နဖ္စ္သည္ ဖ်က္ပစ္ရန္မဟုတ္ ျပဳျပင္ေလ့က်င့္ရန္

နဖ္စ္သည္ ဖ်က္ပစ္ရန္မဟုတ္ ျပဳျပင္ေလ့က်င့္ရန္

သို႔ေသာ္ နဖ္စ္ဝိညာဥ္သည္ ဖ်က္ဆီးပစ္အပ္ေသာ မလိုလားအပ္ေသာ အရာကား မဟုတ္၊ နဖ္စ္၏ သဘာဝမွာ မဖြံ႔ၿဖိဳးေသာ္လည္း ထိန္းသိမ္းေလ့က်င့္ေပးက အဆင့္ဆင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္၍ လူသားကို အဆင့္ျမင့္သည္ထက္ ျမင့္ေအာင္ ပန္းတိုင္ပို႔ေပးမည့္ စြမ္းအင္သာ ျဖစ္သည္။ ဥပမာ-ျမင္းရိုင္းတစ္ေကာင္ကို ေလ့က်င့္ထိန္းသိမ္းျခင္း မရွိဘဲစီးသူကို အႏၱရာယ္ျဖစ္ေစသည့္ျပင္ လိုရာပန္းတိုင္သို႔မေရာက္။ စနစ္တက် ယဥ္ပါးေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးေသာ္ လိုရာပန္းတိုင္သို႔ ပို႔ေပးေလသည္။ အလႅာဟ္သည္လည္း လူသားကို နိစၥထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈပန္းတိုင္ ေရာက္ရန္ နဖ္စ္ကို စီးနင္းအသုံးျပဳရာယာဥ္အျဖစ္ ေပးထား၏။ မိမိ၏ နဖ္စ္ကို မိမိဘာသာ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္း ေလ့က်င့္အသုံးခ်ရေပမည္။

“အမွန္ပင္ အသင္တို႔သည္ တစ္ဆင့္မွ တစ္ဆင့္သို႔ တက္ၾကရေပမည္” (ကုရ္အာန္ ၈၄း၁၉)

“စင္စစ္ ထိုနဖ္စ္ကို သပၸာယ ျဖစ္ေအာင္ စင္ၾကယ္သန္႔ရွင္းေစခဲ့ေသာသူသည္ ေအာင္ျမင္ခဲ့ေလၿပီ။ သို႔ရာတြင္ ထိုနဖ္စ္ကို( မေကာင္းမႈမ်ားတြင္) နစ္ျမဳပ္ေစခဲ့ေသာသူသည္ ပ်က္စီး ဆုံးရႈံးခဲ့ေခ်ၿပီတကား” (ကုရ္အာန္ ၉၁း၉-၁၀)

“နဖ္စ္သည္ လူသားကို နိမ့္သည္ထက္နိမ့္ေအာင္ မေကာင္းမႈအတြက္ တိုက္တြန္းေသာ္လည္း ရူဟ္သည္ နဖ္စ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ ေကာင္းမႈအတြက္အားမ်ားကိုသာ သက္ေရာက္ေစသည္။ လူသားကို အလႅာဟ္ႏွင့္ နီးသည္ထက္နီးေအာင္ အဆင့္ျမင့္သည္ထက္ ျမင့္ေအာင္ျပဳေသာစြမ္းအားျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္သည္ လူသား၏ နဖ္စ္ကိုျပည့္ဝ စုံလင္ေအာင္ျပဳလုပ္ၿပီးေနာက္ အေကာင္းႏွင့္ အဆိုး၊ ေကာင္းမႈႏွင့္ ျပစ္မႈကိုသိေစေသာ ဆင္ျခင္တုံ႔တရားကို လူသား၌ ထည့္သြင္းေပးခဲ့သည္။ အေကာင္းႏွင့္အဆိုးကို လူသား၏

လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ဆုံးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ျဖင့္ ေရြးခ်ယ္ျပဳလုပ္ေစသည္။“ကလ္ဘ္”ဟူသည္ လူသား၏ ရုပ္အဂၤါႏွလုံးကို ေခၚသည္မဟုတ္။ စိတ္ႏွလုံးသားကို ေခၚသည္။ ကလ္ဘ္စိတ္ႏွလုံးသည္ ခံစားမႈ၊ နားလည္မႈဆင္ျခင္တုံတရား၊ ဉာဏ္စဥ္ အဆင့္ဆင့္ေတြးေတာႀကံဆမႈ၊ မွတ္ဉာဏ္စသည္တို႔သည္ ညႊန္ၾကားသည့္ အရာျဖစ္သည္။ နဖ္စ္သည္မေကာင္းမႈကို ေစ့ေဆာ္၍ အျခားတစ္ဖက္မွ ရူဟ္သည္ အလႅာဟ္သိစိတ္ကို ေစ့ေဆာ္ေပရာ ကလ္ဘ္စိတ္ႏွလုံးသည္ ဆင္ျခင္တုံတရားႏွင့္ ဉာဏ္အဆင့္ဆင့္ျဖင့္ ေရြးခ်ယ္ျပဳလုပ္ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။

