရာ တြင္လည္းေကာင္း၊ ထပ္တူထပ္ မွ်ျဖစ္ၾကကုန္သည္။
ကုိယ္က်င္႔တရားတြင္ အျမတ္ဆုံး၊ က်င္႔စဥ္က်င္႔ရပ္တြင္ အစင္ၾကယ္ဆုံး၊ လူမွဳေရးတာ၀န္တြင္ အပီျပင္ဆုံး လူ႔အက်ိဳးျပဳရာတြင္ အထက္ျမက္ဆုံး အုပ္စုအျဖစ္ အတိတ္သမုိင္းက သက္ေသခံ လွ်က္ရွိသည္။ ကမာၻ႔သမုိင္းမွတ္တုိင္မ်ားအနက္ အတိအက် မွတ္တုိင္တစ္ခု ကုိေထာက္ျပ ရေသာ္ ၁၈၈၂ခုႏွစ္ အီဂ်စ္ႏုိင္ခံ၏ ”ေသာက္ဖိးက္သစၥာေဖါက္မွဳ အေရး” ေၾကာင္႔ျဗိတိသွ်တုိ႔ သည္ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္တုိ႔၏ နယ္ေျမမ်ားအနက္ အမာ ခံေဒသ တစ္ခုျဖစ္ေသာ အီဂ်စ္ ႏုိင္ငံကုိ စတင္တုိက္ခုိက္ သိမ္းပုိက္ႏွဳိင္ခ႔ဲသည္။
မြတ္စ လင္မ္တုိ႔ဖက္မွ အူရာဘီေခါင္းေဆာင္ မွဳ ျဖင္႔ ျပန္လွန္ တုိက္ခုိက္ခ႔ဲေသာ္လည္း ေခတ္မွီလက္နက္အင္အား မမွ်တမွဳေၾကာင္႔ မြတ္စလင္မ္ တုိ႔စစ္ရွဳံးျပီး ျဗိတိသွ်တုိ႔သည္ မြတ္စလင္မ္တုိ႔၏နယ္ေျမတစ္ခုကုိ ေျခကုတ္ရခ႔ဲသည္။
လက္နက္အင္အားေၾကင္႔ တစ္ၾကိမ္ထုိးေဖါက္ ၀င္ေရာက္ႏွဳိင္လင္႔ကစား မြတ္စလင္မ္တုိ႔သည္ ႏုိးၾကား ထက္မ်က္တက္ၾကြသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သူတုိ႔အားလုံးထံတြင္ လူ႔ဘ၀ဖြ႔ံျဖိဳး တုိးတက္ မွဳ အမ်ိဳးမ်ိဳးကုိပုိ႔ခ်ေသာ ဘ၀လမ္းညႊန္က်မ္းရွိသည္။
ထုိလမ္းညႊန္က်မ္းမွာ မည္ သည္႔အရပ္ တြင္ရွိသည္႔ မြတ္စလင္မ္ မည္သည္႔အမိဘာသာ စကားကုိပင္ေျပာေျပာမူရင္း အားျဖင္႔ အရဗီ စာေပႏွင္႔ ေရးသားထားေသာ က်မ္းကုိ ဖတ္ရြတ္ရာတြင္၊ နားလည္ သေဘာေပါက္ရာတြင္၊ လက္ေတြ႔လုိက္နာက်င္႔သုံးရာတြင္ အားလုံးေသာ မြတ္စလင္မ္တုိ႔တြင္ တူညီခ်က္တစ္ရပ္ရွိ သည္ကုိ ျဗိတိသွ်တုိ႔က တစ္ေျဖးေျဖးေလ႔လာ ေတြ႔ရွိရေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ျဗိတိသွ်တုိ႔သည္ မြတ္စလင္မ္တုိ႔၏ နယ္ေျမတစ္ကြက္ကုိ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ အုပ္စုိးႏွဳိင္ဖုိ႔ရာ အခက္အခဲရွိၾက ေၾကာင္း တစ္ေျဖးေျဖး သိျမင္လာေလသည္။ ရရွိျပီးျဖစ္ေသာ နယ္ေျမကုိ ေကာင္းစြာ အုပ္ခ်ဳပ ္ႏွဳိင္ေရး၊ ေနာက္ထပ္ မြတ္စလင္မ္မ်ား၏ နယ္ေျမမ်ားကုိ ဆက္ခါဆက္ခါသိမ္းပုိက္ ႏွဳိင္ေရး အတြက္ ျဗိတိ သွ်တုိ႔ ဆက္လက္ေလ႔လာ ၾက ေလေတာ႔သည္။
