Thursday 28 February 2013

စည္းလုံးညီညြတ္ေရးသုိ႔(၃)

ဂုိဏ္းဂဏ၀ါဒ၏အနိဌာရုံစစ္တမ္း
တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ႀကိဳးပမ္းလႈပ္ရွားခဲ့ေသာ (နဗူ၀သ္)သက္တမ္းမွာ ကာလအားျဖင့္ (၂၃) ႏွစ္တာသာရွိခဲ့သည္။  ယင္းႀကိဳးပမ္းခ်က္ လုပ္ငန္းအတိုင္းအတာ ထိေရာက္မႈမွာမူ ကိယာမသ္တိုင္ က်ယ္၀န္းလွေပသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ဘ၀တာမွ တစ္စကၠန္႔ဟူေသာ အခ်ိန္ကေလးသည္ပင္လွ်င္ မြတ္စလင္မ္တို႔၏ ႏွစ္ေပါင္း ေထာင္ေသာင္းမကထက္ ပင္ပို သည္ဟု ဆိုရေပမည္။
၂၃ ႏွစ္တာအနက္ သက္တမ္းတစ္၀က္ေက်ာ္ျဖစ္ေသာ ၁၃ႏွစ္ကာလကိုမူ မကၠာျမိဳ႕တြင္ ရုန္းကန္လႈပ္ရွားရင္းသာ ကုန္ဆံုးခဲ့ေလသည္။  ဤကာလအတြင္း ေၾကာက္ ခမန္းလိ လိ ေဘးအႏ ၱ ရာယ္ဒုကၡမ်ိဳးစံုကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ရၿပီးခက္ခဲေသာ သမိုင္းေၾကာင္းကို အမ်ားအ သိ ျဖစ္ေပသည္။ ဤမွ် အသက္ေဘးႏွင့္နီးလွသည့္ အႏ ၱရာယ္အ၀၀ ကို ၾကံ့ၾကံ့ ခံရင္ ဆိုင္ၿပီး ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ ခဲ့ရ သည့္အတြက္ ရလဒ္မွာမူ လူသံုးရာခန္႔ကိုအစၥလာမ့္ေအး ရိပ္ဆာ ယာေအာက္သို႔ အေရာက္ပို႔ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့သည္။
၁၃ ႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ဟစ္ဂ်ရသ္ျပဳၿပီး မဒီၿမိဳ႕တြင္(၁၀)ႏွစ္တာအထိ““ဒအ္၀အ္”” ပို႔ခ်ခဲ့သည္။ ဤၿမိဳ႕ရွိ မြတ္စလင္မ္ လူနည္းစု၏ ေရွ႕ေရးအတြက္လည္းေကာင္း၊ အဖိုး ထုိက္တန္လွ သည့္ သာသနာေတာ္ၾကီးကုိ ထိမ္းသိမ္းႏႈိင္ေရး အတြက္လည္းေကာင္း၊ တမန္ေတာ္ႏွင္႔ မဟာသာ၀ကမ်ားအေနျဖင့္ ရန္သူမ်ား၏ က်ဴးေက်ာ္တုိက္ ခုိက္လာေသာ တိုက္ပဲြေပါင္း မ်ားစြာကုိ ခုခံတုိက္ ခုိက္ဆင္ႏႊဲခဲ့ရေလသည္။  ထိုတိုက္ပဲြမ်ားတြင္ မ်ားစြာေသာ ရဲေဘာ္ရဲ ဘက္ မ်ား၏ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္မ်ား စြန္႔ လႊတ္စေတးခဲ့ၾကရေလသည္။

ဤသို႔ျဖင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါ ရဲေဘာ္ရဲဘက္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ  ဆြဟာ ဘာၾကီးမ်ားသည္  ျမဴမႈန္အစိတ္အပိုင္းကေလးမွ သည္အြမၼသ္တည္းဟူ ေသာ မြတ္စလင္မ္ လူ႕ေဘာင္ထု ေရအလ်င္ကို တစ္သြင္သြင္ စီးျဖာမ ပ်က္ရွိေစခဲ့သည္။  ဤသို႔ျဖင့္ တစ္စ ထက္တစ္စ အင္အားတိုးပြားလာရာက ႀကီးမားက်ယ္ေျပာ လွသည့္ သမုဒၵရာႀကီးအလားပင္ အစၥလာမ္ သာသနာကုိ ကမာၻအနွံ႔က်ယ္ျပန္႕လာေစႏႈိင္ရုံတြင္မက ကမာၻ႔လူသားတစ္ရပ္လုံးက စြဲမက္ေစေသာ သာသနာတစ္ရပ္ အျဖစ္ စြမ္းေဆာင္ႏႈိင္ ခ႔ဲၾကသည္။
ထုိေခတ္မြတ္စလင္မ္ဟူသည္ ခဲရည္ျဖင္႔သြန္းေလာင္းထားေသာ အေဆာက္အဦးၾကီး တစ္ ခုက႔ဲသုိ႔ စည္းလုံးညီ ညြတ္ေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းၾကီးတစ္ရပ္ ျဖစ္ခ႔ဲသည္။ တစ္ဦး တစ္ေယာက္ အေပၚ သုိ႔က် ေရာက္လာေသာ ဒုကၡသည္ ထုိလူ႔အဖြဲ႔ အစည္း ၾကီးတစ္ ခုလုံး၏ ဒုကၡ အျဖစ္ခံယူၾကသည္။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ တုိးတက္ဖြံ႔ျဖိဳးမႈ သည္ ထုိလူ႔အ ဖြ႔ဲအ စည္းၾကီး တစ္ခုလုံး၏ ဖြံ႔ျဖိဳး တုိး တက္မႈအျဖစ္ ခံယူသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ မိမိတုိ႔အခ်င္း ခ်င္းအတြင္း စည္းလုံးညီ ညြတ္မႈရွိသည္႔နည္းတူ အျခားသူ မ်ား ႏွင္႔လည္း သဟဇာ တ ျဖစ္စြာ ေနထုိင္ႏႈိင္သူမ်ားျဖစ္သည္။
ထုိသုိ႔ေသာအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင္႔ က်မ္းကုရ္အာန္တြင္ ထုိပုဂ္ၢိဳလ္မ်ားႏွင္႔စပ္လ်င္း၍ (အလႅာဟ္အရွင္သည္ ၄င္းတုိ႔အား ႏွစ္ျမွဳိ႕ေတာ္မူသက႔ဲသုိ႔ ၄င္းတုိ႔သည္လည္း အလႅာဟ္ အရွင္အားႏွစ္ျမွိဳ႕ သူမ်ား ျဖစ္ၾက၏) ဟူ၍္ မွတ္တမ္းတင္ထားသည္။ (ထုိပုဂ္ၢဳိလ္မြန္မ်ား အေပၚသုိ႔ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွစ္ျမိွဳ႔ေတာ္ မူပါေစ)
ေနာက္ပုိင္းတြင္ ၄င္းတုိ႔၏အရုိက္အရာကုိ ဆင္႔ကဲဆင္႔ကဲဆက္ခံလာေသာ မြတ္စလင္မ္ မ်ဳိးဆက္မ်ားတြင္ အဏာရွင္စနစ္မ်ားႏွင္႔အတူ သာသနာပုိင္စနစ္မ်ားသည္ လည္း တစ္စ တစ္စၾကီး ထြားလာခ႔ဲသည္။ ထုိ၀ါဒႏွစ္ခုသည္ ေရွးက်မ္းရမ်ား၏ သာသနာကုိပ်က္ေစ ခ႔ဲေသာ အေၾကာင္းရင္းမ်ား ျဖစ္သည္႔အတြက္ ထုိ၀ါဒလမ္းစဥ္မ်ား ကုိ က်မ္းျမတ္ကုရ္ အာန္က အထပ္ထပ္ တား ျမစ္ ပိတ္ပင္ထားျပီးျဖစ္သည္။
သုိ႔ပါလွ်က္ ထုိ၀ါဒဆုိးမ်ားသည္ အစၥလာမ္သာသနာအတြင္းသုိ႔ တစ္ေျဖးေျဖးခ်င္းခ်င္း အ နယ္ထုိင္အေျခခုိင္ လာသည္ႏွင္႔ အတူ ထုိ၀ါဒလမ္းစဥ္မ်ားသည္ မ်ဳိးဆက္ သစ္ မြတ္စ လင္မ္မ်ားအဖုိ႔ မလြဲမေသြ လုိက္နာက်င္႔သုံးရမည္႔ ဘ၀တည္ေဆာက္မႈ လမ္းစဥ္ၾကီး အျဖစ္ လက္ခံယုံၾကည္လာခဲ႔ၾကသည္။
ထုိဂုိဏ္းဂဏ၀ါဒ ဆိုးေမြမ်ားသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႏွင့္ ဆြဟာဘာႀကီးမ်ား၊ သာေဗအီန္ မ်ား၊ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္အ ၀၀ႏွင့္ အႏ ၱရာယ္အသြယ္သြယ္ကို ခါးစီး ရင္ဆိုင္ၿပီး မွ ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ ထားခဲ့ေသာ အစၥလာမ့္ပန္းဥယ်ာဥ္ႀကီးအတြင္းမွ မြတ္စလင္မ္ပန္း မာလာ မ်ားကို တစ္ပြင့္ခ်င္းတစ္ပြင့္ခ်င္း တစ္စစီတစ္စစီ ဖဲ့ေခၽြခံခဲ့ေလ သည္။ ထုိသုိ႔ေသာ အျဖစ္မ်ား သည္ တစ္ေန႔ ထက္ တစ္ေန႔ ပုိမုိဆုိးရြားစြာ မ်ားျပားလာခ႔ဲသည္။