>‘ကလ္ဘ္’ စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္လုပ္ပိုင္ခြင့္

ထို႔ေၾကာင့္ လူသား၏ ကလ္ဘ္စိတ္ႏွလုံးသည္ လူသား၏ျပစ္မႈ၊ ေကာင္းမႈအစုစုတို႔အတြက္ တာဝန္ရွိ၏။ အလႅာဟ္သည္ ထိုကလ္ဘ္ စိတ္ႏွလုံးကို လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ဆုံးျဖတ္ခြင့္ကို ေပးထားသည္။ နဖ္စ္ မေကာင္းမႈေစ့ေဆာ္ခ်က္ကို ေရြးခ်ယ္ႏိုင္သလို ရူဟ္၏ အလႅာဟ္သိစိတ္ ေကာင္းမႈျပဳလိုစိတ္၊ မေကာင္းမႈ ေရွာင္ရွားလိုစိတ္ကိုလည္း ေရြးခ်ယ္္ႏိုင္ေပသည္။ (ကုရ္အာန္ ၉၁း၈၊ ၃၂း၉၊ ၁၈း၂၉) “ဤဂ်ႏၷသ္သည္ (အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဘက္သို႔) ျပန္လွည့္သူ (ထိုအရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္မ်ား)ကို ေစာင့္စည္း သူတိုင္းအဖို႔ ျဖစ္သည္ဟူ၍ အသင္တို႔အား ကတိေပးျခင္းခံၾကရေသာ အရာပင္ျဖစ္သည္။ ထိုသူသည္ အရ္ရဟ္မားန္ မဟာ ကရုဏာေတာ္ရွင္အား မျမင္ဘဲလ်က္( ဆင္ျခင္တုံ႔တရားႏွင့္ ဉာဏ္လႊာ အဆင့္ဆင့္တို႔ျဖင့္ မဝန္းၿခံဳႏိုင္ေသာ္လည္း) ေၾကာက္ရြံရိုေသခဲ့ၾက၏။

ထိုမွတစ္ပါး ထိူသူသည္ (အလႅာဟ္ သိစိတ္ဘက္သို႔) ျပန္လွည့္ေသာစိတ္ႏွလုံး(ကလ္ဘ္)ကို ယူလာခဲ့သည္။ ထိုသူတို႔သည္ ဤသို႔မိန္႔ျခင္းခံရမည္။ အသင္တို႔သည္ ယင္းဂ်ႏၷသ္ထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈသို႔ ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာစြာ ဝင္ေရာက္ၾကေလကုန္။ ဤ (ေန႔)သည္ အၿမဲထာဝစဥ္ ေနထိုင္ရမည့္ေန႔ (စတင္မည္)ျဖစ္၏။ ၄င္းတို႔အဖို႔ ယင္းဂ်ႏၷသ္တြင္ ၄င္းတို႔ အလိုရွိေသာအရာဟူသမွ် ရရွိရုံမွ်မက

ငါအရွင္ျမတ္ထံေတာ္၌ (၄င္းတို႔မသိေသာ အရာမ်ားတို႔ထက္) ပိုမို၍ပင္ ရွိေခ်သတည္း” (ကုရ္အာန္ ၅၀း၃၂-၃၅) ရူဟ္ဝိညာဥ္၊ နဖ္စ္ဝိညာဥ္ႏွင့္ ကလ္ဘ္စိတ္ႏွလုံးတို႔သည္ သီးျခားစီ ရွိေနေသာ အရာမ်ားမဟုတ္ဘဲ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ဆက္စပ္ျဖစ္ေနေသာ စြမ္းအင္သာျဖစ္ေပသည္။ နဖ္စ္ဝိညာဥ္ကို နိစၥထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံေသာၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ဂ်ႏၷသ္သို႔႔ တိုးတက္ေစမႈ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ပူေဆြး ဝမ္းနည္းေလာင္ကၽြမ္းမႈဒုကၡ ဂ်ဟႏၷာမ္သို႔ ဆုတ္ယုတ္ေစမႈသည္ ကလ္ဘ္စိတ္ႏွလုံး၏ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္၍ ျပဳလုပ္ေသာ ေကာင္းမႈႏွင့္ ျပစ္မႈမ်ားေပၚတြင္မူတည္သည္။ ရူဟ္၏ ေစ့ေဆာ္ခ်က္ျဖစ္ေသာ အလႅာဟ္ သိစိတ္ကို အေျခခံ၍ ေကာင္းမႈ ျပဳက်င့္ရန္ စိတ္ႏွလုံးက ေရြးခ်ယ္ခဲ့ေသာ္ နဖ္စ္၏ ျပစ္မႈ ေစ့ေဆာ္မႈကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္ၿပီျဖစ္၍ နဖ္စ္သည္ တျဖည္းျဖည္း စင္ၾကယ္သန္႔ရွင္းလာၿပီး နိစၥထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈဂ်ႏၷသ္သို႔ဝင္ႏိုင္ေသာ အေျခအေနသို႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာေလေတာ့သည္။

> နဖ္စ္၏ သဘာဝႏွင့္ ေလ်ာ္ညီေသာ ဝဟီလမ္းညႊန္လိုအပ္ခ်က္

လူသားတို႔၏ ဆင္ျခင္တုံတရားႏွင့္ ဉာဏ္လႊာ အဆင့္ဆင့္တို႔မွာ အစြမ္းထက္လွေသာ္လည္း အရာခပ္သိမ္းကို လႊမ္းၿခံဳ ထိုးေဖာက္သိႏိုင္စြမ္း မရွိေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္ကိုသိ္ရန္ အမွားအမွန္ကို မွန္ကန္စြာ ခြဲျခားတတ္ရန္၊ နဖ္ဝိညာဥ္အတြက္ ဝဟီလမ္းညႊန္ကိုေခတ္ အသီးသီးတြင္ လူသားနဗီတမန္ေတာ္တို႔ထံမွ တစ္ဆင့္ ခ်ေပးေလသည္။ နဖ္စ္တို႔၏ သဘာဝကို အၾကြင္းမဲ့ သိေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္ထံမွ ဝဟီလမ္းညႊန္သည္သာ လူသားတိုင္း၏ နဖ္စ္ ဝိညာဥ္ကို နိစၥထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈသို႔ ပို႔ေဆာင္ႏိုင္ေပသည္။