စစ္ပြဲမ်ားအပြဲပြဲႏြဲျပီး အသက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသဆုံးျပီးမွ ေအာင္ျမင္ျခင္းထက္ ရန္သူျဖစ္သူ မ်ား ကပင္ အညံ႔ခံလက္ေျမွာက္္အရွဳံးေပးျပီး ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ မြတ္စလင္မ္မ်ားအတြက္ အသင္တုိ႔ ျဗိ တိသွ်မ်ားသာ အုပ္ခ်ဳပ္စုိးမုိးသူ အရွင္သခင္မ်ားျဖစ္သည္ဟု မြတ္စလင္မ္တုိ႔၏ လက္ေတြ႔ဘ၀ ကပင္ သက္ေသခံရ ေလာက္ေအာင္ ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ခ်က္ တစ္ရပ္ကုိျပဳလုပ္ခ႔ဲသည္။ သာ မန္ အားျဖင္႔ေျပာရလွ်င္လိမ္မာ ပါးနပ္သည္ဟု ဆုိႏွဳိင္ေသာ္လည္း အၾကံပက္စက္ေသာ ျဗိတိ သွ်တုိ႔မွာ အသိဥာဏ္္ျဖင္႔ ပရိယာယ္ကုိသုံး စြဲရာတြင္ အလြန္ ထက္မ်က္ေလသည္။ တစ္ဖက္ သား အေပၚ လိမ္လည္လွည္႔ျဖားရာတြင္ တစ္ထက္ရန္ သူ က အလိမ္ခံရသည္ဟု မထင္သည္႔ အျပင္ ေက်းဇူးရွင္ဟုပင္ ထင္မွတ္ လာရန္ ျပဳႏွဳိင္စြမ္း ရွိ၏။
ရန္သူသည္ မိမိႏွင္႔ ေနာင္လာ ေနာက္သား အဆက္အႏြယ္မ်ားကုိပင္ ယင္းအေမြ ဆုိးကုိ မက္မက္ေမာေမာ လုိ လုိခ်င္ခ်င္ ဆက္ခံယူေစၾကသည္။ နယ္ ခ်႔ဲတုိ႔သည္ ထိတ္ တုိက္ေတြ႔ေနရေသာ မြတ္စလင္မ္အင္အားစု အ ေရးႏွင္႔ပတ္သက္ ၍ ေကာင္းစြာေလ႔လာ ဆည္းပူးျပီး ထုိအခ်ိန္ထုိအခါက ျဗိတိသွ်အစုိးရ၏ နန္းရင္း၀န္ ဝီလီယံအက္(ဒ) ဝါဒ္ဂ လက္စတံုး (၁၈ဝ၉-၁၈၉၈)သည္ မိမိ၏ပါလီမန္တြင္ မြတ္စလင္မ္တုိ႔အေပၚ ထာ၀ ရေအာင္ႏွဳိင္ရန္ သုေတသန စာတန္းတစ္ေဆာင္ တင္သြင္းခ႔ဲ သည္။
ဝီလီယံအက္(ဒ)ဝါဒ္ဂလက္ စတံုးသည္ ၁၈၈၂ ခုနွစ္တြင္ ျဗိတိသွ်ပါလီမန္တြင္္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကို လက္တြင္ကိုင္၍ ေအာက္ပါမိန့္ခြန္းကိုေျပာ ၾကားခဲ့သည္။
ရဲေဘာ္တို့- အဲ့ဒီက်မ္းစာအုပ္ဟာ မြတ္စလင္မ္တို့ အတြက္ ဘဝတည္ေဆာက္မွု ဥပေဒျဖစ္တယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ အဲ့ဒီက်မ္းကို သေဘာေပါက္ျပီး လက္ေတြ့လိုက္နာ က်င့္သံုးေနသမွ် ကာလပတ္ လံုး ဒို့ျဗိတိသွ်မ်ား အပါအဝင္မည္သည့္ လူမိ်ဳးမ်ားကမွ် မြတ္စလင္မ္တို႔ကို ဖိနိွပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္နိွုင္မွာ မဟုတ္ ဘူး။ ၄င္းတို႔၏နယ္ပယ္မ်ားကို ေအး ခ်မ္းစြာၾကီးစိုးနိွုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဘာၾကာင့္လည္း ဆိုေတာ့ မြတ္စ လင္မ္တို႔ရဲ့ အေတြးအေခၚ အေမွ်ာ္အျမင္ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ကို ထက္ျမက္ျမင့္မားေအာင္ သြန္သင္ရာမွာ ဘယ္လုပ္ငန္း တာဝန္ေတြ ေဆာင္ရြက္ရင္းနဲ႔ ဘယ္ လို ဘဝတည္ ေဆာက္ရတယ္လို႔ မြတ္စလင္မ္မ်ား ကို ဒီက်မ္းက အေသးစိပ္ ညြန္ၾကားျပဌာာန္းထားတယ္။