အစၥလာမ့္သမိုင္းကို ေလ့လာသံုးသပ္ၾကည့္မည္ဆိုပါက ကာဖိရ္မ်ားႏွင့္ စစ္ျဖစ္ မႈေၾကာင့္ ေသြးေျမက်ခဲ့ရေသာ မြတ္စလင္မ္ ဦးေရကနည္းၿပီး မြတ္စလင္မ္အခ်င္းခ်င္း ၀ါဒေရးရာ ကဲြျပားျခား နားမႈမ်ားမွ ေပၚေပါက္လာေသာ စစ္ပဲြမ်ားေၾကာင့္ ေသြးေျမက်ခဲ့ ရေသာ မြတ္စ လင္မ္ဦးေရက ပိုမိုမ်ားျပားသည္ကို ရင္နင့္ဖြယ္ရာေတြ႕ ရွိရေပ သည္။
ထုိသုိ႔ျဖစ္ရျခင္းမ်ား၏ အရင္းအျမစ္ကုိ ျပန္လည္စမ္းစစ္ျခင္းျဖင္႔ ေတြ႔ရွိရသည္႔အခ်က္မွာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က အထပ္ထပ္တားျမစ္ ပိတ္ပင္ထားေသာ ဂုိဏ္းဂဏ၀ါဒလမ္းစဥ္ မ်ား ေၾကာင္႔ ပင္ျဖစ္သည္။ ထုိ၀ါဒလမ္းစဥ္မ်ားတြင္ ေသးမႊားေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား အေပၚ အျငင္းပြားရင္း က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က တားျမစ္ထား ေသာ ၾကီမားသည္႔ ျပစ္မႈမ်ား ကုိပင္ က်ဴး လြန္ လာၾက သည္ကုိ ေတြ႔ရတတ္ေပသည္။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က အမိန္႔ေပးျပဌာန္းခ်က္ တစ္ခုျဖစ္ေသာ (အသင္တုိ႔အခ်င္းခ်င္းစိတ္ ၀မ္းမကြဲၾကေလႏွင္႔) ဟူေသာအမိန္႔ကုိ ဆန္႔က်င္လွ်က္ရွိေနၾကသည္။ မြတ္ စလင္မ္မ်ားအ တြင္း ေပၚေပါက္လာေသာ ျပႆနာရပ္မ်ားကုိ ေျဖရွင္းရန္အတြက္ (ထုိျပႆနာသည္ မည္မွ်အတုိင္းအတာအထိ လုိအပ္သနည္း သုိ႔တည္းမဟုတ္ ေျဖ ရွင္းျခင္းအားျဖင္႔ေနာက္ ဆက္တြဲ အ က်ဳိးဆက္အျဖစ္ အခ်င္းခ်င္းအတြင္း စိတ္၀မ္းကြဲႏႈိင္ျခင္းရွိမရွိ သုံးသပ္ရ မည္ျဖစ္သည္။ ေပၚေပါက္ေသာျပႆနာသည္ က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္၏ ျပဌာန္းခ်က္ႏွင္႔ မဆန္႔က်င္ပါဘဲလွ်က္ေျဖရွင္း လုိက္ေတာ႔မွ ကုရ္အာန္ကတားျမစ္ထားေသာအခ်င္းခ်င္း စိတ္၀မ္းကြဲရမည္႔႔႔  အျဖစ္မ်ဳိးႏွင္႔ရင္ဆုိင္ရမႈ မ်ားမွ ေရွာင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ပုိ၍ေရွာင္သင္႔ သည္မွာ တစ္ဦး၏ေနာက္ ကြယ္တြင္ တစ္ဦးက ပုတ္ခတ္ စြပ္စြဲျခင္းမျပဳရေပ။ ထုိအခ်က္ မ်ားကုိ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က တား ဆီးပိတ္ပင္ထားျပီးျဖစ္သည္။
ယေန႔မြတ္စလင္မ္အမ်ားစုသည္ ေရွးက်မ္းရမ်ားနည္းတူ ေသးမႊားေသာကိစၥရပ္မ်ားကုိ အ ေၾကာင္းျပဳ၍ ကုရ္အာန္ကတားျမစ္ထားေသာ အမိန္႔မ်ားကုိဆန္႔က်င္ရာတြင္ သာမန္ မြတ္ စလင္မ္ မ်ားအတြင္းတြင္မက ဘာသာေရးဆုိင္ရာ ဆရာေတာ္ၾကီးအခ်ဳိ႕ပင္ပါ၀င္ လာသည္ ကုိ ၀မ္းနည္းဖြယ္ရာ ေတြ႔ေနရေပသည္။ ကမာၻတြင္လူအမ်ားဆုံး ၀င္ေရာက္ ၾကည္႔ရႈ ၾကေသာ youtube တြင္ အမာၻေက်ာ္မြတ္စလင္မ္ ဘာသာေရးေက်ာင္း ၾကီးမ်ားမွ ဆရာေတာ္ၾကီးအခ်ဳိ႔က ကမာၻေက်ာ္ေခတ္ပညာတတ္ မြတ္စလင္မ္ ပညာရွင္ တစ္ဦးအား အမည္ႏွင္႔င္႔တစ္ကြ ပုတ္ခတ္ စြပ္စြဲေျပာ ဆုိ ထားေသာ ဗီဒီယုိ္ေခြမ်ားသည္ ပလူပ်ံလွ်က္ ရွိေနေပ သည္။ ထုိေခြမ်ားကုိ ၀င္ေရာက္ၾကည္႔ရႈသူမ်ားသည္ သန္းခ်ီ၍ရွိေန သည္ကုိေတြ႔ ရေပ သည္။
ထုိဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား အမည္နာမႏွင္႔တကြ  ပုတ္ခတ္ေျပာဆုိေနသူမွာ ကမာၻ႔ေခတ္ျပိဳင္ ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင္႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ေဆြးေႏြးလွ်က္ရွိေသာ ေခတ္ပညာတတ္ ဘာသာေရး ပညာရွင္ တစ္ ဦးျဖစ္သည္။ သူသည္အစၥလာမ္သာသနာကုိ ေခတ္သစ္သိပၸံနည္းက် ကမာၻ ကုိျဖန္႔ခ်ီလွ်က္ ရွိေနသူျဖစ္သည္။ ေဆြးေႏြးပြဲျပီးတုိင္း အျခားဘာ သာ၀င္မ်ားစြာသည္ အစၥလာမ္သာသနာကုိ လက္ခံ ယုံၾကည္သြားၾကေပသည္။
ေဖၚျပပါပုဂၢိဳရ္အား စြပ္စြဲေျပာဆုိေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားမွာ ဘာသာေရးတြင္ အဓိက မက်ေသာ၊ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က မည္သုိ႔မွ်တားဆီးပိတ္ပင္ ထားျခင္းမရွိ သ က႔ဲသုိ႔ ျပဳ လုပ္ရမည္ဟု လည္းျပဌာန္းထားျခင္းမရွိေသာအေၾကာင္းမ်ားသာျဖစ္သည္။ထုိအေၾကာင္း အရာသည္ အဓိကမက်ေသာ္လည္း ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက ထုိသူ အားအမည္ ႏွင္႔တစ္ကြ ပုတ္ခတ္စြပ္ စြဲေျပာ ဆုိမႈ ကုိမူ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က တားဆီးပိတ္ပင္ထားျပီးျဖစ္သည္ကုိ ထုိဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား သိဟန္မတူေပ။ သုိ႔ရာတြင္ ထုိဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၏ ျပဳမူေဆာင္ ရြက္ခ်က္မ်ားကုိ အတုယူ၍ ဖြ႔ံျဖိဳး တုိးတက္မႈ နည္းေနေသးေသာ ပတ္၀န္းက်င္ရွိဗလီ ၀တ္ေက်ာင္း( မင္ဗရ္)မ်ားတြင္ ထုိပုဂၢိဳရ္ၾကီးအား ဆက္လက္ပုတ္ခတ္မႈမ်ား ျပဳလာၾက သည္ကုိ ေတြ႔ရေပသည္။
မြတ္စလင္မ္မ်ားကုိဦးေဆာင္ေသာ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၏ထုိစံမ်ားသည္ မြတ္စလင္မ္မ်ဳိး ဆက္သစ္မ်ားအတြက္ စည္းလုံးညီညႊတ္မႈကုိျပိဳကြဲေစသည္႔အစဥ္အလာဆုိးမ်ားသာျဖစ္ လာေတာ႔ သည္။ ထုိ၀ါဒလမ္းစဥ္မ်ားသည္ ေရွးက်မ္း ရမ်ား၏လမ္းစဥ္သာျဖစ္ျပီး က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္က တားဆီးပိတ္ပင္ထားျပီးေသာ မြတ္စလင္မ္မ်ား ေရွာင္ က်ဥ္အပ္သည္႔ ျပစ္မႈ မ်ားျဖစ္သည္။

ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္တတ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားလုိအပ္ျခင္း
ထုိအခ်က္ကုိ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၂း၁၇၈တြင္ေဖၚျပထားပုံမွာ-
وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
And among them are unlettered ones who do not know the Scripture except in wishful thinking, but they are only assuming.(2;178)
(၎တို႔သည္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္ကို မတတ္ေသာ ပညာမဲ့လူ႔ဘာလမ်ားသာ ျဖစ္္ၾကသည္။ ၎တုိ႔တတ္သိ နားလည္ ထား သည္မ်ားမွာ သူေျပာငါေျပာ ေကာလဟလ မ်ားသာျဖစ္၏။ ၎တို႔ျပဳလုပ္လိုပါက မည္သည့္အဆိုက ျပဳလုပ္ ခြင့္႐ွိသည္ဟူ၍၊ ၎တို႔မျပဳလုပ္လိုပါက မည္သည့္အဆို မည္သည့္အယူဝါဒက ျပဳလုပ္ခြင့္မ႐ွိဟူ၍ မွန္းဆရန္း ဆ၍ျပဳလုပ္သူမ်ား သာျဖစ္ ၾက၏။)
ထိုဗ်ာဒိတ္သည္္  တိုေတာင္းေသာ္ျငားလည္း အလြန္အႏွစ္သာရမ်ားျဖင့္ ျပည့္ဝလ်က္ထိ မိသည့္လမ္းညႊန္မႈ တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ဘာသာသာသနာတိုင္းတြင္ မိမိတို႔၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ဂန္မ်ား သည္သာ Supreme Law အေျခခံ ဥပေဒမ်ားျဖစ္သည္။ no one is above the law မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ် ဥပေဒေဘာင္ကုိ ေက်ာ္ ပုိင္ခြင္႔မရွိေပ။ မိမိတို႔၏ ဘာသာ သာသနာကို ဦးေဆာင္ေသာ ေခါင္းေဆာင္တိုင္းသည္၊ မိမိတို႔၏ဘာသာသာ သနာ၏ ဗ်ာ ဒိတ္က်မ္း ဂန္ကို တတ္သိနားလည္ရမည္မွာ တာဝန္တစ္ရပ္ျဖစ္သကဲ႔သုိ႔ ထုိဥပေဒမ်ားအ တုိင္း လုိက္နာရ မည္ျဖစ္ သည္။
ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္၏ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားသည္သာ စည္းလုံးညီညႊတ္မႈျပဳိကြဲလွ်က္ရွိေသာ လူ႔အဖြ႔ဲအစည္းၾကီးကုိ စည္းလုံးညီ ညြတ္ရန္ စြမ္းေဆာင္ႏႈိင္သည္႔အတြက္ လူ သားတစ္ ရပ္လုံးကို ဦးေဆာင္ေသာေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္ကုိ တတ္သိနားလည္ သူမ်ားျဖစ္ရမည္။ ထုိက်မ္းပါဥပေဒမ်ားအတုိင္း က်င္႔သုံးသူမ်ားျဖစ္ ရမည္။ ထုိက်မ္းပါ ဥပေဒမ်ားႏွင္႔ယွဥ္လာပါ က မိမိတုိ႔၏ေက်ာင္းေတာ္၀ါဒ၊ ဂုိဏ္းဂဏ၀ါဒ၊ ဆရာပုံအပ္ ဆည္း ကပ္၀ါဒ၊ မိမိ၏အတၱတိက ၀ါဒမ်ားကုိ စြန္႔လႊတ္ႏႈိင္ရမည္ ျဖစ္သည္။