တစ္နည္းဆိုေသာ္ နဖ္စ္သည္ ‘ေသာဝ္ဟီဒ္’ ေခၚ တစ္ပါးတည္းေသာ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္သည္ နိစၥထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံစြာ ရွိေနမႈ နိစၥသစၥာကို လက္ခံမွသာ သန္႔စင္မႈရၿပီး ထိုအလႅာဟ္ လမ္းညႊန္အမိန္႔ကို နာခံက်င့္ႀကံသူ (မုစ္လင္မ္)ျဖစ္မွသာ စစ္မွန္ေသာ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈကို ရေပမည္။ အလႅာႏွင့္ နီးစပ္မႈ တျဖည္းျဖည္း ရလာသည္။ ဒုကၡတရားမ်ားႏွင့္ တျဖည္းျဖည္း ေဝးလာသည္။ ထူးျခားေကာင္းျမတ္သည့္ စြမ္းအင္တို႔သည္ ထိုသူ၏ အတြင္း၌ ေပၚေပၚက္လာ၏။

ေနာက္ဆုံး၌ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္အရ အလႅာဟ္ႏွင့္ နီးစပ္သူ (ဝလီ)အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိၿပီး ပူေဆြး ဝမ္းနည္းဖြယ္၊ ေၾကာက္ရြံစိုးရိမ္ဖြယ္ ဒုကၡမ်ားမွကင္း၍ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ဤဘဝ၌ပင္ စတင္ခံစားရေပေတာ့သည္။ တမလြန္တြင္ကား ဆိုဖြယ္ရာမရွိၿပီ၊ ‘ဝလီ’ဟူသည္ သီးျခား လူတန္းစား မဟုတ္၊ သီးျခားက်င့္စဥ္ မဟုတ္၊ အလႅာဟ္၏ ဆႏၵေတာ္ႏွင့္အညီ မိမိ၏ နဖ္စ္ကို အေရာင္ဆိုးသူ၊ တစ္နည္းဆိုေသာ္ အလႅာဟ္ လမ္းညႊန္ (ကုရ္အာန္)ႏွင့္ အညီ ဘဝတည္ေဆာက္၍ အလႅာဟ္၏ ႏွစ္ၿမိဳ့မႈရသူ အလႅာဟ္ႏွင့္ နီးစပ္သူကို ေခၚသည္။ (ကုရ္အာန္ ၂း၂၅၇။ ၃း၆၈။ ၆း၁၂၇)

“(ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို) အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္သည္ ေဆးေရာင္ျခယ္ထားေလၿပီ၊ ထိုအလႅာဟ္ထက္ သာလြန္ ေကာင္းမြန္စြာ ေဆးေရာင္ျခယ္ႏိုင္သူ မည္သူရွိအံ့နည္း” (ကုရ္အာန္ ၂း၁၃၈)

“စင္စစ္ အၾကင္သူတို႔သည္ (အလႅာဟ္ကို) သက္ဝင္ယုံၾကည္ ၾကကုန္၏။ ၄င္းျပင္ ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်င့္သီလမ်ားကိုလည္း ေဆာက္တည္ၾကကုန္၏။ ထိုသူတို႔သည္ အရ္ရဟ္မားန္ မဟာကရုဏာေတာ္ရွင္၏ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္း ဆုမဂၤလာေတာ္ကို ရၾကလတၱံ႔” (ကုရ္အာန္ ၁၉း၉၆)

နဖ္စ္ႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္-အျမင့္ျမတ္ဆုံးလူသား မည္သူနည္း

နဖ္စ္ႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္-အျမင့္ျမတ္ဆုံးလူသား မည္သူနည္း

“အလႅာဟ္၏ အေဆြေတာ္ ဝလီမ်ားအေပၚ၌ ေၾကာက္ရြံ စိုးရိမ္ဖြယ္ရာလည္း ရွိမည္မဟုတ္။ ဝမ္းနည္းပူေဆြးၾကရမည္လည္း မဟုတ္ေခ်” (ကုရ္အာန္ ၁၀း၆၂)

“အို လူသားအေပါင္းတို႔…ထိုအရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အား နဖ္စ္တစ္ခုတည္းမွ ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ထို႔ျပင္ ထိုနဖ္စ္မွ ၄င္း၏ ၾကင္ရာၾကင္ဖက္ ကိုလည္း ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ထို႔ေနာက္ ထိုႏွစ္ဦးတို႔မွ မ်ားျပားလွစြာေသာ ေယာက်ာၤးမိန္းမ တို႔ကို ပ့်ံပြားေစေတာ္မူခဲ့ေလသည္။” (ကုရ္အာန္ ၄း၁)

“ထို႔ျပင္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔ အခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးကိုတစ္ဦး သိၾကေစရန္ မ်ိဳးစုအသီးသီး၊ မ်ိဳးႏြယ္အသြယ္သြယ္တို႔ကို ျပဳလုပ္ေတာ္မူခဲ့၏။ စင္စစ္ အသင္တို႔အနက္ အလႅာဟ္ထံေတာ္တြင္ အျမင့္ျမတ္ဆုံး သူသည္ကား သကၠဝါတရား ထားသူ(အလႅာဟ္ သိစိတ္ျဖင့္ ေကာင္းမႈျပဳကာ ျပစ္မႈေရွာင္သူ) သာလ်င္ ျဖစ္သည္။ စင္စစ္ အလႅာဟ္သည္ အၾကြင္းမဲ့ သိေတာ္မူေသာ အၾကြင္းမဲ့ ၾကားေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၄၉း၁၃)