ဒီေတာ့ တုိ႔့ျဗိတိသွ် အာဏာပိုင္ေတြဟာ ေရာက္ေလရာ အရပ္တိုင္းမွာရိွတဲ့ မြတ္စလင္မ္ေတြအတြက္ အလိမၼာတရားသံုးျပီး ေအာက္ပါပညာေရးမူဝါဒ တစ္ခုကို မျဖစ္ျဖစ္ ေအာင္ၾကိဳးစား အေကာင္ အထည္ ေဖာ္ၾကရမယ္။ ျဗိတိသွ် နန္း ရင္းဝန္၈လက္စတံုးမွ မြတ္စလင္မ္တို့ အတြက္ပညာေရးမူဝါဒ ျပဌာန္း ခ်က္ မွာ-
(၁) အစၥလာမ္သာသနာသည္ မြတ္စလင္မ္ အားလံုးကို ေန႔စဥ္နွင့္ တစ္သက္တာပတ္လံုး အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား တသသတိရလ်က္ ဝတ္ျပဳလ်က္ရိွေနရမည္ျဖစ္သည္။ တစ္ ကိုယ္ေရ တစ္ကာယ တရား ဘာဝနာစီးျဖန္းျပီး၊ ဤေလာကအလွကို ရံြရွာမုန္းတီးမႈကို သာ ျပဌာန္းေၾကာင္းေကာင္းစြာ သေဘာေပါက္ ေစရမည္။ ဤလူ့ေဘာင္ေလာကသည္ အကုသိုလ္အတိျပီးလ်က္ ရိွျပီး ေကာင္းမႈနွင့္မေကာင္းမႈကို နားလည္သည့္ကယ္တင္ရွင္ လမ္းျပမ်ားကို ရွာေဖြျပီးတပည့္ခံ လိုက္နာၾကရမည္ဟု သင္ၾကား ေပး ရမည္။
(၂) ကုရ္အာန္က်မ္းသည္ အလြန္ျမင့္ျမတ္ေသာ ေကာင္းကင္က်က်မ္းျဖစ္သည္။ လူတိုင္းနွင့္မဆိုင္ လူ တိုင္းနားမလည္နိုင္ ဘာသာစကားမိ်ဳးစံုတတ္မွ ေလ့လာနိုင္မည္။ လူ တိုင္းမေလ့လာရ။ လမ္းလဲြသြား မည္။ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုရန္ မည္သူမွ် မစြမ္းေဆာင္နိုင္။ ဘာသာေရးပညာရွင္ အလင္းရပုဂၢိဳလ္ အေဆာင္ အေယာင္ရိွသူတို႔ အတြက္သာ ခ် ေပးေသာက်မ္း၊ သူတုိ႔ို့၏ သင္ၾကားျပ သ လမ္းညႊန္မႈကိုသာ ခံယူရမည္။ သူတို႔ထံမွသာ ဘာသာသာသနာ အစစ္အမွန္ကို ရရိွနိုင္မည္ဟုသာ သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးရမည္။ သာ မန္လူ တို႔အတြက္ လာဘ္လာဘတိုးပြားဘုိ႔့ အသံထုတ္ဖတ္ ရြတ္ျခင္း သက္သက္ ျပဳလုပ္ရံုျဖင့္ အလြန္မတန္ လံု ေလာက္လွျပီဟုသာ သင္ၾကားပို့ခ်ေပးရမည္။
ဒီအခ်က္ နွစ္ခ်က္ကို ပိုင္ပိုင္နိုင္နိုင္ မြတ္စလင္မ္မ်ားအား ပို့ခ်ျပီးအသားေသေနေအာင္ ျပဳ လုပ္နိုင္လွ်င္ တို႔နယ္ခဲ့် ျဗိတိသွ်တို႔အတြက္ မြတ္စလင္မ္မ်ားကို လက္နက္စဲြကိုင္တိုက္ ခိုက္ေနစရာ မလို၊ ယွဥ္ျပိဳင္ိ ၾကိဳးစားေနရန္ မလိုဘဲလ်က္ သူတို႔သည္တို႔အဖို႔ ထာဝရအလုပ္ အေၾကြးျပဳမည့္ တပည့္ေကာင္း၊ ကြ်န္ ေကာင္းမ်ားအျဖစ္ ကမၻာတည္သေရြ႔ ရပ္တည္ေန ၾကမည္မွာ ေျမၾကီး လက္ခပ္မလဲြပင္ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔သင္ၾကား ေပးျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ အကယ္၍ ကုရ္အာန္လမ္းညြန္မႈကို မြတ္မလင္မ္ မ်ား နားလည္ သေဘာေပါက္သည္ ဆိုသည္နွင့္ ဧကန္အမွန္အစၥလာမ္သည္ –