ထုိအာယာသ္သည္ ေရွးက်မ္းရဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ လူ သားလမ္းညႊန္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းထက္ မိမိတုိ႔၏ သက္ဆုိင္ရာ ဂုိဏ္းဂဏမ်ားရွိ ပုပ္ရ ဟန္း ၾကီး မ်ား၏ အယူ၀ါ ဒလမ္းစဥ္မ်ားကုိ ပုိမုိေလ႔လာလုိက္စားသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ လူသားမ်ား ၏ အေတြးအေခၚအယူ၀ါဒမ်ားသည္ တူညီမႈမရွိေသာေၾကာင႔္ မိမိတုိ႔ ျပဳလုပ္လုိေသာ ကိစၥရပ္ ကုိျပဳလုပ္ပါ က ျပဳလုပ္ ၍ရသည္ဟူေသာ အဆုိကုိလက္ကုိင္ထား ၾကသည္။ မိမိ တုိ႔မျပဳလုပ္လုိေသာ ကိစၥရပ္ကုိမျပဳလုပ္ပါက ျပဳလုပ္၍မရ ဟူေသာအဆုိကုိစဲြကုိင္လွ်က္ မျပဳ လုပ္ ၾကေသာ ေရွး က်မ္း ရေခါင္းေဆာင္ မ်ား အေၾကာင္းျဖစ္သည္။
ဘာသာသာသနာကို ဦးေဆာင္ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ဘာသာသာသနာ၏ အႏွစ္ သာရျဖစ္ေသာ ဖန္ဆင္းရွင္က လူသားတစ္ရပ္လုံးအတြက္ ဗ်ာဒိတ္အျဖစ္ ခ် ေပးခ႔ဲေသာ က်မ္းဂန္ကို မတတ္ဘဲ အျခားမူဝါဒလမ္းစဥ္မ်ား၊ အျခားက်မ္းဂန္မ်ားကို မည္မွွ်ပင္တစ္ဖက္ ကမ္းခတ္ တတ္ေျမာက္ထားေစကာမူ ဘာသာေရးႏွင္႔ စပ္ လွ်င္း၍ ထုိသူမ်ားသည္ ပညာမဲ့လူ႕ဘာ လမ်ား သာ ျဖစ္သည္ဟု ထိုအာယာသ္က မီးေမာင္းထိုးျပထား ျခင္းျဖစ္ သည္။
ေရးက်မ္းရ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းပါဥပေဒမ်ားကုိ ေလ႔လာ လုိက္စားျခင္းထက္ မိမိတုိ႔၏ ဂုိဏ္းဂဏဆုိင္ရာ ပုပ္၊ရဟန္းၾကီးမ်ား၏ အဆုိ အမိန္႔ မ်ားကုိ ပိုမုိႏွစ္သက္ လုိက္စားၾကသူမ်ားျဖစ္သည္႔ အားေလ်ာ္စြာ ၄င္းတုိ႔သည္ ထုိစနစ္ၾကီးကုိ ကမာၻတည္သ၍ တည္ရွိႏႈိင္ရန္အတြက္ မိမိတုိ႔၏စိတ္သန္ရာဂုိဏ္း ဂဏ၀ါဒလမ္းစဥ္မ်ား ကုိ သူ႔ထက္ငါ အျပဳိင္အ ဆုိင္ ေက်ာင္းမ်ားဖြင္႔၍ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားကုိ ဆက္တုိက္ေမြးထုတ္ ခဲ႔ၾကသည္။ ဤသုိ႔အားျဖင္႔ ၄င္းတုိ႔အတြင္းတြင္ အယူ၀ါ ဒမတူေသာ ဂုိဏ္းဂဏကြဲေပါင္း မ်ားစြာ ေပၚ ေပါက္ခ႔ဲေလသည္။
ေရွးက်မ္းရ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ မွားယြင္းေသာ ထုိအယူ၀ါဒမ်ဳိးက႔ဲသုိ႔ မြတ္စလင္မ္မ်ား အတြင္းတြင္လည္း ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္ကုိမတတ္ေသာ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္ထက္ မိမိ တုိ႔၏ ဂုိဏ္းဂဏ၀ါဒ မ်ား၊ ေက်ာင္းေတာ္၀ါဒမ်ားကုိ ပုိမုိဦးစားေပးေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ ဆရာမတင္မိ ေစရန္္ ၾကိဳတင္သတိေပးထားေသာ အာယာသ္ျဖစ္သည္။

ထုိေဖၚျပခ်က္ တစ္ခ်က္ထဲႏွင့္ပင္ ေခတ္တိုင္းအတြက္ အမ်ားေနာက္လိုက္ တပည့္္တိုင္းက မိမိတို႔၏ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ လူသားတစ္ရပ္လုံးကုိ စည္းလုံးညီညြတ္ ေစႏႈိင္ေသာ အရည္အ ခ်င္းမ်ားႏွင္႔ ျပည္႔စုံေသာေခါင္း ေဆာင္ျဖစ္၏၊ မျဖစ္၏ ဟူေသာ အခ်က္ကို တိုင္းတာ၍ ခြဲျခားတတ္ေသာ နည္းစနစ္စံကို က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ ထည့္သြင္းထား သည္။
ဥပမာအားျဖင္႔္ က်မ္းမာေရးခ်ိဳ႕တဲ့သူ တစ္ဦးက မိမိ၏ေရာဂါကို ကုသရန္အတြက္ဆရာဝန္ ထံသို႔ သြားမည္ျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ပင္ ဆရာဝန္ဟူေသာ ဘြဲ႕အမည္ကို ခံယူ ထားသူက လည္း၊ေဆး ပညာႏွင့္စပ္လွ်င္းေသာ ပညာရပ္မ်ားကိုသာ အဓိကဘာသာရပ္အျဖစ္ ဆည္း ပူး၍ ေဆးဝါးအေၾကာင္းကို တစ္ဖက္ကမ္းခတ္ တတ္ကၽြမ္းေသာ ပါရဂူတစ္ဦးျဖစ္ရမည္ သာျဖစ္သည္။ ဆရာဝန္ ဟူေသာေဆး ပညာပါဂူဘြဲ႕ကို ခံယူထားျပီး ေဆးပညာႏွင့္စပ္ လွ်င္း၍ တစ္လံုးတစ္ဘာဒမွ် မတတ္ဘဲ အျခားေဆးဝါးႏွင့္မဆိုင္ေသာ ပညာရပ္မ်ားကုိ မည္မွ် ပင္တတ္ကၽြမ္းေနေစကာမူ ထို  သူ အားဆရာဝန္ဟူ၍ မည္ သူကမွ် အသိအမွတ္ျပဳ မည္မဟုတ္ေပ။
ဆရာဝန္အမည္ခံ၍ ေဆး၀ါးအေၾကာင္း နားမလည္ေသာ အမည္ခံဆရာ၀န္အား မိမိ ၏ ေရာဂါကို ကုသရန္ ပံုအပ္ ေသာ လူနာသည္ ၎၏ေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္းႏုိင္မႈထက္ အ သက္အႏ ၱရာယ္ စိုး ရိမ္ရမႈက ရာႏႈန္းပိုမ်ားမည္သာျဖစ္သည္။ အကယ္၍သာေနာက္လိုက္ တပည့္ မ်ားသည္္ ဘာသာသာသနာႏွင့္ စပ္လွ်င္း၍ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ဂန္ကိုမတတ္ သည္႔ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ေနာက္သို႔ လိုက္မိပါက ႏွစ္ဘဝအတြက္ အဆံုးၾကီးဆံုး႐ႈံးရ မည္ သာ ျဖစ္သည္ဟု ထို အာယာသ္က ကြက္ ကြက္ကြင္းကြင္း ပီပီျပင္ျပင္ ညႊန္ျပထား သည္။

ဗ်ာဒိတ္က်မ္းမတတ္ေသာေခါင္းေဆာင္မ်ား၏အႏ ၱရာယ္
ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္ကုိ မတတ္ေသာေရွးက်မ္းရမ်ား၏ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ မိမိတုိ႔ ၏ေနာက္လုိက္တပည္႔မ်ားကုိ မည္သုိ႔မည္ပုံလမ္းလြဲသို႔ေရာက္႐ွိရန္ ေဆာင္ရြက္ခ႔ဲၾကသည္ ကုိ ကုရ္ အာန္အာ ယာသ္ ၂း၇၉တြင္-

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ
So woe to those who write the “scripture” with their own hands, then say, “This is from Allah ,” in order to exchange it for a small price. Woe to them for what their hands have written and woe to them for what they earn.
(၎တို႔သည္ စာအုပ္မ်ားကို မိမိတို႔၏လက္မ်ားျဖင့္ ေရးသားၾကသည္။ ထို႔ေနာက္၎ တို႔က ဆိုၾကေသးသည္ ဤသည္ အလႅာဟ့္ထံမွ ျဖစ္သည္ဟူ၍ ေစ်းေပါေပါႏွင့္ အလြဲ သုံးစားျပဳၾက၏။ ၎တို႔လက္မ်ားျဖင့္ ေရးသား ခဲ့ၾကေသာ အရာမ်ား သည္လည္း ေကာင္း၊ ၎တို႔  ဆည္းပူးခဲ့ၾကေသာ အရာမ်ားသည္ လည္းေကာင္း ပ်က္စီးဆံုး ႐ႈံးၾကရမည္ သာျဖစ္၏။ )
ေဖာ္ျပပါ ေခါင္းေဆာင္မ်ိဳးသည္ ေခတ္တိုင္း ဘာသာသာသနာတိုင္းတြင္ ႐ွိခဲ့ျပီးျဖစ္ သည္။ ႐ွိေနသည္၊ ႐ွိေနဦးမည္သာ။ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္ ေရွးအတိတ္မွမွားယြင္း သည္႔ ျဖစ္ရပ္မ်ား ကုိေဖၚျပ၍ ပစၥဳပၸန္ႏွင္႔ အနာဂတ္ရွိ လူသားတစ္ရပ္လုံးကုိ မည္သုိ႔မည္ပုံ စစ္ေဆး ရ မည္ကုိ  သင္ၾကားေပးေသာ အာယာသ္မ်ားျဖစ္သည္။

ဓမၼဓိဌာန္က်က် ထိုအာယာသ္မ်ားအေပၚ စဥ္းစားဆင္ျခင္ျခင္းျဖင့္ မ်က္မျမင္တစ္ဦးကို ဆရာတင္၍ အေနာက္မွလိုက္ေသာတပည့္ သားေျမးမ်ားသည္ အခ်ိန္မေ႐ြး အႏၱရာယ္ တြင္းသို႔ သက္ ဆင္းရန္ အခြင့္အလန္း႐ွိ ေနေပသည္။ ထိုအာယသ္၏ ရည္ ညႊန္းခ်က္မွာ လူသားတိုင္းသည္ မိမိတို႔သက္ဝင္္ယံုၾကည္ေသာ ဘာသာသာ သနာ၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ဂန္ကိုနားလည္သေဘာေပါက္ ရမည္ျဖစ္သည္။ ဘာသာသာသနာကုိ ဦးေဆာင္ သည္႔ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ပါလ်က္ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းဂန္ကုိ မတတ္ ေသာသူသည္ အမ်ားသူငွာ ကုိ မည္က႔ဲသုိ႔ လမ္းမွန္ကုိ ညႊန္ျပႏႈိင္သူျဖစ္မည္နည္း။
ဘာသာသာသနာတုိင္း၏ေခါင္းေဆာင္တုိင္းသည္ မိမိတုိ႔၏ ဘာသာသာသနာရွိ ဗ်ာဒိတ္ က်မ္းဂန္မ်ားကုိ တပည္႔ေနာက္ လုိက္မ်ားထက္ ပုိမုိ၍နားလည္သေဘာေပါက္ရမည္ ဟုျပ ဌာန္းခ်က္ျဖစ္ သည္။ ထုိနည္းတူစြာ ေနာက္လုိက္္တပည္႔ မ်ားကလည္း ဗ်ဒိတ္က်မ္း ဂန္ကုိ တတ္သိနားလည္ေသာေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ ခ်ဥ္းးကပ္ရန္ျဖစ္သည္။က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္ ၏ေဖၚျပခ်က္အရ ကုရ္ အာန္႔မတုိင္မီက ရွိခ႔ဲေသာဘာသာ သာသနာမ်ားအနက္ မ်ား စြာေသာ သာသနာမ်ား တြင္ဆရာပုံ အပ္ဆည္းကပ္ရာမွ လူပုဂၢိဳရ္ကုိးကြယ္ေသာ ၀ါဒလမ္း စဥ္မ်ား ေပၚေပါက္ခ႔ဲ သည္။ လူ သား တစ္ ရပ္လုံးအတြင္း ထုိသုိ႔ေသာ ေခါင္းေဆာင္ မ်ဳိး ၏ ေနာက္လုိက္ျဖစ္ျခင္းမွ ကာကြယ္ႏႈိင္ရန္အ တြက္ သတိေပး တားျမစ္ထားေသာ ဗ်ာ ဒိတ္ျဖစ္သည္။
မွားယြင္းေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားေၾကာင္႔ ျပန္လည္ျပဳျပင္လုိ႔ မရေလာက္ေအာင္ဘ၀ပ်က္ ခ႔ဲၾကရေသာ ေနာက္လုိက္မ်ား၏ျဖစ္အင္ကုိ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္(၃၃း၆၇-၆၈)တြင္ထုိ သုိ႔ ေဖၚျပ ထား သည္မွာ-

وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا
And they say; Our Lord we only obeyed our leaders and great men, so they led us astray from the path.
رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا
Our Lord give them a double chastisement and curse them with a great curse.
(၄င္းတုိ႔ကေျပာဆုိၾကမည္မွာ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔အား ေမြးျမဴဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ ဧကန္ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔ သည္ ကြ်န္ ေတာ္တုိ႔၏ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အၾကီးအကဲ မ်ား၏ လမ္းစဥ္မ်ားအ တုိင္း ဖ၀ါးထပ္တူ လုိက္နာသူမ်ားျဖစ္ ပါ၏၊ သို႔ျဖစ္ေပရာ ၄င္းတုိ႔သည္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔အား လမ္းမွားသုိ႔ ေခၚေဆာင္ခဲ႔ၾကပါ၏။)
(ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးတုိ႔အား ေမြးျမဴဖန္ဆင္းေသာအရွင္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ခံရေသာျပစ္ဒဏ္ထက္ နင္းတုိ႔အား ျပစ္ဒဏ္ႏွစ္ဆ ေပး ေတာ္မူပါ၊ ထုိ႔ျပင္၄င္းတုိ႔အေပၚသုိ႔ ၾကီးမား ေသာ (လအ္နသ္) အရွင္ျမတ္၏ ဂရုဏာကင္းေ၀းမႈကုိ က် ေရာက္ေစေေတာ္မူပါ (ဟူ၍ဆုမြန္မ်ားေတာင္းၾကမည္)။

 အင္ရွာအလႅာဟ္ဆက္လက္တင္ျပပါဦးမည္
ဦးစုိးလြင္(ျငိမ္းခ်မ္းလွ်ပ္စစ္)

Wednesday 27 February 2013

စည္းလုံးညီညြတ္ေရးသုိ႔(၅)



 

မြတ္စလင္မ္မ်ားအေပၚထာ၀ရေအာင္ႏႈိင္ေရးဗ်ဴဟာ

ဗ်ိတိသွ်တုိ႔က မြတ္စလင္မ္မ်ားအေပၚ စစ္ပြဲမ်ားအပြဲပြဲႏြဲျပီး အသက္ေပါင္းမ်ားစြာေသဆုံးျပီး မွ ေအာင္ျမင္ျခင္းထက္ ရန္သူျဖစ္သူမ်ားကပင္ အညံ႔ခံလက္ေျမွာက္္အရွဳံးေပးျပီးကြ်န္ပ္တုိ႔ မြတ္စ လင္မ္မ်ားအတြက္ အသင္တုိ႔ျဗိတိသွ်မ်ားသာ အုပ္ခ်ဳပ္စုိးမုိးသူအရွင္သခင္မ်ားျဖစ္ သည္ဟု မြတ္စလင္မ္တုိ႔၏ လက္ေတြ႔ဘ၀ကပင္ သက္ေသခံရေလာက္ေအာင္ ၾကိဳး ပမ္းေဆာင္ရြက္ခ်က္ တစ္ ရပ္ကုိျပဳလုပ္ခ႔ဲသည္။
သာမန္အားျဖင္႔ ၄င္းတုိ႔ဖက္မွၾကည္႔လွ်င္ လိမ္မာပါးနပ္ေသာ လုပ္ရပ္တစ္ခုဟု ဆုိႏွဳိင္ ေသာ္လည္း မြတ္စလင္မ္မ်ားဖက္မွ ၾကည္႔လွ်င္အၾကံပက္စက္ေသာ လုပ္ရပ္တစ္ ခု ျဖစ္ေလ သည္။ ျဗိတိသွ်တုိ႔မွာ အသိဥာဏ္္ျဖင္႔ ပရိယာယ္ကုိသုံးစြဲရာတြင္အလြန္္ ထက္ မ်က္ေလသည္။ တစ္ဖက္သားအေပၚ လိမ္လည္လွည္႔ျဖားရာတြင္ တစ္ထက္ ရန္သူ က အလိမ္ခံရသည္ဟု မထင္ သည္႔အျပင္ ေက်းဇူးရွင္ဟုပင္ ထင္မွတ္လာရန္ ျပဳႏွဳိင္ စြမ္းရွိ၏။ ရန္သူသည္ မိမိႏွင္႔ ေနာင္လာေနာက္သား အဆက္အ ႏြယ္မ်ား ကုိပင္ ယင္း အေမြဆုိးကုိ မက္မက္ေမာေမာ လုိလုိခ်င္ခ်င္ ဆက္ ခံယူေစၾကသည္။
နယ္ခ်႔ဲတုိ႔သည္ ထိတ္တုိက္ေတြ႔ေနရေသာ မြတ္စလင္မ္အင္အားစု အေရးႏွင္႔ပတ္သက္ ၍ ေကာင္းစြာေလ႔လာ ဆည္းပူးျပီး ထုိအခ်ိန္ထုိအခါက ျဗိတိသွ်အစုိးရ၏ နန္း ရင္း၀န္ ဝီလီယံအက္(ဒ) ဝါဒ္ဂလက္စတံုး (၁၈ဝ၉-၁၈၉၈)သည္ မိမိ၏ပါလီမန္ တြင္ မြတ္စလင္မ္ တုိ႔အေပၚ ထာ၀စဥ္ေအာင္ႏွဳိင္ေရး သုေတသန စာတန္းတစ္ေဆာင္ တင္သြင္းခ႔ဲသည္။
ဝီလီယံအက္(ဒ)ဝါဒ္ ဂလက္စတံုးသည္ ၁၈၈၂ခုနွစ္တြင္ ျဗိတိသွ်ပါလီမန္တြင္္ က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္ကို လက္တြင္ကိုင္၍ ေအာက္ပါမိန့္ခြန္းကို ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ရဲေဘာ္တို႔ အဲ့ဒီက်မ္းစာအုပ္ဟာ မြတ္စလင္မ္တို႔အတြက္ဘဝတည္ေဆာက္မွုဥပေဒျဖစ္ တယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ အဲ့ဒီက်မ္းကို သေဘာေပါက္ျပီး လက္ေတြ့လိုက္နာက်င့္သံုး သမွ် ကာလ ပတ္လံုး ဒို့ျဗိတိသွ်မ်ား အပါအဝင္မည္သည့္ လူမိ်ဳးမ်ားကမွ် မြတ္စလင္မ္တို႔ ကို ဖိနိွပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္နိွုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။  ၄င္းတို႔၏ နယ္ပယ္မ်ား ကို ေအး ခ်မ္းစြာၾကီးစိုးနိွုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဘာေၾကာင့္ လည္းဆိုေတာ့မြတ္စလင္မ္တို႔ရဲ့ အေတြးအေခၚအေမွ်ာ္အျမင္လုပ္ ရည္ကိုင္ရည္ကို ထက္ျမက္ျမင့္မားေအာင္သြန္သင္ရာမွာဘယ္လုပ္ငန္းတာဝန္ေတြေဆာင္ ရြက္ရင္းနဲ႔ ဘယ္လိုဘဝရပ္တည္ ရတယ္လို႔ မြတ္စလင္မ္မ်ားကို ဒီက်မ္းက အေသးစိပ္ ညြန္ၾကားျပဌာန္းထားတယ္။
ဒီေတာ့ တုိ႔့ျဗိတိသွ် အာဏာပိုင္ေတြဟာ ေရာက္ေလရာ အရပ္တိုင္းမွာရိွတဲ့ မြတ္စ လင္မ္ေတြအတြက္ အလိမၼာတရားသံုးျပီးေအာက္ပါပညာေရးမူဝါဒတစ္ခုကို လုံ၀မျဖစ္မေန ၾကိဳးစား အေကာင္ အထည္ေဖာ္ၾကရမယ္။ ျဗိတိသွ်နန္းရင္းဝန္ ဂလက္စတံုးမွ မြတ္စလင္မ္ တို႔အတြက္ ပညာေရးမူဝါဒ ျပဌာန္းခ်က္မွာ-

(၁) အစၥလာမ္သာသနာသည္ မြတ္စလင္မ္အားလံုးအတြက္ေန႔စဥ္နွင့္တစ္သက္တာပတ္ လံုး အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား တသသတိရလ်က္ဝတ္ျပဳလ်က္ ရိွေနရမည္ျဖစ္သည္။တစ္ ကိုယ္ေရ တစ္ကာယ တရားဘာဝနာစီးျဖန္းျပီး၊ ဤေလာကအလွ ကို ရံြရွာမုန္းတီးမႈကို သာျပ ဌာန္းေၾကာင္းေကာင္းစြာ သေဘာေပါက္ေစရမည္။ ဤလူ့ေဘာင္ေလာကသည္ အကုသိုလ္အတိျပီးလ်က္ ရိွျပီး ေကာင္းမႈနွင့္မေကာင္းမႈကို နား လည္သည့္ ကယ္တင္ ရွင္ လမ္းျပမ်ားကို ရွာေဖြျပီးတပည့္ခံ လိုက္နာၾက ရမည္ဟု သင္ၾကားေပးရမည္။

(၂) ကုရ္အာန္က်မ္းသည္ အလြန္ျမင့္ျမတ္ေသာ ေကာင္းကင္က်က်မ္းျဖစ္သည္။ လူ တိုင္းနွင့္မဆိုင္ လူတိုင္းနားမလည္နိုင္ ဘာသာစကားမိ်ဳးစံုတတ္ မွ ေလ့လာနိုင္ မည္။ လူတိုင္းမေလ့လာရ။ လမ္းလဲြသြားမည္။ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုရန္ မည္သူမွ် မစြမ္း ေဆာင္ နိုင္။ ဘာသာေရးပညာရွင္ အလင္းရပုဂၢိဳလ္ အေဆာင္ အေယာင္ရိွသူတို႔ အတြက္သာ ခ်ေပးေသာက်မ္း၊ သူတုိ႔ို့၏ သင္ ၾကားျပသလမ္းညႊန္မႈကိုသာ ခံယူရမည္။ သူတို႔ထံမွ သာ ဘာသာသာသနာ အစစ္အမွန္ကို ရရိွနိုင္မည္ဟုသာ သင္ၾကား ပို႔ခ်ေပးရမည္။ သာမန္ လူတို႔အတြက္ လာဘ္လာဘတိုးပြားဘုိ႔့ အသံထုတ္ဖတ္ရြတ္ျခင္းသက္ သက္ ျပဳလုပ္ရံုျဖင့္ အလြန္မတန္ လံုေလာက္လွျပီဟုသာ သင္ၾကား ပို့ခ်ေပးရမည္။
ဒီအခ်က္နွစ္ခ်က္ကို ပိုင္ပိုင္နိုင္နိုင္ မြတ္စလင္မ္မ်ားအား အကြက္က်က် ပုံစံခ်မွတ္ပါက တို႔ နယ္ခဲ့်မ်ားမ်ားအတြက္ မြတ္စလင္မ္မ်ားကို လက္နက္စဲြကိုင္တိုက္ခိုက္ ရန္မလို၊ ယွဥ္ျပိဳင္ ၾကိဳး စားေန ရန္ မလိုဘဲလ်က္ သူတို႔သည္တို႔အဖို႔ ထာဝရအလုပ္အေၾကြးျပဳမည့္ တပည့္ ၊ေကာင္း၊ ကြ်န္ေကာင္းမ်ားအျဖစ္ ကမၻာတည္သေရြ႔ ရပ္တည္ေနၾကမည္မွာေျမၾကီး လက္ ခပ္မလဲြ ပင္ျဖစ္သည္။
ဤကဲ့သို႔သင္ၾကားေပးျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ အကယ္၍ကုရ္အာန္လမ္းညြန္မႈကို မြတ္စလင္မ္ မ်ား နားလည္ သေဘာေပါက္သည္ ဆိုသည္နွင့္ ဧကန္အမွန္အစၥလာမ္ သည္ –