အမ်ိဳးသားျဖစ္ေစ၊ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေစ၊ လူျဖဴျဖစ္ေစ၊ လူမည္းျဖစ္ေစ၊ အသားအေရာင္ မေရြး၊ မ်ိဳးႏြယ္မေရြး၊ ေဒသမေရြး၊ ႏိုင္ငံမေရြး လူသားတိုင္းကို အလႅာဟ္သည္ နဖ္စ္ဝိညာဥ္ တစ္ခုတည္း၊ အမ်ိဳးအစား တစ္မ်ိဳးတည္းမွ စတင္ဖန္ဆင္း၍ ျပန္႔ပြားေစခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ လူသားတိုင္း မည္သူမဆို နဖ္စ္ဝိညာဥ္ တစ္ခုစီ ပိုင္ဆိုင္ၾကသည္။ အဆင့္အတန္း ျမင့္ျမတ္မႈကို လိင္(က်ား/မ)အားျဖင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ အသားအေရာင္ ျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မ်ိဳးႏြယ္ျဖင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ေဒသစြဲျဖင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ဆုံးျဖတ္၍ မရေခ်။

အမ်ိဳးသမီးသည္ အမ်ိဳးသားထက္ နိမ့္က်သည္ဟူ၍မရွိ၊ အမ်ိဳးသမီးကို အမ်ိဳးသား၏ နံရိုးမွ ဖန္ဆင္းသျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးသည္ ေကာက္၏ဟူေသာ အဆိုမရွိ။ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္ အရ“အီစ္ရာအီလ္” မ်ိဳးႏြယ္တို႔သည္ ၄င္းတို႔သည္သာလ်င္ မ်ိဳးႏြယ္အရ အလႅာဟ္၏ ေရြးခ်ယ္ေသာ ျမင့္ျမတ္သည့္လူမ်ိဳး ျဖစ္သည္ဟူ၍လည္း မရွိ၊ အလႅာဟ္ထံေတာ္တြင္ အျမင့္ျမတ္ဆုံး လူသားဟူသည္ အလႅာဟ္ သိစိတ္ အၿမဲထားကာ မိမိ၏နဖ္စ္ကို မေကာင္းမႈမ်ားမွ စင္ၾကယ္ သန္႔ရွင္းေစ၍ ေကာင္းမႈျပဳျခင္း အဆင့္အတန္းျဖင့္သာ ဆုံးျဖတ္ေပမည္။ အစၥလာမ္တြင္ လူသား အားလုံးကို ကမာၻ႔ အိမ္ေထာင္စုႀကီးအျဖစ္သာ သတ္မွတ္ျခင္းျဖင့္ လူလူခ်င္း မတရား အဆင့္အတန္းခြဲမႈ တံတိုင္းႀကီးကို ၿဖိဳဖ်က္ထားသည္။

နဖ္စ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဝဟီသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ တမန္ေတာ္မ်ားထံ က်သနည္း

အလႅာဟ္သည္ လူသားကို ဖန္ဆင္းထားသသည့္ သဘာဝႏွင့္ ေလ်ာ္ညီေသာ လမ္းညႊန္(ကုရ္အာန္)ႏွင့္ ဘဝတည္ေဆာက္မႈ လမ္းစဥ္ ဒီန္အစၥလာမ္ကို ေပးထား၏။ (၃၀း၃၀)။

လူသား အာလုံးသည္ နဖ္စ္သဘာဝ အမ်ိဳးအစား တစ္ခုတည္းမွသာ ျဖစ္ၾကသည္။ လူ႔သဘာဝအရ ၾကင္ေဖာ္ ရွိေနသည္။ လူသား၏ ရုပ္ခႏၶာ အစိတ္အပိုင္း အားလုံးသည္ အလႅာဟ္၏ ကရုဏာေတာ္အျဖစ္ ေပးထားေသာ ေက်းဇူးေတာ္မ်ား ျဖစ္သလို စနစ္တက် သုံးစြဲရန္ တပ္ထားေသာ‘အမာနသ္’လႊဲအပ္မႈလည္း ျဖစ္သည္။ ဥပမာ မ်က္စိရွိပါလ်က္ မၾကည့္ဘဲ ပိတ္ထားျခင္း မျပဳအပ္သလို မၾကည့္အပ္ေသာအရာ တို႔ကိုလည္း မၾကည့္အပ္ေခ်။ အလႅာဟ္သည္ လူသားအားလုံး သဘာဝကို စနစ္တက် အသုံးခ်ေစသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ လိင္အဂၤါမ်ား အပါအဝင္ ရုပ္ခႏၶာ အစိတ္အပိုင္း အားလုံးကို အလႅာဟ္၏ လမ္းညႊန္အတိုင္း သဘာဝတရားႏွင့္ အညီအသုံးခ်ရမည္သာျဖစ္သည္။ လူ႔သဘာဝအရၾကင္ေဖာ္ရွိသည့္အေလ်ာက္ ဇနီးႏွင့္ခင္ပြန္း သားသမီးႏွင့္ မိဘ၊ မိသားစု၊ ေဆြမ်ိဳး၊ မိတ္ေဆြ၊ မ်ိဳးႏြယ္မ်ား၊ ႏိုင္ငံမ်ား၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံ စေသာ ဆက္ဆံမႈတို႔မွာ သဘာဝ အေလ်ာက္ မလႊဲမေရွာင္သာဘဲ ေပၚလာရ၏။ (ကုရ္အာန္ ၂၅း၅၄။ ၇း၁၈၉။ ၄း၁။ ၄၉း၁၃)