(၃)လူမႈဆက္ဆံေရးနွင့္ စီးပြားေရး၊ ၾကီးပြားေရးတို႔ကို လူ့ေလာကတစ္ခြင္တြင္ တစ္သက္ပတ္လံုးမည္သုိ႔ ရွာေဖြဆည္းပူးခံစား၍၊ သာယာဝေျပာေသာ ေလာကသစ္ကို တည္ ေဆာက္ရန္ သင္ၾကားေပးသည့္ လမ္းညႊန္ျဖစ္ေၾကာင္း သိသြားၾကေပမည္။ အဲဒီအခါတုိ႔့ျဗိတိသွ်မ်ားအဖို႔ ဒီေလာကတြင္ တိုးတက္ၾကီးပြား ခ်မ္းသာဖုိ႔့အေျခအေန လံုးဝရိွ ေတာ့မည္ မဟုတ္သျဖင့္ မြတ္စလင္မ္မ်ားအား ကုရ္အာန္ပါ လူမႈဆက္ဆံ ေရး၊ စီးပြားေရး တိုးတက္ဖြ႔ံျဖိဳးမႈ ဆိုင္ရာမ်ားကို နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း မရိွေစဘဲ၊ အဖတ္ သက္ သက္(အသံထုတ္ရုံမွ်ေလာက္) ျဖင့္ အလြန္မတန္ လံုေလာက္ျပီဟု သိေစလ်က္၊ ျမင္သာျမင္ေစ မၾကင္ ေစနွင့္၊ ဖတ္သာဖတ္ေစ၊ နားလည္ရန္၊ တတ္သိရန္၊ သေဘာ ေပါက္ရန္၊ လံုးဝမၾကိဳးစားေစနွင့္ စိတ္ကူး ပင္မေပၚေစနွင့္။
(၄)အစၥလာမ္သည္ လူတို႔ေနထိုင္ အသက္ရွင္ရာ ရပ္ရြာ၊နယ္ပယ္၊ တိုင္းျပည္၊ လူ့ေဘာင္တစ္ရပ္လံုးကို မည္သို႔မည္ပံုစီမံ၊ ကြပ္ကဲအုပ္ခ်ဳပ္ရမည္ကို သင္ၾကားေပးေသာစနစ္ က်င့္စဥ္တစ္ ခု ျဖစ္သည္ကို လံုးဝအ သိမေပးရ။ ဒီနည္းေတြ ကုရ္အာန္မွာပါလို႔ ပါမွန္းမသိေစဘဲ၊ ကုသိုလ္ရေရး၊ ၈်နၷတ္ေရာက္ေၾကာင္း အ တြက္ အပတ္တကုတ္ အလြတ္ က်က္မွတ္၊ အာ၈ံုေဆာင္ေစ၊ ထပ္တလဲလဲ ဖတ္ေစရံုအေျခတြင္ ရိွေစရ မည္။ ဒါမွသာ ဒီေျမဒီမိုး ရိွရိွသမွ်ဟာ တို႔ရဲ့ပိုင္နက္ျဖစ္ျပီး မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ ယင္းပိုင္နက္မွ သစၥာ အရိွ ဆံုး ေက်းကြ်န္မ်ားအျဖစ္ သားစဥ္ေျမး ဆက္တို႔အတြက္ ရပ္တည္ေနေပမည္။
(၅)အစၥလာမ္သည္ လူသားတို႔ဘဝျဖစ္စဥ္၊ လူသားဘဝ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္၊ လူ့တန္ဖိုး၊ လူ့အရည္အေသြး ျဖင့္ အျပည့္အဝ ေနထိုင္အသက္ရွင္ရန္ လမ္းညႊန္ျပသည္ကို လံုးဝ ျပည္ဖံုးကားခ် ထားျပီး၊ ေသေန႔ေမြး ေန့ နွစ္ရက္အတြင္း ဘဝကိုအရံႈးေပး လက္ေျမွာက္ျပီး အညံ့ဆံုးသတၲဝါအျဖစ္ မိမိကိုယ္ကို ခံယူထားရန္ မွ်သာ အသိေပးပါ။
(၆)အထက္ပါ အခ်က္အလက္မ်ားအစား အစၥလာမ္သာသနာသည္ အဆိုအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အေတြးအေခၚကင္း မဲ့ေသာ ပံုျပင္ဒ႑ာရီ သိန္းေသာင္းျဖင့္ သံသယျဖစ္ဖြယ္ အသြယ္ သြယ္နွင့္ အျငင္းပြား စရာ မ်ားျပည့္နက္ လ်က္၊ အေသးအဖဲြ ကဲြလဲြခ်က္မ်ားအေပၚ ျငင္းခံုေနျခင္း၊ ခိုက္ရန္ပြားေနျခင္း၊ မြတ္စလင္မ္အခ်င္းခ်င္း တစ္ဖက္နွင့္တစ္ဖက္ ပုတ္ခတ္ ေျပာဆို ေဝဖန္ျခင္း၊ စြတ္စဲြျခင္း အ ဆံုးအျဖတ္ေပးျခင္း၊ အုပ္စုဖဲြ႔ တိုက္ ခိုက္ျခင္း၊ အေသသတ္နိုင္သည္ အထိတိုက္ပဲြ ဝင္ျခင္းသည္ သာသနာ့ အာဇာနည္ဘဲြ႔ရရိွျပီး သာသနာ ကို ခ်စ္သူမ်ား ျပဳကိုျပဳရမည့္ တာဝန္ဟုသိနား လည္ေစ ရမည္ဟု ဂလက္စတံုးက မိန့္ခြန္းကို အဆံုး သတ္ခဲ့သည္။