(၃)လူမႈဆက္ဆံေရးနွင့္ စီးပြားေရး၊ ၾကီးပြားေရးတို႔ကို လူ့ေလာကတစ္ခြင္တြင္ တစ္သက္ ပတ္လံုးမည္သုိ႔ ရွာေဖြဆည္းပူး ခံစား၍၊ သာယာဝေျပာေသာ ေလာကသစ္ကို ဖန္တည္း ရန္ သင္ ၾကားေပးသည့္ လမ္းညႊန္ျဖစ္ေၾကာင္း သိသြားၾကေပ မည္။ အဲဒီအခါ ဒုိ႔ဗ်ိတိသွ် မ်ားအဖို႔ ဒီေလာကတြင္ တိုးတက္ၾကီးပြားခ်မ္းသာဖုိ႔့အေျခအေန လံုး ဝရိွေတာ့မည္ မဟုတ္ သျဖင့္ မြတ္စ လင္မ္ မ်ားအား ကုရ္အာန္ပါ လူမႈဆက္ဆံေရး၊ စီးပြားေရး တိုးတက္ဖြ႔ံျဖိဳးမႈ ဆိုင္ရာမ်ားကို နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္း မရိွေစဘဲ၊ အဖတ္သက္သက္ (အသံထုတ္ရုံ မွ်ေလာက္)ျဖင့္ အလြန္မ တန္ လံုေလာက္ျပီဟု သိေစလ်က္၊ ျမင္သာျမင္ေစ မၾကင္ေစနွင့္၊ ဖတ္ သာဖတ္ေစ၊ နားလည္ရန္၊ တတ္ သိရန္၊ သေဘာေပါက္ရန္၊ လံုးဝမၾကိဳး စားေစနွင့္ စိတ္ကူးပင္မေပၚေစ နွင့္။

(၄)အစၥလာမ္သည္ လူတို႔ေနထိုင္ အသက္ရွင္ရာ ရပ္ရြာ၊နယ္ပယ္၊ တိုင္းျပည္၊ လူ့ေဘာင္ တစ္ရပ္လံုးကို မည္သို႔မည္ပံုစီမံ၊ ကြပ္ကဲအုပ္ခ်ဳပ္ရမည္ကို သင္ၾကားေပးေသာ စနစ္က်င့္ စဥ္ တစ္ ခု ျဖစ္သည္ကို လံုးဝအသိမေပးရ။ ဒီနည္းေတြ ကုရ္အာန္မွာပါလို႔ပါမွန္း မသိေစ ဘဲ၊ ကုသိုလ္ရေရး၊ ၈်နၷတ္ေရာက္ေၾကာင္းအတြက္ အပတ္တကုတ္ အလြတ္က်က္မွတ္ အာဂုံေဆာင္ေစ၊ ထပ္တ လဲလဲ ဖတ္ေစရံုအေျခတြင္ ရိွေစရမည္။ ဒါ မွသာ ဒီေျမဒီမိုး ရိွရိွသ မွ်ဟာ တို႔ရဲ့ပိုင္နက္ျဖစ္ျပီး မြတ္စလင္မ္ ေတြဟာ ယင္းပိုင္နက္မွ သစၥာအရိွဆံုးေက်းကြ်န္ မ်ားအျဖစ္ သားစဥ္ေျမး ဆက္တို႔ အ တြက္ ရပ္ တည္ေနေပမည္။

(၅)အစၥလာမ္သည္ လူသားတို႔ဘဝျဖစ္စဥ္၊ လူသားဘဝ၏ရည္ရြယ္ခ်က္၊လူ႔တန္ဖိုး၊ လူ႔အ ရည္အေသြးျဖင့္ အျပည့္အဝေနထိုင္အသက္ရွင္ရန္ လမ္းညႊန္ျပသည္ကိုလံုးဝ ျပည္ဖံုးကား ခ်ထားျပီး ၊ ေသေန႔ေမြးေန႔ နွစ္ရက္အတြင္း ဘဝကိုအရံႈးေပး လက္ေျမွာက္ ျပီး အညံ့ဆံုး သတၲဝါအျဖစ္ မိမိကိုယ္ကို ခံယူထားရန္မွ်သာ အသိေပးပါ။

(၆) အထက္ပါ အခ်က္အလက္မ်ားအစား အစၥလာမ္သာသနာသည္ အဆိုအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အေတြးအေခၚကင္းမဲ့ေသာ ပံုျပင္ဒ႑ာရီ သိန္းေသာင္းျဖင့္ သံသယျဖစ္ဖြယ္ အသြယ္ သြယ္နွင့္ အျငင္းပြား စရာမ်ားျပည့္နက္လ်က္၊ အေသးအဖဲြ ကဲြလဲြခ်က္ မ်ားအေပၚ  ျငင္း ခံုေနျခင္း၊ ခိုက္ရန္ပြားေနျခင္း၊ မြတ္စလင္မ္အခ်င္းခ်င္း တစ္ဖက္နွင့္ တစ္ဖက္ ပုတ္ ခတ္ ေျပာဆိုေဝဖန္ျခင္း၊ စြတ္စဲြျခင္း အဆံုး အျဖတ္ေပးျခင္း၊ အုပ္စုဖဲြ႔တိုက္ခိုက္ျခင္းအေသ သတ္နိုင္သည္ အထိတိုက္ပဲြဝင္ျခင္းသည္ သာသနာ့အာဇာနည္ဘဲြ႔ရရိွျပီး သာသနာကိုခ်စ္ သူမ်ား ျပဳကိုျပဳရမည့္ တာဝန္ဟုသိနား လည္ေစ ရမည္ ဟု ဂလက္စတံုးက မိန့္ခြန္းကို အဆံုး သတ္ခဲ့သည္။
မြတ္စလင္မ္မ်ားအတြက္ နယ္ခဲ်႕ျဗိတိသွ်ပါလီမန္မွ(၁၈၈၂)တြင္ အထက္ပါျပဌာန္းခ်က္အ တိုင္း နယ္ခဲ်႕ျဗိတိသွ်တို႔သည္ ေရာက္ေလရာအရပ္တိုင္း အထူးသျဖင့္အေရွ႔အလယ္ပိုင္း၊ အာဖရိ က တိုက္၊အိနၵိယျပည္၊ ျမန္မာျပည္ အေရွ့ပါကစၥတန္ႏွင့္ အေနာက္ပါကစၥတန္တြင္ တိတိက်က် ေဆာင္ရြက္ၾကသျဖင့္ ယင္းနယ္ေျမမ်ားရိွ မြတ္စလင္မ္ မ်ားသည္ အစၥလာမ္ သာသနာကို နားလည္ သေဘာေပါက္ရာတြင္ တူညီ ေနၾကေလသည္။
ျမန္မာျပည္ တိုင္းရင္းသား မြတ္စလင္မ္တို႔ထံ အိနၵိယနွင့္ ပါကစၥတန္နိုင္ငံမ်ားမွတဆင္႔ အစၥလာမ္သာသနာေတာ္ ျပန့္ပြား ေရာက္ရိွလာသည္။ ေရွးယခင္က Indian sub Conti- nental ဟုေခၚေသာ အိနၵိယတိုက္ငယ္တြင္ အိနၵိယျပည္၊ အေနာက္ ပါကစၥ တန္၊ အေရွ႔ ပါကစၥတန္ (ယခုအေခၚ) ဘဂၤလားေဒရွ္႕နွင့္ ျမန္မာျပည္တို႔ပါဝင္ျပီးျဗိတိသွ်နယ္ခဲ်႔ သည္ အိနၵိယျပည္တြင္ ရံုးစိုက္ ၍က်န္ျပည္နယ္ငယ္မ်ားကို အုပ္စိုးေလသည္။ ထိုေၾကာင့္ယင္းေဒ သရိွ အစၥလာမ္သာသနာဝင္တုိ႔အေပၚ ျဗိတိသွ်နယ္ခဲ်႕၏ ေဖၚျပပါ ပညာေရးမူဝါဒကို ၊ ေကာင္းစြာပံုသြင္း နိုင္ခဲ့ေလ သည္။ ၊ ေပၚလြင္လာေသာ ရုပ္သြင္မွာလည္း အိနၵိယ သဘာ ဝ၊ အိနၵိယဓေလ့ ထံုးတမ္းမ်ားနွင့္ အိနၵိယ ယဥ္ေက်း မႈ အတိုင္းျဖစ္ၾကသည္။ ၄င္းတုိ႔ အား လံုးသည္ အစၥလာမ္ အေမြအနွစ္ဟု နွစ္နွစ္ ကာ ကာလက္ခံယံုၾကည္ ထားၾကေလ သည္။ ၄င္းတို႔သည္ ဘာသာယဥ္ေက်း မႈ၊ မိရိုးဖလာ ထံုးတမ္းဓ ေလ့နွင့္လူမ်ိဳး ယဥ္ေက်းမႈ တို႔ကို ခဲြျခား၍နားမလည္ၾကေခ်။