လူမႈအေဆာက္အအုံ တည္ေဆာက္ရာတြင္ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ တိုးတက္မႈသည္ လူသား၏ နဖ္စ္ဝိညာဥ္ တိုးတက္မႈ ေပၚတြင္ အေျခခံသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အလႅာဟ္၏ ဝဟီလမ္းညႊန္တိုင္းတြင္ (ယခုေနာက္ဆုံး ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္တြင္) ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္ႏွင့္ ဖန္ဆင္းခံလူသားတို႔၏ တာဝန္ႏွင့္ အခြင့္အေရးမ်ား၊ လူ႔သဘာဝအရ တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္း ၿငိမ္းခ်မ္း၍ မရ၊ မိမိ၏ အသိုင္းအဝိုင္းမွသည္ လူသားတစ္ရပ္လုံး ၿငိမ္းခ်မ္းမႈရရန္ စုစုေပါင္းက်င့္ႀကံမွရသည္။ စုေပါင္း၍ မေကာင္းမႈ တားျမစ္ ကာကြယ္ျခင္း၊ ေကာင္းမႈ စုေပါင္းျပဳျခင္း စသည္တို႔ျပဳရမည္။

ထို႔ေၾကာင့္ လူ႔ အသိုင္းအဝန္း တစ္ရပ္လုံး စုေပါင္း က်င့္ႀကံႏိုင္ရန္ ဗဟိုထိန္းခ်ဳပ္မႈ တစ္ရပ္လိုသည္။ အလႅာဟ္သည္ လူသားတြင္းမွ တမန္ေတာ္မ်ားကို ပြင့္ေစ၍ နဖ္စ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဝဟီက်မ္းမ်ားကို ေပးကာ စံျပလုပ္ျပေစသည္။ အစၥလာမ္တြင္ တစ္ဦးေကာင္း က်င့္စဥ္မရွိပါ။ မိမိသည္ အလႅာဟ္ႏွင့္ နီးစပ္ေအာင္ က်င့္ႀကံႏိုင္ေသာ အေျခအေန ရွိသလို မိမိ၏ၾကင္ေဖာ္ သားသမီး၊ မိဘ၊ မိတ္ေဆြ ပတ္ဝန္းက်င္ အားလုံးကို ထိုအေျခအေနမ်ိဳး ေရာက္ေအာင္ ျပဳျပင္ေပးရန္ တာဝန္ရွိေပသည္။

ျပစ္မႈေစ့ေဆာ္ေသာ နဖ္စ္ကို ေပးထားျခင္းသည္ အလႅာဟ္ တရားသေလာ

အလႅာဟ္သည္ မဟာကရုဏာေတာ္ရွင္ဟု ဆိုပါလ်က္ႏွင့္ လူသားကို ျပစ္မႈေစ့ေဆာ္ေသာ နဖ္စ္ဝိညာဥ္ကို ေပးထားျခင္းသည္ တရားပါသေလာ။ ထို႔ျပင္ ျပင္ပမွ ရႈိႆြာန္စြမ္းအင္ သည္လည္း လူသားကို မေကာင္းမႈျပဳရန္ အလႅာဟ္ကို ေမ့ေစ၍ ေစ့ေဆာ္ရန္ အလႅာဟ္က ခြင့္ျပဳထားသည္မွာ တရားပါသေလာ။ (ကုရ္အာန္ ၁၂း၅၃။ ၅း၉၄။ ၁၁၄း၄။ ၈း၄၈)

အလႅာဟ္သည္ မဟာကရုဏာေတာ္ရွင္ႏွင့္ အလြန္တရားမွ်တေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူသည္။ လူသားကို ဒုကၡေပးရန္ ဖန္ဆင္းထားျခင္း မဟုတ္ပါ။ ကရုဏာ ေပးရန္သာ ျဖစ္ပါသည္။ နဖ္စ္၏ မေကာင္းမႈျပဳရန္ ေစ့ေဆာ္ေသာ စြမ္းအင္ထက္ ရူဟ္ႏွင့္ ကလ္ဘ္ စိတ္ႏွလုံးစြမ္းအင္ကို ပိုမိုေပးထားေပသည္။ သို႔ပါလ်က္ အသုံးမခ်က၊ မွားယြင္းက လူသား၏ တာဝန္သာျဖစ္သည္။

ထို႔ျပင္ နဖ္စ္တိုင္းကို ၄င္းထမ္းႏိုင္ေသာ ဝန္ထက္ ပိုမထမ္းခိုင္းေခ်။ လူသား၏ နဖ္စ္ကို မေကာင္းမႈ ေစ့ေဆာ္ေသာ ျပင္ပမွ ရႈိႆြာန္ စြမ္းအင္ သည္လည္း လူသားတို႔သည္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ခဲ့မိ၍ မွန္ကန္ေသာ ေနာင္တတရားျဖင့္ အလႅာဟ္ထံ ျပန္လွည့္၍ ဝန္ခ်ေတာင္းပန္က မဟာကရုဏာေတာ္ရွင္သည္ ေနာင္တရသူအား ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူေလသည္။

“စင္စစ္ အလႅာဟ္သည္ လူသားတို႔အား အနည္းငယ္မွ် ႏွိပ္စက္ကလူျပဳသည္ မဟုတ္ေခ်။ စင္စစ္ လူသားတို႔သည္ မိမိတို႔ ကိုယ္ကိုမိမိတို႔ ႏွိပ္စက္ကလူ ျပဳၾကကုန္၏” (ကုရ္အာန္ ၁၀း၄၄)

“အလႅာဟ္သည္ မည္သည့္နဖ္စ္ကိုမွ် ထိုသူ၏ စြမ္းအားထက္ ပို၍တာဝန္ေပးေတာ္မမူေခ်” (ကုရ္အာန္၂း၂၈၆)