မြတ္စလင္မ္မ်ား အတြက္နယ္ခဲ့် ျဗိတိသွ် ပါလီမန္မွ (၁၈၈၂) တြင္ အထက္ပါ ျပဌာန္းခ်က္ အတိုင္း နယ္ခဲ့် ျဗိတိသွ်တို႔သည္ ေရာက္ေလရာ အရပ္တိုင္း အထူးသျဖင့္ အေရွ့အလယ္ ပိုင္း၊ အာ ဖရိကတိုက္၊ အိနၵိ ယျပည္၊ ျမန္မာျပည္၊ အေရွ့ပါကစၥတန္နွင့္ အေနာက္ပါကစၥတန္ တြင္ တိတိက်က် ေဆာင္ရြက္ၾကသျဖင့္ ယင္းနယ္ေျမမ်ားရိွ မြတ္စလင္မ္ မ်ားသည္ အစၥလာမ္သာသနာကို နားလည္သေဘာေပါက္ရာတြင္ တူညီေနၾကေလသည္။ျမန္မာျပည္ တိုင္းရင္းသား မြတ္စလင္မ္တို႔ထံ အိနၵိယနွင့္ ပါကစၥတန္နိုင္ငံ မ်ားမွတ ဆင္႔ အစၥလာမ္သာသ နာေတာ္ ျပန့္ ပြားေရာက္ ရိွလာသည္။
ေရွးယခင္က Indian sub Continentalဟု ေခၚ ေသာ အိနၵိယတိုက္ငယ္တြင္ အိနၵိယျပည္၊ အေနာက္ပါကစၥတန္၊ အေရွ႔ပါကစၥတန္ ယခု ဘဂၤလားေဒရွ့္ နွင့္ ျမန္ မာျပည္တို႔ ပါဝင္ျပီး ျဗိတိသွ်နယ္ခဲ့်သည္ အိနၵိယျပည္တြင္ ရံုးစိုက္၍ က်န္ျပည္နယ္ငယ္မ်ားကို အုပ္စိုးေလသည္။ ထိုေၾကာင့္ ယင္းေဒသရိွ အစၥလာမ္ သာသနာဝင္တုိ႔့အေပၚ ျဗိတိသွ် နယ္ခဲ့်တို့ ၏ ေဖၚ ျပပါ ပညာေရးမူဝါဒကို ေကာင္းစြာပံုသြင္း နိုင္ခဲ့ေလသည္။ ေပၚလြင္လာေသာ ရုပ္သြင္မွာလည္း အိနၵိ ယ သဘာဝ၊ အိနၵိယဓေလ့ ထံုးတမ္းမ်ားနွင့္ အိနၵိယယဥ္ေက်းမႈ အတိုင္း ျဖစ္ ၾက သည္။ ၄င္းတုိ႔့ အားလံုး သည္ အစၥလာမ္အေမြအနွစ္ဟု နွစ္နွစ္ကာကာ လက္ခံယံု ၾကည္ ထား ၾကေလသည္။ ၄င္းတို႔သည္ ဘာသာယဥ္ေက်းမႈ၊ မိရိုးဖလာ ထံုးတမ္းဓေလ့နွင့္ လူမ်ိဳး ယဥ္ေက်း မႈတို႔ကို ခဲြျခား၍နားမလည္ၾကေခ်။
သိို့ရာတြင္ ျဗိတိသွ်နယ္ခဲ့်၏ လွည့္ျဖားမႈကမည္မွ်အထိ ထိေရာက္ပိုင္နိုင္ပံုကို ေလ့လာလွ်င္ ယင္းျဗိတိသွ် ပညာေရးစနစ္ ျပိဳးေထာင္မႈေအာက္တြင္ ၾကီးျပင္းလာသူသည္ မစၥတာဂ လက္စတံုး မရိွေတာ့သည့္ေနာက္ ျဗိတိသွ်နယ္ခဲ့်တို႔၏ ေနမဝင္နိုင္ငံေနဝင္ျပီး သည့္ေနာက္ ေခတ္အဆက္ဆက္တိုင္ ယင္းေဒသရိွ မြတ္စလင္မ္တို႔မွာ ဆက္လက္၍ျဗိ တိသွ်တို႔၏သြန္သင္မႈအတိုင္း မေျပာင္းမလဲေတြ႔ေနရေသးသည္။ထို့ေၾကာင့္ျဗိတိသွ်နယ္ ခဲ့်၏ မြတ္စလင္မ္မ်ားအတြက္ ပညာေရးမူဝါဒ သက္ေရာက္ရွင္သန္သည့္ ေဒသရိွ မြတ္စ လင္မ္တို႔တြင္ ကုရ္အာန္က်မ္းသည္ အ ဓိပၸါယ္သိနားလည္ရန္ မလိုဘဲ၊ အသံထုတ္ဖတ္ တတ္ရံု ဖတ္တတ္ေသာ ဆရာျဖစ္သူက တပည့္ကိုလည္းေကာင္း အဖတ္သာ သင္၏။ အဖတ္အရြတ္မွ်ျဖင့္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို ဦးထိတ္ပန္ ဆင္အရိုအေသထား၏။ သိနား လည္စရာမလို၊ မသိဘဲ ဖတ္ရံုျဖင့္ စာ တစ္လံုးလွ်င္ အက်ဳိးေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္ အေက်နပ္ ၾကီးေက်နပ္ေန၏။