သိို့ရာတြင္ ျဗိတိသွ်နယ္ခဲ့်၏ လွည့္ျဖားမႈကမည္မွ်အထိ ထိေရာက္ပိုင္နိုင္ပံုကို ေလ့လာ လွ်င္ ယင္းျဗိတိသွ် ပညာေရးစနစ္ ျပိဳးေထာင္မႈေအာက္တြင္ ၾကီးျပင္းလာသူသည္မစၥတာ ဂလက္စတံုး မရိွေတာ့သည့္ေနာက္ ျဗိတိသွ်နယ္ခဲ့်တို႔၏ေနမဝင္ႏုိင္ငံေနဝင္ျပီးသည့္ေနာက္ ၊ေခတ္အဆက္ဆက္တိုင္ ယင္းေဒသရိွ မြတ္စလင္မ္တို႔မွာ ဆက္လက္၍ျဗိတိသွ်တို႔၏သြန္ သင္မႈအတိုင္း မေျပာင္း မလဲေတြ႔ေနရေသးသည္။ ထို့ေၾကာင့္ျဗိတိ သွ်နယ္ခဲ့်၏ မြတ္ စလင္မ္မ်ားအတြက္ ပညာေရးမူဝါဒ သက္ေရာက္ရွင္သန္သည့္ေဒသရိွ မြတ္စလင္မ္တို႔ တြင္ ကုရ္အာန္က်မ္းသည္ အဓိ ပၸါယ္သိနား လည္ရန္မလိုဘဲ၊ အသံထုတ္ ဖတ္တတ္ရံုဖတ္ တတ္ေသာ ဆရာျဖစ္သူက တပည့္ကိုလည္း အဖတ္သာသင္၏။ အဖတ္အရြတ္မွ်ျဖင့္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို ဦးထိတ္ပန္ဆင္အရို အေသထား၏။ သိနားလည္စရာမလို၊မသိဘဲ ဖတ္ရံုျဖင့္ စာတစ္လံုးလွ်င္ အက်ဳိးေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္ အေက်နပ္ ၾကီးေက်နပ္ေန၏။ ယင္း ဆရာနွင့္ တပည့္တို႔ထံတြင္ ကုရ္အာန္ဖတ္တတ္ရံုနွင့္သာ သနာ့ တည္ ၊ေဆာက္မႈ ဘဝ မွာျပီးျပည့္စံု ေနေလျပီ။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ ကို ေရးသားပို႔ခ်ေသာ အာရဗီစာေပသည္ အျခား အျခားေသာ စာေပကဲ့သို႔ စာေပတစ္ခု အေနျဖင့္ ေလ့ လာ ရေကာင္း မွန္း မသိ ရိွ ေတာ့ေပ။
ယေန့ မြတ္စလင္မ္အမ်ားစုကို ေလ့လာ ၾကည့္ရႈၾကပါလွ်င္ ျဗိတိသွ်နယ္ခဲ့်၏ မြတ္စလင္မ္ မ်ားအတြက္ ပညာေရးမူဝါဒမွာ ယေန့ထိတိုင္ အပီျပင္ဆံုး အေကာင္အထည္ ေပၚလြင္ လွ်က္ ရိွေနေသး ၏။ သင္ခန္းစာယူၾကဖို့ အခိ်န္တန္ေနေလျပီ။ ဘာသာေရး ဆိုတိုင္း မစဥ္းစားမဆင္ျခင္ဘဲ လက္ခံနားေထာင္ မေနသင့္ဘဲ၊ ကုရ္အာန္၏လမ္းညႊန္မႈျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ တမန္ ေတာ္ျမတ္၏ အ ဆံုး အမျဖင႔့္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ဆင္ျခင္တံုတ ရား အသိပညာျဖင့္ အမွန္နွင့္အမွားကို ခဲြျခားနားလည္ဖုိ႔ အခိ်န္တန္ေလျပီ။ မြတ္စလင္မ္ တိုင္း အမ်ိဳးသမီးေရာ အမ်ိဳးသားပါ လူၾကီးေရာလူငယ္ ပါ မိမိ၏ ဘာသာသာသနာ အဆံုး အမကို မိမိကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် အရင္းအျမစ္က်က်ေလ့လာဆည္းပူးသင့္ပါသည္။ ေလ့ လာ ဆည္းပူးရန္လည္း တာဝန္ရိွပါ သည္။
ကိုးကားခ်က္။ကူဝိတ္နိုင္ငံ၊ဒါရြလ္ဘယာန္စာေပတိုက္မွ ၁၉၆၄ခုနွစ္တြင္(၆)ၾကိမ္ေျမာက္ ရိုက္နိွပ္ထုတ္ေဝခဲ့ရေသာ“မုဟမၼဒ္ကုသုဗ္” ေရးသားသည့္ “ရွဗ္ ဟါသ္ေဟာင္ လုလ္အိစ္ လာမ္” အရဗီက်မ္းမွဘာသာျပန္၍ www.quraninburmese.com တြင္တင္ျပ ထားေသာ ဆရာဦးျမတ္သူ၏ ေဆာင္းပါး “သမုိင္းစာမ်က္ႏွာေပၚမွ သင္ခန္းစာမ်ား” မွ ေကာက္ႏႈတ္ တင္ျပသည္။

အင္ရွာအလႅာဟ္ ဆက္လက္တင္ျပပါဦးမည္။
ဦးစုိးလြင္(ျငိမ္းခ်မ္းလ်ပ္စစ္)

Tuesday 26 February 2013

စည္းလုံးညီညြတ္ေရးသုိ႔ (၆)




ဗ်ိတိသွ်တုိ႔၏မဟာၾကံစည္မႈၾကီး

ၿဗိတိသွ်တို႔က အိႏ္ၵိယတိုင္းရင္းသားမ်ားကို ယဥ္ေက်းလာေစရန္ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ ခ ရစ္ယာန္သာသနာျပဳမက္ရွင္းမ်ားကို ၁၇၉၃ခုခန္႔မွစတင္၍အိႏ္ၵိယလူမ်ဳိးမ်ားအား ခရစ္ ယာန္ သာသနာ စျပဳေလေတာ့သည္။ ဥေရာပ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ခရစ္ယာန္သာသနာ လႊမ္းမိုးျခင္းျဖင့္ ဥေရာပသားတုိ႔အား ေဒသခံမ်ားမွ အထင္ႀကီးေစ ရန္ျဖစ္ ၍ ႏိုင္ငံေရးအရ သူတို႔ ရည္ မွန္းေသာ ဥေရာပသားတို႔က လႊမ္းမိုးႏိုင္ရန္ ျဖစ္ေပသည္။
ထိုအခ်ိန္တြင္ ဥေရာပသားမ်ား ရင္ဆိုင္ေနရသူမ်ားမွာ မြတ္စလင္မ္ အင္ပါယာမ်ား ျဖစ္၍ အျခားတိုင္းရင္းသားမ်ား က မြတ္စလင္မ္မ်ားအား အထင္အျမင္မွား မုန္းတီးစိတ္မ်ား ျဖစ္ တည္ေစရန္ ၀ါဒျဖန္႔မႈမ်ားကို ဗ်ဴဟာခ် လုပ္ေဆာင္ခဲ့ ၾက၍ အျခားတစ္ ဘက္တြင္ ေခတ္ ပညာေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ ကင္းကြာေသာ မြတ္စလင္မ္မ်ား ၏အၾကား ၌လည္း က်မ္းျမတ္ကုရ္ အာန္ႏွင့္ ကင္းကြာသည္ ထက္ ကင္းကြာေစ၍ ပံုတိုပတ္စမ်ား၏ေနာက္သို႔ တစ္စိုက္ မတ္မတ္ က်ိဳးႏြံလိုက္နာေနရန္ စနစ္တက် ေဆာင္ ရြက္ႏိုင္ခဲ့ ေပသည္။
ေအဒီ၁၇၉၈ ႏွင့္၁၈၁၈စပ္ၾကားတြင္ စာခ်ဳပ္အရေသာ္လည္းေကာင္း စစ္အားျဖင္႔ေသာ္ လည္းေကာင္း ၿဗိတိသွ်တို႔သည္ အင္ဒြတ္စ္ေတာင္ၾကားမွအပ အိႏ္ၵိယတစ္ႏႈိင္ငံလုံးကို အုပ္ခ်ဳပ္ႏုိင္ခဲ့၍ ထို အင္ဒြတ္စ္ေတာင္ၾကား အရပ္ကို၁၈၄၃ႏွင့္၁၈၄၉တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ႏုိင္ ခဲ့သည္။
တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ပင္ ျပင္သစ္တို႔ကလည္း ကုိယ္ပိုင္အင္ပါယာတစ္ခုအျဖစ္ အိႏ္ၵိယ ႏုိင္ ငံတြင္ ထူေထာင္ရန္ ႀကိဳးပမ္း ခဲ့သည္။
ေအဒီ ၁၇၈၉တြင္ နပိုလီယံဘုိနာဘတ္သည္ အီဂ်စ္ႏုိင္ငံကို သိမ္းပိုက္ခဲ့သည္။ သူ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ စူးအက္တူးေျမာင္းကို အေျခခံ၍ ၿဗိတိသွ်တို႔၏ ပင္လယ္ခရီး လမ္းကို ပိတ္ဆို႔ၿပီး အိႏ္ၵိ ယႏုိင္ငံအား သိမ္းပိုက္ရန္ ျဖစ္သည္။ နပိုလီယံသည္ သူႏွင့္အတူ ပညာရွင္ အုပ္စုကိုပါ အီဂ်စ္ႏုိင္ငံသုိ႔ ေခၚေဆာင္လာခဲ့သည္။ အီဂ်စ္ႏုိင္ငံတြင္ ဥေရာပ ေခတ္သစ္ စာေပဆုိင္ရာ စာၾကည့္ တုိက္ႀကီးကို ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ သိပၸံဆုိင္ရာ သုေတ သနျပဳ ဓါတ္ခြဲခန္း တစ္ခုကိုလည္း တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။
အရဗီစာေပႏွင့္ ႐ိုက္ႏွိပ္ေသာ ပံုႏွိပ္စက္ႀကီးကိုလည္း ယူေဆာင္လာခဲ့သည္။ အစပိုင္း တြင္ ေခတ္မွီေသာ ဥေရာပနည္းပညာမ်ားျဖင့္ ခန္႔ညားထည္၀ါစြာ ဆြဲေဆာင္၍ေခတ္မွီစစ္ တပ္ႀကီးကို အီ ဂ်စ္ႏုိင္ငံတြင္ တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ ထိုမွတစ္ဆင့္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းတစ္ ခုလံုးကို ၀ါးၿမိဳရန္ျဖစ္သည္။ ထိုမွတဖန္ ၿဗိတိသွ်တို႔အား ႐ုရွား၏ အကူ အညီျဖင့္ အိႏ္ၵိယေျမာက္ပိုင္းမွ ၀င္ေရာက္ တုိက္ ခုိက္ရန္ျဖစ္သည္။ ေနာင္လာမည့္ ရာ စုတြင္ ႐ုရွားသည္ အိႏ္ၵိယေျမာက္ပိုင္း ႏုိင္ငံမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ရန္တာစူ ခဲ့သည္။
ထိုအခ်ိန္တြင္ အီရန္ႏိုင္ငံသည္ လံုးလံုးလ်ားလ်ား အခ်က္အျခာက်ေသာ ႏုိင္ငံတစ္ခု ျဖစ္ လာသည္။ အီရန္ႏုိင္ငံတြင္ ေရနံ မထြက္ေသးေသာေၾကာင့္ အီရန္ႏုိင္ငံအား ၎တို႔ႏွစ္ ဦးစလံုးက ၎ တို႔၏ လက္ေအာက္ခံ ျပဳရန္ သို႔မဟုတ္ အကာအကြယ္ေပးရန္ စိတ္မ၀င္ စားခဲ့ေခ်။ သို႔ရာတြင္ ထိုႏွစ္ဦးစလံုး၏ ၾသဇာအာဏာသည္ အီရန္ႏိုင္ငံ ကာဂ်ာမင္းဆက္ သစ္ေပၚသို႔ လႊမ္းမိုးခဲ့ၾကသည္။ သို႔ျဖစ္၍ အီရန္ဘုရင္ ရွားသည္ထိုႏွစ္ဦး အနက္ တစ္ဦး ဦး၏ ေထာက္ခံမႈမပါဘဲ မည္သည့္ ေျခလွမ္းကိုမွ် မလွမ္း၀ံ့ခဲ့ေပ။
ဘဂၤလားျပည္နယ္ အေပၚသို႔ ၿဗိတိသွ်ႏွင့္ ႐ုရွားတို႔ ႏွစ္ဦးစလံုးက မိမိတို႔၏ နည္းပညာ အသစ္မ်ားျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္လွ်က္ ရွိခဲ့ၾကသည္။
ထိုအခ်ိန္တြင္ ဘဂၤလားျပည္နယ္တြင္ ရထားလမ္း ေဖာက္လုပ္ျခင္းျဖင့္ အီရန္ျပည္သူမ်ား အတြက္လည္း အက်ဳိးရွိမည္ကို သိထားၾကသည္။ ထိုကဲ့သုိ႔ ဘဂၤလား ျပည္ နယ္ႏွင့္ အီရန္ႏုိင္ငံတို ႔စပ္ ၾကား လြယ္ကူစြာ သြားလာႏုိင္ျခင္းျဖင့္ ၎တို႔ ႏွစ္ဦးစလံုး အတြက္ အႏာၱရာယ္ ျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု ယူဆခဲ့ျခင္းျဖင့္ ရထားလမ္း ေဖာက္ လုပ္ခြင့္ ကို ပိတ္ဆို႔ခဲ့ ၾကသည္။