“စင္စစ္ အီမာန္ သက္ဝင္ယုံၾကည္၍ မိမိတို႔အား ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္အား ယုံၾကည္အားထားၾကေသာ သူတို႔အေပၚ၌ ရႈိႆြာန္သည္ လုံးဝ ၾသဇာအာဏာ မရွိေခ်။ ယင္း ရႈိႆြာန္၏ ၾသဇာအာဏာသည္ကား ၄င္းအား အေဆြခင္ပြန္းဖြဲ႔ေသာ သူတို႔ႏွင့္ ၄င္း၏(ျဖားေယာင္းမႈ) ေၾကာင့္ အျခားအရာမ်ားကို အလႅာဟ္ႏွင့္ တြဲဖက္ကိုးကြယ္သူတို႔အေပၚ၌သာ ရွိေပသတည္း” (ကုရ္အာန္ ၁၆း၉၉-၁၀၀)

နဖ္စ္၏ တိုးတက္မႈ အဆင့္(၃)ဆင့္

နဖ္စ္၏ တိုးတက္မႈ အဆင့္(၃)ဆင့္

“အသင္တို႔အား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္သည္ မိမိအေပၚ၌ ကရုဏာတရားကို သတ္မွတ္ျပ႒ာန္း ထားရွိေတာ္မူ၏။ စင္စစ္ အသင္တို႔အနက္ မည္သူမဆို မသိနားမလည္၍ မေကာင္းမႈကို ျပဳမိ၏။ ထို႔ေနာက္ သူသည္ ဝန္ခ်ေတာင္းပန္၍ မိမိကိုယ္ကို မိမိျပဳျပင္ခဲ့၏။ သို႔ျဖစ္လ်င္ မုခ် ထိုအရွင္ျမတ္သည္ အလြန္တရာ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသနားေတာ္မူေသာ အရွင္၊ အလြန္တရာ သနားၾကင္နာေတာ္မူေသာ အရွင္ပင္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၆း၅၄)

လူသားတိုင္း နဖ္စ္ဝိညာဥ္၌ ဖြ႔ံၿဖိဳးတိုးတက္မႈအဆင့္(၃)ဆင့္ ရွိသည္။

(၁)နဖ္စ္-အမ္မာရတ္(၁၂း၅၃) သည္ လူသား၏ ‘ကလ္ဘ္’စိတ္ႏွလုံးကို မေကာင္းမႈျပဳရန္ ေစ့ေဆာ္ေသာ နဖ္စ္ အဆင့္ျဖစ္သည္။ ထိုအဆင့္၌ စစ္ေဆးျခင္း၊ ထိန္းသိမ္းျပဳျပင္ျခင္း မရွိက လုံးဝ ဆုံးရႈံးမႈသို႔ ဆုတ္ယုတ္နိမ့္ဆင္းေလေတာ့သည္။

(၂) နဖ္စ္-ေလာင္ဝါမဟ္ “ထိုမွတစ္ပါး ငါ(အလႅာဟ္)အရွင္ျမတ္သည္ (လူသား၏ မိမိကိုယ္မိမိ) လြန္စြာ ျပစ္တင္ဆုံးမတတ္ေသာ နဖ္စ္ကို သက္ေသထူ က်ိန္ဆိုေတာ္မူ၏။ (ကုရ္အာန္ ၇၅း၂)။

ဤနဖ္စ္ေလာင္ဝါမဟ္ အဆင့္မွာ လူသားသည္ ျပစ္မႈကိုဆင္ျခင္သိလာ၍ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္မႈကို ဆန္႔က်င္ေသာအဆင့္ ျဖစ္သည္။ ေနာင္တတရားရ၍ မိမိကိုယ္မိမိ ျပဳျပင္ၿပီးေနာက္ အလႅာဟ္ထံ ခြင့္လႊတ္မႈႏွင့္ ေကာင္းျခင္းမဂၤလာ ေတာင္းခံေသာ နဖ္စ္အဆင့္ ျဖစ္သည္။

(၃) နဖ္စ္မုသြမအင္းနဟ္. သည္ အဆင့္ျမင့့္ဆုံး လုံးဝတည္ၿငိမ္သြားေသာ နဖ္စ္အဆင့္ ျဖစ္သည္။ ရုပ္ခႏၶာ လြန္ေျမာက္ေသာ္ ဂ်ႏၷသ္သို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ေသာ အေျခအေနအဆင့္ ျဖစ္သည္။

“အို…တည္ၿငိမ္ေသာ နဖ္စ္ဝိညာဥ္” အသင္သည္ မိမိ၏ အရွင္ျမတ္ထံေတာ္သို႔ ေက်နပ္လ်က္၊ ထိုအရွင္ျမတ္၏ ေက်နပ္မႈကိုလည္း ခံယူလ်က္ ျပန္သြားေလေလာ့၊ ထို႔ေနာက္ အသင္သည္ ငါအရွင္ျမတ္၏ ကၽြန္တို႔တြင္ပါဝင္ေလေလာ့၊ ၄င္းျပင္ အသင္သည္ ငါအရွင္ျမတ္၏ ဂ်ႏၷသ္(နိစၥထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ) သို႔ ဝင္ေရာက္ေလေလာ့” (ကုရ္အာန္ ၈၉း၂၇-၃၀)

ရူဟ္-နဖ္စ္ႏွင့္ ကလ္ဘ္စြမ္းအင္ ဆက္စပ္မႈ

ရူဟ္ ဝိညာဥ္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ကုရ္အာန္ က်မ္းေတာ္ျမတ္တြင္…အလႅာဟ္က၊ ရူဟ္သည္ အလႅာဟ္၏ အမရ္စီမံမႈ အမိန္႔ေတာ္အရ ျဖစ္ေၾကာင္း(၁၇း၈၅)။ ရူဟ္စြမ္းအင္ကို လူသားအားလုံးကို ခ်ီးျမွင့္ထားေၾကာင္း(၁၅း၂၉)။ မရ္ယမ္ သခင္မ၏ သားေတာ္ တမန္ေတာ္ အီစာအားလည္း ေပးထားေၾကာင္း(၂း၈၇)။