ယင္းဆရာနွင့္ တပည့္တို႔ ထံတြင္ ကုရ္အာန္ ဖတ္ တတ္ရံုနွင့္သာသနာ့ တည္ေဆာက္မႈ ဘဝမွာျပီးျပည့္စံုေနေလျပီ။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို ေရးသားပို႔ခ်ေသာ အာရဗီစာေပသည္ အျခားအျခားေသာ စာေပကဲ့သို႔စာေပတစ္ခု အေနျဖင့္ ေလ့ လာ ရေကာင္းမွန္း မသိရိွေတာ့ေပ။ ယေန့မြတ္စလင္မ္အမ်ားစုကို ေလ့လာၾကည့္ရႈၾကပါလွ်င္ ျဗိတိသွ်နယ္ခဲ့်၏ မြတ္စလင္မ္ မ်ားအတြက္ ပညာေရးမူဝါဒမွာ ယေန့ထိတိုင္ အပီျပင္ဆံုး အေကာင္အထည္ ေပၚ လြင္လွ်က္ ရိွေနေသး၏။ သင္ခန္းစာယူၾကဖို့ အခိ်န္တန္ေနေလျပီ။
ဘာသာေရးဆိုတိုင္း မစဥ္းစားမဆင္ျခင္ဘဲ လက္ခံနားေထာင္မေနသင့္ဘဲ၊ ကုရ္အာန္လမ္းညႊန္မႈျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ တမန္ေတာ္ျမတ္ ၏ အဆံုးအမျဖင ့္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ဆင္ျခင္တံုတရား အသိပညာျဖင့္ အမွန္နွင့္အမွားကို ခဲြျခားနားလည္ဖုိ႔ အခိ်န္တန္ေလျပီ။ မြတ္စ လင္မ္တိုင္း အမ်ိဳးသမီးေရာ၊ အမ်ိဳးသားပါ၊ လူၾကီးေရာ လူငယ္ပါ၊ မိမိ၏ ဘာသာသာသနာ အဆံုးအမ ကို မိမိကိုယ္တိုင္ ကိုယ္က် အရင္းအျမစ္က်က် ေလ့လာဆည္း ပူးသင့္ပါ သည္။ ေလ့ လာဆည္းပူး ရန္လည္း တာဝန္ရိွပါသည္။
ဦးျမတ္သူ(MSc)
ကိုးကားခ်က္။ ။ ကူဝိတ္နိုင္ငံ ၊ ဒါရြလ္ဘယာန္စာေပတိုက္မွ ၁၉၆၄ ခုနွစ္တြင္ (၆) ၾကိမ္ေျမာက္ရိုက္နိွပ္ ထုတ္ေဝခဲ့ရေသာ “မုဟမၼဒ္ကုသုဗ္” ေရးသားသည့္ “ရွဗ္ဟါသ္ေဟာင္ လုလ္အိစ္လာမ္” အရဗီက်မ္းမွထုတ္နႈတ္ ဘာသာျပန္ထားေသာဆရာဦးျမတ္သူ ၏ ေဆာင္းပါးကုိ အစၥလာမ္႔ဗိမာန္ႏွစ္(၃၀) ျပည္႔ မဂၢဇင္းမွ ျပန္္လည္ကူးယူ ေဖၚျပျခင္းျဖစ္ သည္။
အင္ရွာအလႅာဟ္ ဆက္လက္တင္ျပပါဦးမည္။
REF; ဦးစုိးလြင္(ျငိမ္းခ်မ္းလွ်ပ္စစ္)

Thursday, 1 November 2012

တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ေနာက္ဆံုးဓမၼၾသ၀ါဒ ။(၂၁-၈-၁၉၅၃) ဆရာႀကီး ဃာဇီ ျမန္မာ့အသံေရဒီယိုမွ ေဟာေျပာသည့္ တရား

ေသာ္တရွင္အေပါင္းတို႔ ခင္ဗ်ား-
ကမၻာအရပ္ရပ္ရွိ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မြတ္စလင္မ္တို႔ဟာ ႏွစ္ေပါင္း (၁၀၀၀) ေက်ာ္မွစ၍ ယေန႔တိုင္ ႏွစ္စဥ္ႏွင့္အမွ် “အီးဒ္”(ေခၚ)သာသနာ့ပြဲေတာ္မ်ားကိုက်င္းပလာခဲ့ပါတယ္။ နက္ျဖန္ဆိုလို႔ရွိလွ်င္လည္း “ကုရ္ဗာနီအီးဒ္”ကို က်င္းပၾကပါလိမ့္မယ္။
ေသာတရွင္အေပါင္းတို႔ခင္ဗ်ား ...