မြတ္စလင္မ္ႏႈိင္ငံမ်ားကုိစတင္သိမ္းျခင္း

ဥေရာပသည္ အစၥလာမ္ႏုိင္ငံမ်ားအား တစ္ႏုိင္ငံၿပီးတစ္ႏုိင္ငံ သိမ္းပိုက္ခဲ့ၾကသည္။ ၁၈၃၀ တြင္ ျပင္သစ္က အယ္လ္ဂ်ီးရီးယားႏုိင္ငံကို သိမ္းပိုက္ခဲ့သည္။ ၁၈၈၁တြင္ တူ နီးရွားအား သိမ္းပိုက္ခဲ့ သည္။ ၁၈၈၂တြင္ အီဂ်စ္အား သိမ္းပိုက္ ခဲ့သည္။ ၁၈၈၉ တြင္ ဆူဒန္ႏုိင္ငံႏွင့္ ၁၉၁၂တြင္ လစ္ဗ်ား၊ ေမာ္႐ိုကို ႏုိင္ငံမ်ားအား သိမ္းပိုက္ခဲ့သည္။ ထြက္သက္ ငင္ေန သည္႔ ေအာ္တိုမန္ အင္ပါယာ သည္ ၁၉၁၅တြင္ (ဆုိက္ကက္စ္-ပီး ေကာ႔တ္) သေဘာ တူ စာခ်ဳပ္အ ရ၊ပထမကမာၻစစ္အတြင္း ဂ်ာမနီႏုိင္ငံႏွင့္ပူးေပါင္းခဲ့သည္။ ျပင္သစ္ႏွင္႔ ၿဗိတိသွ် တို႔က လက္ဦးမဆြကပင္ေအာ္တိုမန္ ပိုင္ နယ္ေျမမ်ားအားခြဲေ၀သိမ္းပိုက္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ သည္။ ပထမကမာၻ စစ္အၿပီးတြင္ဆီရီးယား၊ လက္ဘႏြန္၊ ပါလက္စတိုင္း၊ အီရတ္ႏွင့္ ေဂ်ာ္ဒန္ တစ္ေလွ်ာက္ကို ၿဗိတိသွ်ႏွင့္ ျပင္ သစ္တို႔၏ ကာ ကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ခံ ႏုိင္ငံမ်ား ျဖစ္လာ ခဲ့ေတာ့သည္။
ေအာ္တိုမန္ အင္ပါယာ အတြင္းမွ အာရဗ္ႏို္င္ငံမ်ားအား ဥေရာပ လြတ္လပ္ေရးေပး မည္ဟု ကတိျပဳခဲ့ၿပီး ယခုကဲ့သို႔ ဥေရာပမ်ား စစ္ႏိုင္သြားေသာအခါ ၎တို႔အား အေစာင္႔ အေရွာက္ႏႈိင္ ငံမ်ား အျဖစ္ ေၾကညာခဲ့ျခင္းကို အာရဗ္မ်ားက မေက်နပ္ခဲ့ေပ။ ေအာ္တိုမန္၏ အခ်က္အျခာ ေဒသျဖစ္သည့္  ဥေရာပပင္လယ္ေအာ္အနီး ရပ္၀န္း အား မြတ္စ္တဖာ ကမားလ္(၁၈၈၁ မွ ၁၉၃၈)က  လြတ္လပ္ေသာ တူရကီႏုိင္ငံအျဖစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။
ေဘာ္လကန္ေဒသရွိ ႐ုရွားႏွင့္ အာရွအလယ္ပိုင္း ေဒသမ်ားသည္ ဆိုဗီယက္၏ လက္ေအာက္ခံႏိုင္ငံမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္ ပင္လွ်င္ လြတ္လပ္ေရး ရရွိခဲ့ၾကသည္။ သို႔ရာ တြင္ အေနာက္တိုင္းသားတို႔၏ လက္ေအာက္ခံျဖစ္ေသာ အစၥလာမ့္ ႏိုင္ငံမ်ား သည္ လြတ္ လပ္ေရး မရရွိခဲ့ၾကသည့္အျပင္ တိုင္းျပည္ထြက္ ေရနံအပါအ၀င္ သယံဇာတမ်ားႏွင့္စူးအက္ တူးေျမာင္း ႀကီးကိုပါ ထိန္းခ်ဳပ္ထားျခင္း ခံခဲ့ရၾကသည္။ ထိုေဒသမ်ားရွိ အာရဗ္မ်ား ကိုလည္း အခ်င္းခ်င္း ထာ၀ရ ရန္သူမ်ား အျဖစ္ ဖန္တီးထား ျခင္းကို ခံေနရေပသည္။
၁၉၄၇တြင္အိႏ္ၵိယႏုိင္ငံမွ ၿဗိတိသွ်မ်ားထြက္သြားခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္မွစတင္၍ အိႏ္ၵိယတိုက္ ငယ္တြင္ဟိႏၵဴမ်ားအတြက္ အိႏ္ၵိယႏွင့္မြတ္စလင္မ္မ်ားအတြက္ ပါကစၥတန္ဟူ၍အမုံးတံ တုိင္း ျခားေပး ခဲ့၍ ယေန႔တိုင္ တစ္ႏိုင္ငံႏွင့္တစ္ႏုိင္ငံ ရန္ၿငိဳးႀကီး ေသာ မဟာၿပိဳင္ ဘက္ ေဒ သအျဖစ္ ဖန္တီးထားႏိုင္ခဲ့ေလသည္။
၁၉၄၈တြင္ပါလက္စတိုင္းနယ္ေျမရွိ မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ မိမိတို႔နယ္ေျမကို ဆံုး႐ႈံးခံခဲ့ၾက ရသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စစ္ႏိုင္အေနာက္ႏိုင္ငံသားမ်ား ဦးေဆာင္ ေသာ ကုလ သမဂၢႏွင့္ ဥေရာပ ၾသဇာလႊမ္းမိုးေသာ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာႏုိင္ငံမ်ား၏ ေထာက္ခံမႈျဖင့္ ဥေရာပမွ စစ္ေျပးဂ်ဳးကျပား ေရ၀တီဘာသာ၀င္မ်ားအား ၿဗိတိသွ်ေစာင့္ေရွာက္ နယ္ျဖစ္ သည္႔ ပါလက္စတိုင္းေျမ တြင္ ခိုလႈံအေျခခ်ရန္ ခြင့္ျပဳရာမွေနာက္ပိုင္းတြင္အစၥေရးလ္ႏိုင္ ငံဟူ၍ ေပၚထြန္းလာကာ ေဒသခံဂ်ဴးလူမ်ိဳး အစစ္မွ အစၥလာမ္ သို႔ ကူးေျပာင္းလာခဲ့ေသာ ပါလက္စတိုင္းတို႔အတြက္ အိုးမဲ့အိမ္ မဲ့ေနရာမဲ့ျပည္မဲ့ ျဖစ္ခဲ့ရသည္မွာ ယေန႔တုိင္ပင္။ တ နည္းအားျဖင့္ အစၥလာမ့္ကမာၻ ႀကီးအား အခ်င္းခ်င္း ျဖစ္ေစ၊ အျခား သူမ်ားႏွင္႔ျဖစ္ေစ အျမဲ တုိက္ခုိက္ေနျခင္းျဖင္႔ ျငိမ္းခ်မ္းမႈကင္းေ၀းေနရန္ ၄င္းတုိ႔၏ မဟာ ဗ်ဴဟာပင္ျဖစ္ သည္။