အလႅာဟ္ကို သက္ဝင္ယုံၾကည္သူတို႔၏ ကလ္ဘ္ စိတ္ႏွလုံးကို အလႅာဟ္သည္ ရူဟ္ စြမ္းအင္ျဖင့္ အားျဖည့္ေတာ္မူေၾကာင္း (၅၈း၂၂)။ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ကို ရူဟ္ ဟူ၍ လည္းေကာင္း(၄၂း၅၂)။

မလာအိကဟ္မ်ားႏွင့္ တြဲဖက္၍ ေဖာ္ျပထားျခင္း(၇၀း၄။ ၇၈း၃၈။ ၉၇း၄) စသည္ ျဖင့္ေတ႔ြႏိုင္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရူဟ္ဝိညာဥ္၏ စြမ္းအင္သည္ လူသားကို အဆင့္ျမင့္သည္ထက္ျမင့္ေအာင္ အလႅာဟ္သိစိတ္ကို အားျဖည့္ေသာ စြမ္းအင္ျဖစ္ေပသည္။

နဖ္စ္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ကုရ္အာန္တြင္ အလႅာဟ္မိန္႔ေတာ္မူ၏။ အလႅာဟ္သည္ လူသားကို ကမာၻေျမ၏ ခလီဖဟ္ ကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္ ခ်ီးျမွင့္ထား၍ ကမာၻေျမ၏ သဘာဝႏွင့္အညီ ေနႏိုင္ရန္ နဖ္စ္ဝိညာဥ္ကိုလည္း လူသားတို႔၌ ျဖစ္ေပၚေစသည္။ (၂း၃၀။ ၄း၁) မဖြံ႔ၿဖိဳးေသးေသာ နဖ္စ္၏ ကမာၻေျမကို တြယ္တာစိတ္ႏွင့္ ေလာဘ လြန္ကဲမႈတို႔ေၾကာင့္ မေကာင္းမႈတို႔ကို တိုက္တြန္းေလ့ ရွိသည္ (၄း၁၂၈။ ၁၂း၅၃။ ၅၉း၉)။ နဖ္စ္ကို ဖန္ဆင္းရသည့္ သဘာဝႏွင့္ အညီ အလႅာဟ္သည္ ျပည့္ဝစုံလင္ေအာင္ ျပဳထား၏။

နဖ္စ္၏ စိတ္တြင္းဝယ္ ေကာင္းမႈႏွင့္ မေကာင္းမႈတို႔၏ အသိ (ဆင္ျခင္တုံတရား) တို႔ကို ထည့္ေပးထား၏ (၉၁း၇-၈)။ နဖ္စ္သည္ မလိုလားအပ္ေသာ အရာ မဟုတ္ဘဲ အလႅာဟ္လမ္းညႊန္ႏွင့္အညီ ထိန္းသိမ္းျပဳျပင္က သန္႔စင္လာ၍ အဆင့္ဆင့္ ဖြ႔ံၿဖိဳးတိုးတက္လာႏိုင္၏ (၈၄း၁၂။ ၉၁း၉-၁၀)

ဤေလာကတြင္ အလႅာဟ္သည္ နဖ္စ္တိုင္း (လူတိုင္း)ကို ၄င္းတို႔ႏိုင္ေသာ ဝန္ထက္ ပိုမေပးထားပါ၊ (၂း၂၀၆၊ ၇း၄၂။ ၂၃း၆၂)။ လူသားတိုင္း နဖ္စ္ဝိညာဥ္ တစ္ခုစီပိုင္ ၾက၍ မိမိတို႔ ျပဳလုပ္ေသာေကာင္းမႈႏွင့္ ျပစ္မႈမ်ားအတြက္ တာဝန္ရွိၾက၏။ (၃း၃၀။ ၇၄း၃၈)။

လူတိုင္းသည္ နိစၥထာဝရၿပီး ျပည့္စုံေသာၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ဂ်ႏၷသ္သို႔ဝင္ရန္ မိမိ၏နဖ္စ္ကို ျမင့္သည္ထက္ျမင့္ေအာင္၊ သန္႔စင္သည္ထက္ သန္႔စင္ဖြ႔ံၿဖိဳးေအာင္ ႀကိဳးစားရမည္ျဖစ္၏။ (၁၂း၅၃။ ၇၅း၂။ ၈၉း၂၇)။

နဖ္စ္ဝိညာဥ္တိုင္း ေသျခင္းတရား၏ အရသာကို ျမည္းစမ္းၾကရမည္။ (၂၀း၃၅)။

ရွင္ျပန္ထရမည့္ေန႔တြင္ နဖ္စ္ဝိညာဥ္တိုင္း မိမိတို႔လုပ္ရပ္အတြက္ အလႅာဟ္ထံေတာ္တြင္ အစားေပးျခင္းခံရမည္ ျဖစ္၏။ (၁၆း၁၁၁)။ ဂ်ႏၷသ္သို႔ လူသားတို႔သည္ တည္ၿငိမ္ေသာ အဆင့္ေရာက္မွသာ ဝင္ရမည္ ျဖစ္၏။ (၈၉း၂၇-၃၀)။