ယေန႔ညအဖို႔ နဗီတမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္္သခင္၏ ေနာက္ဆံုး ဓမၼၾသ၀ါဒကိုပင္ တစ္ဆင့္ေျပာၾကားပါရေစ။ ဟိဂ်္ရီ သကၠရာဇ္ (၁၁) ခုႏွစ္၊ ဇုလ္ဟိဂ်္ဂ်ဟ္လ (၁၁) ရက္၊ ခရစ္ သကၠရာဇ္ (၆၃၂) ခု၊မတ္လ(၈) ရက္ေန႔မွာ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္သခင္ဟာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႔ေက်ာင္းေတာ္ကိုဖူးေမွ်ာ္ရန္ ေထာင္ေသာင္းမက သာ၀ကႀကီးမ်ားႏွင့္တကြ မီနာၿမိဳ႕သို႔ေရာက္ ရွိေတာ္မူတယ္။ ဇုလ္ဟိဂ်္ဂ်ဟ္(၉)ရက္ အရဖသ္ေန႔မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ တမန္ေတာ္ျမတ္ထံ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ ေအာက္ပါမုကၡပါဌ္ေတာ္ကို ထုတ္ျပန္ခ်မွတ္ေတာ္မူတယ္။
- - ယေန႔ ငါအရွင္သည္ အသင္တုိ႔အဖို႔ အသင္တုိ႔၏ သာသနာကို ျပည့္စံုေအာင္ျပဳေတာ္မူၿပီ။ ငါအရွင္သည္ မိမိ၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို အသင္တို႔အား စံုလင္စြာ ေပးသနားေတာ္မူၿပီ။ ငါအရွင္သည္ အသင္တို႔အဖို႔ အစၥလာမ္သာသနာကို ႏွစ္ၿမိဳ႕ေတာ္မူၿပီ။ (ကုရ္အာန္-၅း၃)
- ေဖာ္ျပပါ အရွင့္မုကၡပါဌ္ေတာ္က်ေရာက္လာသည့္အခါ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္္သခင္ဟာ မိမိရဲ႕တာ၀န္၀တၱရားမ်ား ျပည့္စံု ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္ရန္ အခ်ိန္နီးကပ္လာၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေတြးဆ ဆင္ျခင္မိပါေတာ့တယ္။အဲဒီအခါ နဗီတမန္ေတာ္္ဟာ အသင့္ေရာက္ရွိေနတ့ဲ (၁၂၀၀၀၀) ခန္႔ ရွိ၊လူထုႀကီးအား အလြန္ ေလးနက္မွတ္သားဖြယ္ေကာင္း လွေသာ တရားေဒသနာေတာ္မ်ားကို ဤသို႔ႁမြက္ၾကားေတာ္မူေလတယ္္။ - -
အို - အခ်င္းတို႔၊
ကၽြႏ္ုပ္၏ တရားမ်ားကို အထူးဂ႐ုျပဳ၍ နာၾကကုန္။
ကၽြႏ္ုပ္သည္ အသင္တုိ႔ႏွင့္ ေနာက္ႏွစ္ဤကဲ့သို႔ ေတြ႕ဆံုရမည္၊ မေတြ႕ဆံုရမည္ကို မေျပာႏိုင္ပါ။
ဤေန႔သည္အဘယ္ေန႔ျဖစ္သည္ကိုအသင္တုိ႔သိၾကပါသေလာ၊ ဤေန႔သည္ မြန္ျမတ္ေသာ “ကုရ္ဗာနီ”ေန႔ျဖစ္သည္။
ဤလသည္ အဘယ္ လ ျဖစ္သည္ကို သိၾကပါသေလာ၊ ဤလသည္ထူးျမတ္ေသာ“ ဇုလ္ဟိဂ်္ဂ်ဟ္”လျဖစ္သည္။
ဤၿမိဳ႕သည္အဘယ္ၿမိဳ႕ ျဖစ္သည္ကိုအသင္တို႔သိၾကပါသေလာ၊ ဤၿမိဳ႕သည္ မြန္ျမတ္လွေသာ “မကၠဟ္”ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္သည္။
ဤေန႔၊ ဤလ၊ ဤၿမိဳ႕သည္ ျမင့္ျမတ္သကဲ့သို႔ -“အသင္တို႔၏ အသက္”၊ “အသင္တို႔၏ စည္းစိမ္”၊ “အသင္တို႔၏ဂုဏ္္ျဒပ္” သည္လည္း ျမင့္ျမတ္လွေပသည္။
- အခ်င္းတို႔၊
အသင္တို႔သည္မၾကာျမင့္မီလာလတၱံ႕ေသာေနာင္တမလြန္တြင္ အလႅာဟ္အရွင့္ေရွ႕ေမွာက္၌ မိမိတို႔ျပဳက်င့္ ခဲ့သမွ်ေသာသီလ မ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္းၿပီးအစစ္အေဆးအေမးအျမန္းခံၾကရလိမ့္မည္။
- သတိျပဳၾကကုန္၊
ယေန႔အေမွာင္ေခတ္၊ မိုက္မဲေသာေခတ္၏ကိစၥအ၀၀ကို ကၽြႏ္ုပ္ ေခ်မႈန္းလိုက္ၿပီ။
ယေန႔ အမိုက္ေခတ္၏ အတိုးအၫြန္႔မ်ားကို ကၽြႏ္ုပ္ပယ္လိုက္ၿပီ။
ကၽြႏ္ုပ္သည္ဦးစြာပထမ အဗ္ဒုလ္မုတ္တလိဗ္၏ သားအဗၺားစ္၏ အတိုးအၫြန္႔မ်ားကို ပယ္လိုက္ၿပီ။