ဗ်ိတိသွ်တုိ႔၏ေရရွည္စီမံကိန္း

ဗ်ိသွ်နယ္ခ်ဲ႕တုိ႔သည္ မြတ္စလင္မ္အခ်င္းခ်င္းအတြင္း ေသြးကြဲရန္အတြက္လည္း ေကာင္း မြတ္စလင္မ္မ်ားႏွင္႔ မြတ္စလင္မ္ မဟုတ္သူမ်ားစပ္ၾကား ေသြးကြဲရန္အတြက္ ထိေရာက္ စြာ ၾကံ စည္ႏႈိင္ခ႔ဲသည္။ ၄င္းတုိ႔ေရးဆြဲခ႔ဲေသာေရရွည္စီမံကိန္း၏ ထိေရာက္မႈမွာ ကမာၻႏွင္႔ အ၀ွမ္း မြတ္စလင္မ္မ်ားအခ်င္းခ်င္း စိတ္၀မ္းကြဲမႈမ်ားအတြက္ ယေန႔တုိင္ျပန္လည္ကုစား၍ ပင္မရႏႈိင္ေသးေပ။
ဥပမာအားျဖင္႔ အိႏိ္ၵႏုိင္ငံတြင္ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ႏွင့္ခ်ီ၍ မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ ဥမကြဲသိုက္ မပ်က္ အတူေနခဲ့ေသာ ေသြးခ်င္းသားခ်င္းမ်ားျဖစ္ခ႔ဲ ၾကသည္။ မိမိႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ဘာ သာတရား အား ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ခဲ့ေသာ္လည္း သမိုင္းတြင္ေလာက္ သည့္ မည္သည္႔ ပဋိပကၡမ်ားမွ်မရွိခဲ့ေခ်။ သို႔ေသာ္- ဥေရာပသားမ်ားအေနျဖင့္ ထိုႀကီးမားေသာ အိႏိ္ၵယႏိုင္ ငံႀကီးအား လြတ္ လပ္ေရးေပးရ ေတာ့မည့္အခ်ိန္တြင္- မြတ္စလင္မ္မ်ား စိုးမိုးသြားမည္ဟု ႀကီးမားစြာထိတ္လန္႔ခဲ့ ေပသည္။
ဥေရာပသားမ်ား အိႏိ္ၵယအားမစိုးမိုးမီ ႏွစ္ရာေပါင္းမ်ားစြာက အိႏိ္ၵယအားအုပ္ခ်ဳပ္ထား သူ မ်ားမွာ မြတ္စလင္မ္မ်ားျဖစ္ျခင္း၊ အိႏိ္ၵယသားတို႔ အေနျဖင့္ အဂၤလိပ္တို႔၏ လက္ေအာက္ တြင္ ထြက္ လမ္းမဲ့ေနခဲ့စဥ္ အဂၤလိပ္တို႔အား ျပန္လည္ေတာ္လွန္ရန္ စခဲ့သူမ်ားမွာ မြတ္စ လင္မ္လူငယ္ အသင္းျဖစ္ခဲ့ျခင္း၊ ထုိလူငယ္အသင္းသည္ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္မ်ားျဖစ္ လာေစရန္ စတင္လႈပ္ ရွားခဲ့ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ကလွ်ာဏယု၀ အသင္းကဲ့သို႔ ျဖစ္ၿပီး အိႏ္ၵိ ယတိုက္ငယ္အတြင္းရွိ ျပည္သူမ်ား အားႏုိင္ငံေရးႏိုး ၾကားေစရန္မ်ိဳးေစ့ခ်ေပးခဲ့ သည္။
အိႏ္ၵိယ- မြတ္စလင္မ္တို႔သည္ အိႏိ္ၵယရိုးရာ၊ အိႏ္ၵိယယဥ္ေက်းမႈ၊ အိႏိ္ၵယအႏုပညာ မ်ားကို အိႏိ္ၵယဟိႏၵဴမ်ားႏွင့္ မျခားနား ျမတ္ႏိုးခံုမင္စြာ ထိမ္းသိမ္းေစာင့္ ေရွာက္ ခဲ့ျခင္း-ဘာသာေရး အယူ သည္းမ်ား ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ဖါ့သ္၀ါ ဓမၼသတ္အားဂရုမထားဘဲျပည္သူ၏ႏွ လံုးသားကို ဖမ္းစားႏိုင္ေသာ အႏုပညာမ်ားတြင္ ထူးခၽြန္ေက်ာ္ ၾကားသည္အထိ ႀကိဳးစား ၾကျခင္း၊ အိႏိ္ၵလူ မ်ိဳး စုရိုးရာ အိုးစည္ဗံုေမာင္းမ်ားျဖင့္ ဘာသာေရးရိုးရာ ေတးသီ ခ်င္းမ်ား သီဆိုသည့္ အသင္းအဖြဲ႔မ်ားရွိေနျခင္း၊ ေနာက္ဆံုး အယူသည္းပါ ေပ့ဆိုသည့္အိႏ္ၵိယအိုလ မာမ်ားကုိယ္တုိင္ပင္ အိႏ္ၵိယ ၀တ္ စား ဆင္ယဥ္မႈျဖင့္ ၀တ္ စားဆင္ယဥ္ၾကျခင္း။
အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာလည္း အိႏ္ၵိယဓေလ့အတိုင္း အိမ္တြင္းပုန္းျခင္း၊အိႏိ္ၵယရိုးရာဆာရီမ်ားကို ရစ္သိုင္းပတ္ေႏွာင္ ၀တ္ဆင္ျခင္းစသည့္လိုက္ေလွ်ာညီေထြလူေနမႈပံုစံေၾကာင့္ အမ်ားျပည္ သူမ်ား၏ အျမင္တြင္ ဟိႏၵဴႏွင့္မြတ္စလင္မ္၊ တမီလ္ႏွင့္ က်ိဳလီယာ၊ ဆက္ခ္ႏွင့္ပန္ဂ်ာပီတို႔မွာ သီးျခားျဖစ္ေနျခင္း မရွိခဲ့ေခ်။
သို႔ျဖင့္- ဥေရာပသားမ်ားက အိႏိ္ၵတိုက္ငယ္တစ္ခုလံုးကို မြတ္စလင္မ္၏ၾသဇာလြမ္း မိုး သြားမည္ကိုစိုးရိမ္ႀကီးစြာျဖင့္ အိႏၵဴမြတ္စလင္မ္ေသြးေခ်ာင္းစီးအေရးအခင္းႀကီးကိုဖန္တီး လိုက္ေတာ့ သည္။ ထိုဘာသာေရး လိႈင္းဂယက္သည္ နီးစပ္ရာ ႏိုင္ငံမ်ားထံသို႔ ရိုက္ခတ္ခဲ့ ရေလသည္မွာ သမုိင္းဆုိင္ရာ အေထာက္အထားမ်ား ရွိေနခဲ႔ သည္။ ထုိေသြးေခ်ာင္းစီး အေရးအခင္းၾကီး ၏ေနာက္ ဆက္တြဲ အက်ဳိးဆက္သည္  အိႏ္ၵိယျပည္ရွိ မြတ္စလင္မ္ လူနည္းစုမ်ားမွာ လူမ်ားစုျဖစ္ေသာ ဟိႏၵဴမ်ား၏ လက္စားေခ်မႈ- ရန္ရွာမႈ၊အႏိုင္က်င့္မႈမ်ား စြာကိုယေန႔တုိင္အႀကီးအက်ယ္ခံ စားရသည္။
၁၉၄၇ခုႏွစ္တြင္ ေပၚေပါက္လာေသာ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံသို႔ မေျပာင္းေရြ႔ဘဲ အိႏ္ၵိယတြင္ေန ခဲ့ေသာ မြတ္စလင္(မ္)မ်ားသည္ လူဦးေရ၁၁၅သန္းေက်ာ္ရွိခဲ့၍အိႏိ္ၵ၏၁၂ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႔ျဖစ္ သည္။ ထို အိႏ္ၵိယႏိုင္ငံအတြင္းမွ  မြတ္စလင္(မ္)မ်ားသည္ အေနာက္ႏုိင္ငံမ်ားအ တြင္း မွ မြတ္စလင္(မ္)မ်ားထက္ ပိုမို၍ ေဘးအႏၵရာယ္ ၀ိုင္းရံလွ်က္ ရွိခဲ့ ေပသည္။
ထုိက႔ဲသုိ႔ တစ္ခ်ိန္တစ္ခါက စည္းလုံးညီညြတ္ေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းၾကီးကုိ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ တြင္နယ္ခ်ဲ႕မ်ားက လြတ္လပ္ေရး ေပးရာတြင္ ဟိႏၵဴမ်ားအတြက္အိႏၵိယ၊ မြတ္စ လင္မ္မ်ား အတြက္ ပါက စၥန္ဟူ၍ တံတုိင္းျခားေသြးခြဲ ေပးႏႈိင္ခ႔ဲျခင္းေၾကာင္႔ အိႏၵိယ ႏွင္႔ပါကစၥတန္ႏုိင္ ငံတုိ႔မွာ ထာ၀ရျပဳိင္ဖက္ျဖစ္လာသည္။ ထုိက႔ဲသုိ႔ ျပိဳင္ဖက္ ရွိေနျခင္း  ေၾကာင္႔ ပါကစၥတန္ႏုိင္ ငံသည္ မိမိတုိ႔ ၏ႏႈိင္ငံ အ တြင္းအမ်ားစုျဖစ္ေသာမြတ္စလင္မ္မ်ားၾကီးပြားတုိးတက္ေရး ထက္ အိႏၵိယႏွင္႔အျပိဳင္ ညဴကလီယားလက္နက္ထုတ္လုပ္မႈ စစ္ေရးစစ္ရာတြင္မိမိျပိဳင္ ဖက္ႏွင္႔ထာ၀ရ ယွဥ္ျပုိင္ႏႈိိင္ေရး အ တြက္ေခတ္မီစစ္ လက္နက္မ်ား ျဖည္႔ဆည္း ေန ရျခင္းေၾကာင္႔ စီးပြားေရး ခြ်တ္ျခံဳၾကေသာ မြတ္စလင္မ္ ႏႈိင္ငံတစ္ခုအျဖစ္ ရပ္တည္လွ်က္ ရွိေတာ႔သည္။


အီရန္အီရတ္စစ္ပြဲ

မြတ္စလင္မ္ႏႈိင္ငံမ်ား အခ်င္းခ်င္းျဖစ္ေစ၊ အျခားမြတ္စလင္မ္မဟုတ္ေသာ ႏႈိင္ငံ မ်ားႏွင္႔ ျဖစ္ေစ တုိက္ရင္းခုိက္ရင္းျဖင္႔ အခ်ိန္ကုန္လူပမ္း၍ တုိင္းျပည္၏တုိး တက္မႈ ထာ၀ ရ က်ဆုံးေနေစရန္ ဗ်ိတိသွ်တုိ႔က တမင္ၾကံစည္ခ႔ဲျခင္း ျဖစ္ သည္။
ထုိ႔အတြက္ေၾကာင္႔ ပါကစၥတန္ႏႈိင္ငံသည္ မြတ္စလင္မ္ႏႈိင္ငံျဖစ္ပါလွ်က္၄င္း၏တုိင္း ျပည္ အတြင္းရွိ မြတ္စလင္မ္မ်ားကုိ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္တုိက္ခုိက္လာေသာ အေမရိကန္ဘက္ မျွပန္ လည္ အားေပးကူညီေသာ အေမရိကန္၏လက္ပါးေစႏႈိင္ငံ တစ္ႏႈိင္ငံ ျဖစ္ လာ ရ ေတာ႔သည္။
ဤသည္ ဗ်တိသွ်တုိ႔၏ မြတ္စလင္မ္မ်ားအေပၚ မေရတြက္ႏႈိင္ေသာ မေကာင္းၾကံစည္ မႈမ်ားစြာအနက္မွ တစ္ခုကုိသာတင္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိနည္းတူစြာ မြတ္စ လင္မ္ ႏႈိင္ငံမ်ား အတြင္း အင္အားၾကီးပါသည္ဆုိေသာ ႏႈိင္ငံမ်ားကုိျပပါဆုိပါက အီရန္ႏႈိင္ငံႏွင္႔ အီရတ္ႏႈိင္ ငံတုိ႔ျဖစ္ခ႔ဲသည္။
ထုိႏႈိင္ငံႏွစ္ခုစလုံးကုိ အေနာက္တုိင္းသားတုိ႔ႏွင္႔ အေမရိကန္ႏႈိင္ငံတုိ႔၏ ေသြးခြဲမႈ တုိ႔ေၾကာင္႔ အခ်င္းခ်င္းအတြင္း ရွစ္ခြဲၾကာစစ္ပြဲျဖစ္ပြားခ႔ဲသည္။ ရွစ္ႏွစ္ခြဲၾကာစစ္ပြဲအျပီး တြင္ ျပန္လည္နလံမ ထူႏႈိင္ေလာက္ေအာင္ ႏွစ္ႏႈိင္ငံစလုံး စီးပြားေရးခ်ြတ္ျခံဳက်ခဲ႔ သည္။ အီ ရတ္ႏႈိင္ငံတြင္ မည္သည္႔ခုခံမႈမွ် မျပဳႏႈိင္ေတာ႔သည္႔ အခ်ိန္ကုိ ခ်ိန္ ကုိက္ ေစာင္႔၍ ညူကလီ ယားႏွင္႔ ဓါတုလက္နက္မ်ား ရွိသည္ဟုအေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင္႔ အ ေနာက္ႏႈိင္ငံမ်ား၏ ဖိ အားျဖင္႔ အေမရိကန္က၀င္ေရာက္တုိက္ခဲ႔သည္။
သမၼတဆတ္ဒန္ဟူစိန္ အုပ္ခ်ဳပ္ခ်ိန္က အီရတ္ႏႈိင္ငံတြင္ ရွီယာႏွင္႔စြႏၷီျပႆနာ တစ္ခုသာရွိ ခ႔ဲသည္။ အေမရိကန္၀င္ေရာက္ တုိက္ခုိက္ျပီးမွ ရွိျပီးသားရွီယာႏွင္႔ စြႏၷီjပႆနာ အျပင္ ကဒ္လူမ်ဳိး တုိ႔၏ ျပႆနာကုိပါ အီရတ္ႏႈိင္ငံတြင္ ထည္႔သြင္းေပးခဲ႔သည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ အီ ရတ္ႏႈိင္ငံသည္ မိမိႏႈိင္ငံႏွင္႔ျပည္သူမ်ား၏ တုိးတက္ေရးၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ႏႈိင္မႈကုိ လာ မည္႔ရာႏွစ္တစ္ရာေလာက္ အထိ ျပဳႏႈိင္ေတာ႔မည္မဟုတ္ဘဲ၊ ရီွယာစြႏၷီကာဒ္ အေရး အခင္း အတြင္း တ၀ဲလည္လည္ တုိက္ခုိက္လွ်က္ ရွိေနေတာ႔ေပမည္။
ထုိက႔ဲသုိ႔မြတ္စလင္မ္ႏႈိင္ငံမ်ား ကမာၻတြင္ဦးမေထာင္ႏႈိင္ရန္ အေနာက္တုိင္းတုိ႔က အိမ္ ၾကက္အခ်င္းခ်င္း အုိးမဲသုတ္၍ တစ္ေကာင္ႏွင္႔တစ္ေကာင္ ခြပ္ခုိင္းသည္႔ႏွယ္ျပဳလုပ္ခ႔ဲ သည္။ သုိ႔ရာတြင္ မြတ္စလင္မ္တုိ႔သည္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ေရရွည္စီမံကိန္းမ်ားေရးဆြဲ၍ အေနာက္တုိင္းတုိ႔က ကြ်န္ျပဳေနသည္ကုိမသိေသးဘဲ ဆက္လက္၍၄င္းတုိ႔ၾကိဳးဆြဲရာ က ၾကရသည္႔အျဖစ္္မ်ား သည္ ရင္နာဘြယ္ရာျဖစ္ေတာ႔သည္။ မြတ္စလင္မ္အမ်ားစု ၏ ျဖစ္ အင္သည္ ေက်ာအခ်ခံေနရသည္ကုိပင္ ဓါးျပမွန္းမ သိေသးေသာအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ခဲ႔ ရေလ သည္။

 အင္ရွာအလႅာဟ္ ဆက္လက္တင္ျပပါဦးမည္။
ဦးစုိးလြင္(ျငိမ္းခ်မ္းလွ်ပ္စစ္)