လူသားတိုင္းတြင္ ရွိေသာ‘ကလ္ဘ္’စိတ္ႏွလုံးႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္၌ ကလ္ဘ္သည္ စိတ္ႏွင့္ခံစားမႈ၊ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ၾကားျခင္းႏွင့္ ျမင္ျခင္း၊ နဖ္စ္၏ ေကာင္းမႈႏွင့္ မေကာင္းမႈတို႔၏ အသိ ဆင္ျခင္တုံတရား၊ ဟကၠမဟ္ေခၚ ဉာဏ္၊ လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ဆုံးျဖတ္ ခြင့္ႏွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ စသည္တို႔ကို ဦးေဆာင္ ညႊန္ၾကားေသာ စြမ္းအင္အျဖစ္ ေဖာ္ျပထားသည္။ (ကုရ္အာန္ ၃၂း၉။ ၉၁း၈။ ၂း၂၆၉။ ၁၀း၁၁၀- ၉၈။ ၄း၇၉-၈၀။ ၁၈း၂၉။ ၃၉း၄၁)။

ကလ္ဘ္သည္ ရူဟ္၏ အလႅာဟ္သိစိတ္ တိုက္တြန္းခ်က္ႏွင့္ မဖြံ႔ၿဖိဳးေသးေသာ နဖ္စ္၏ မေကာင္းမႈျပဳရန္ တိုက္တြန္းခ်က္ကိုခံရသည္၊ မိမိႏွစ္သက္ရာကို လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ရွိသည္။ တာဝန္ရွိသည္။ ထိုလြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ျဖင့္ မဖြံ႔ၿဖိဳးေသးေသာ နဖ္စ္၏ မေကာင္းမႈေစ့ေဆာ္ခ်က္ကို နာခံပါက မိမိ၏ နဖ္စ္ကို နိမ့္သည္ထက္နိမ့္ေအာင္ ဆုတ္ယုတ္ပ်က္စီးေစျခင္းသာျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆုံး နဖ္စ္သည္ တစ္ျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ဂ်ႏၷသ္တည္းဟူေသာ နိစၥထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈႏွင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ အလႅာဟ္ႏွင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း ေဝးသည္ထက္ေဝး၍ ဒုကၡပူေလာင္မႈႏွင့္ နီးသည္ထက္ နီးသြားေစ၏။

အကယ္၍ ကလ္ဘ္ စိတ္ႏွလုံးသည္ မဖြ႔ံၿဖိဳးေသးေသာ နဖ္စ္၏ မေကာင္းေစ့ေဆာ္မႈႏွင့္ ေလာဘ တို႔ကို ဆန္႔က်င္၍ ရူဟ္၏ တိုက္တြန္းခ်က္ အလႅာဟ္သိစိတ္ကို နာခံကာ မိမိ၏ နဖ္စ္ကို ျပဳျပင္ထိန္သိမ္း ေလ့က်င့္ေပးက နဖ္စ္သည္ သန္႔စင္သည္ထက္ သန္႔စင္လာ၍ ဖြ႔ံၿဖိဳးသည္ထက္ ဖြံၿဖိဳးလာကာ နိစၥထာဝရၿပီး ျပည့္စုံေသာ ဂ်ႏၷသ္ႏွင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ အလႅာဟ္ႏွင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း နီးသည္ထက္ နီးလာကာ ဒုကၡပူေလာင္မႈ ဂ်ဟႏၷမ္ႏွင့္ ေဝးသည္ထက္ ေဝးလာေပေတာ့သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ လူသားတိုင္း၏ နဖ္စ္ကို ဆုတ္ယုတ္ေစမႈႏွင့္ တိုးတက္ေစမႈသည္ ကလ္ဘ္စိတ္ႏွလုံး၏ အရည္အခ်င္း စြမ္းအင္တို႔ျဖင့္ ေရြးခ်ယ္ ဆုံးျဖတ္မႈအေပၚ မူတည္သည္။ (၁၀း၁၀၈။ ၃၉း၄၁)။ အလႅာဟ္ကို အီမာန္သက္ဝင္ယုံၾကည္မႈသည္ ကလ္ဘ္စိတ္ႏွလုံးတြင္းသို႔ ဝင္ေအာင္ျပဳရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း (၄၉း၁၄)။ အလႅာဟ္ထံေတာ္မွ တရားအလင္းဗ်ာဒိတ္ တို႔ကို မၾကားႏိုင္ မျမင္ႏိုင္ေသာ စိတ္ႏွလုံးတို႔ကို ဖုံးအုပ္ျခင္း ခံရေသာ စိတ္ႏွလုံးဟု လည္းေကာင္း (၇း၁၇၉။ ၄၀း၅)။

အလႅာဟ္ကို လက္မခံေသာ နဖ္စ္အမ္မာရတ္၏ မေကာင္းေစ့ေဆာ္မႈကို နာခံေသာ မုစ္လင္မ္ အေယာင္ေဆာင္ေသာ စသည့္ ကလ္ဘ္စိတ္ႏွလုံးမ်ားကို ေရာဂါရွိေသာ ႏွလုံးမ်ားဟု လည္းေကာင္း (၂း၁၀။ ၅း၅၅။ ၈း၄၉။ ၂၂း၅၃။ ၂၄း၅၀)။

နဖ္စ္ကို ဂ်ႏၷသ္သို႔ဝင္ႏိုင္ေစရန္ အလႅာဟ္ဘက္ ျပန္လွည့္ေသာ ႏွလုံး(၅၀း၃၂-၃၅)။ လူတစ္ကိုယ္၌ စိတ္ႏွလုံးႏွစ္ခု မရွိေၾကာင္း (၃၃း၄)။ ကိယာမသ္ေန႔တြင္ ေခ်ာက္ခ်ားေနမည့္ စိတ္ႏွလုံးမ်ား (၇၉း၉)။ စသည္ျဖင့္ ကုရ္အာန္၌ ေဖာ္ျပထား၏။