အမိုက္ေခတ္တြင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ သတ္ျဖတ္မႈမ်ား၏ တံု႔ ျပန္မႈမ်ားကို ကၽြႏ္ုပ္ပယ္ဖ်က္လိုက္ၿပီ။
ယေန႔ဟာရိစ္၏သား ရဗီအာ၊ ရဗီအာ၏သား အိလ္ယာစ္အား က်ဴးလြန္သတ္ျဖတ္မႈကိုလည္း ကၽြႏ္ုပ္ပယ္ဖ်က္လိုက္ၿပီ။ -
အို - ကၽြႏ္ုပ္၏ အမ်ိဳးသားတို႔၊
အသင္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ဇနီးသည္ မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍တာ၀န္ ပ်က္ကြက္မႈမ်ားရွိပါကအလ’ာဟ္အရွင္ျမတ္အားေၾကာက္ရြံ႕ ၾကကုန္။ အသင္တို႔၏ အခြင့္အေရးမ်ားဇနီးသည္မ်ားအေပၚ၌ ရွိသကဲ့သို႔ထိုဇနီးသည္မ်ား၏အခြင့္အေရးမ်ားလည္းအသင္တို႔ အေပၚရွိသည္။ ဇနီးသည္မ်ားသည္တရားေတာ္ႏွင့္အညီ အသင္တို႔ထံ အပ္ႏွံထားေသာ “ရတနာ “မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ကၽြႏ္ုပ္ကြယ္လြန္ အနိစၥေရာက္ၿပီးေနာက္ အသင္တို႔ လမ္းမမွား ၾကရန္အလို႔ငွာ ကၽြႏ္ုပ္သည္ အသင္တို႔ထံ “ကုရ္အာန္“ က်မ္းျမတ္ကို ထားရွိခဲ့သည္။
မိစၦာဒိ႒ိမ်ားမျဖစ္ၾကကုန္လင့္။
အသင္တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း သတ္ျဖတ္မႈမ်ား မျပဳ ၾကကုန္လင့္။
အသင္တို႔သည္မိမိတို႔၏ေၾကးကၽြန္မ်ားကိုမၫႇဥ္းဆဲၾကကုန္လင့္။
မိမိတို႔စားသလို ေကၽြးၾက၊ မိမိတို႔၀တ္သလို ဆင္ၾက။
စာနာ တရားထားၾက။
မုအ္မင္န္မ်ားသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ညီရင္းအစ္ကိုမ်ားျဖစ္သည္။
အသင္တို႔သည္ ကမၻာ့အိမ္ေထာင္စုႀကီး၏ မိသားစု ျဖစ္ၾကသည္။
အသင္တို႔အားလံုးသည္ တာ၀န္တူ အခြင့္တူ၊အာဏာတူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
အသင္တို႔သည္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ပစၥည္းကိုမွ် ၾကည္ျဖဴစြာ ခြင့္မရဘဲ မယူၾကကုန္လင့္။
အသင္တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း ႏွိပ္စက္ကလူ မျပဳၾကကုန္လင့္။
အသင္တို႔သည္ မဟာ က႐ုဏာရွင္ျဖစ္ေတာ္ မူထေသာ “အလႅာဟ္” အရွင္ျမတ္အား ခယ႐ိုက်ိဳးရွိခိုးပူေဇာ္ၾကကုန္။
ေန႔စဥ္ (၅) ႀကိမ္ “ဆြလာသ္”၀တ္ျပဳၾကကုန္။
“ဇကားသ္”ဆင္းရဲသား အခြန္မ်ားေပးေဆာင္ၾကကုန္။
မိမိတို႔၏အာဏာပိုင္ အစိုးရ၏အမိန္႔မ်ားကိုလည္းနာခံၾကကုန္။
ဤအတိုင္း လိုက္နာျပဳက်င့္ၾကပါက အသင္တို႔သည္ “ဂ်ႏၷသ္ ” အမတ သုခဘံုတြင္ စံျမန္းၾကရမည္။ -
အခ်င္းတို႔၊ အသင္တို႔သည္ ငါ၏ ဤတရားစကားမ်ားကို အဆင့္ဆင့္ ေျပာၾကားၾကကုန္။ -
ေသာတရွင္အေပါင္းတို႔ခင္ဗ်ား ... ဤတရားမ်ားသည္နဗီတမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ရဲ႕ေနာက္ဆံုး ဓမၼၾသ၀ါဒမ်ားျဖစ္ပါတယ္၊၊ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္သခင္ရဲ႕ေနာက္ဆံုး ဓမၼၾသ၀ါဒကို သူ ငါ အမ်ား လိုက္နာ က်င့္သံုးၾကပါမည့္အေၾကာင္း ေစတနာေကာင္းျဖင့္ ေမတၱာရပ္ပါတယ္။
- -
( ဃာဇီ မုဟမၼဒ္ ဟာရွင္မ္ ) အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး
ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ဗမာမြတ္စ္လင္မ္ အိုလမာအဖြဲ႕ခ်ဳပ္
၁၉၅၃ခုႏွစ္ ၊ၾသဂုတ္လ ၊ ( ၂၁ ) ရက္
{သာသနာေရးရာေကာင္စီဌာနခ်ဳပ္၏ ဆိုဒ္မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္}