Showing posts with label အစၥလာမ့္သပၸံ. Show all posts
Showing posts with label အစၥလာမ့္သပၸံ. Show all posts

Thursday, 20 September 2012

သစ္ပင္ပန္းမန္ ေလာကႏွင့္ သက္ရွိသက္မဲ့အရာခပ္သိမ္းတို႔ ဝဟီကို နာခံေနၾကျခင္း

သစ္ပင္ပန္းမန္ ေလာကႏွင့္ သက္ရွိသက္မဲ့အရာခပ္သိမ္းတို႔ ဝဟီကို နာခံေနၾကျခင္း
စၾကဝဠာခပ္သိမ္းအတြင္းရွိေသာ ေလာကခပ္သိမ္းဝယ္ သက္ရွိသက္မဲ့ အရာခပ္သိမ္းတို႔သည္ ဖန္ဆင္းရွင္အလႅာဟ္ထံေတာ္မွ သက္ဆိုင္ရာ ဖန္ဆင္းခံအသီးသီးကို မည္သည့္သဘာဝျဖင့္ ဖန္ဆင္းထားေၾကာင္း၊ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းထားေၾကာင္းႏွင့္ ထိုသဘာဝ၊ အေၾကာင္းတရားတို႔ႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြစြာ က်င့္ေဆာင္ၾကရမည့္ ဝဟီကို ခ်ေပးထား၏။ ယင္းသက္ရွိသက္မဲ့ အရာခပ္သိမ္းတို႔၏ အလႅာဟ့္ဝဟီႏွင့္အညီ အိဘာဒသ္ျပဳ (ဘဝတည္ေဆာက္)ေနမႈမ်ား အနက္ အခ်ိဳ႔ကို လူသားတို႔ သိႏိုင္ေသာ္လည္း အခ်ိဳ႔ကို နားမလည္ႏိုင္ၾကေခ်။
“သူရိယ ေနသည္လည္းေကာင္း၊ စႏၵာ လသည္ လည္းေကာင္း၊ အတြက္အခ်က္၊ အခ်ိန္ႏွင့္ကိုက္ညီစြာ (နာခံသြားလာလႈပ္ရွားလ်က္)ရွိၾက၏။ ၾကယ္ႏွင့္ ပင္စည္မပါေသာ အပင္ငယ္မ်ားသည္ လည္းေကာင္း၊ ပင္စည္ပါေသာ အပင္မ်ားသည္ လည္းေကာင္း အမိန္႔နာခံ ပ်ပ္ဝပ္ဦးခ် စဂ်ီဒဟ္ျပဳလ်က္ ရွိၾကကုန္၏” (ကုရ္အာန္ ၅၅း၅-၆)
“မိုးခုႏွစ္ထပ္ သည္လည္းေကာင္း၊ ကမာၻႃဂိုဟ္သည္ လည္းေကာင္း၊ ထို မိုးေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္၌ ရွိသူတို႔သည္လည္းေကာင္း၊ ထိုအရွင္ျမတ္ စင္ၾကယ္သန္႔ရွင္းေတာ္မူေၾကာင္း က်ဴးရင့္လ်က္ ရွိၾကကုန္၏။ စင္စစ္ (သက္ရွိသက္မဲ့) အရာခပ္သိမ္းတို႔သည္ ထိုအရွင္ျမတ္အား ခ်ီးမြမ္းေထာမနာ ျပဳျခင္းႏွင့္တကြ စင္ၾကယ္သန္႔ရွင္းေတာ္မူေၾကာင္း ရြတ္ဆုိက်ဴးရင့္လ်က္ပင္ ရွိၾကကုန္၏။ သို႔ရာတြင္ အသင္တို႔မွာမူကား ယင္းတို႔၏ ပြားမ်ားတသမႈကို နားမလည္ၾကေခ်” (ကုရ္အာန္ ၁၇း၄၄)
လူသားႏွင့္ ဝဟီ
လူသားတို႔သည္လည္း စၾကဝဠာေလာကခပ္သိမ္းအတြင္းမွ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုျဖစ္ေပရာ အလႅာဟ္၏ ဝဟီလမ္းညႊန္ အမိန္႔ေတာ္ႏွင့္ ကင္းကြာ၍မရေခ်။ လူသားတို႔ကို ထင္ရွားျဖစ္ေပၚေစေသာ အလႅာဟ္ရွိေနမႈ၊ လူသားတို႔ကို ထင္ရွားျဖစ္ေပၚေစထားေသာ သဘာဝ၊ ဖန္ဆင္းထင္ရွား ျဖစ္ေပၚေစရသည့္ အေၾကာင္းရင္း၊ ယင္းသဘာဝႏွင့္ အေၾကာင္းရင္းတို႔ႏွင့္ လိုက္ေလ်ာ ညီေထြသည့္ ဘဝတည္ေဆာက္မႈလမ္းညႊန္ ဝဟီအမိန္႔ေတာ္ကို အလႅာဟ္ထံေတာ္မွ ဖန္ဆင္းခံ လူသားတို႔ထံသို႔ ပို႔ခ်ရမည့္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ေပသည္။
အကယ္၍သာ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္ထံေတာ္မွ ဝဟီလမ္းညႊန္မႈ မရခဲ့ေသာ္ လူသားတို႔သည္ အလႅာဟ္ရွိေနမႈ၊ မိမိတို႔၏ သဘာဝ၊ မိမိတို႔ထင္ရွားျဖစ္ေပၚေနရသည့္ အေၾကာင္းရင္း၊ ဘဝ၏အဓိပၸာယ္ႏွင့္ ပန္းတိုင္စသည္တို႔ကို နားမလည္ေတာ့ဘဲ ဘဝႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေသာ ဘဝတည္ေဆာက္မႈမ်ား၊ အစြန္းေရာက္ေသာ က်င့္စဥ္မ်ား စသည္တို႔ကို ျပဳၾကျခင္းျဖင့္ လမ္းမွန္မရေတာ့ဘဲ ဆုံးရႈံးမႈႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရေပေတာ့မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မဟာကရုဏာေတာ္ရွင္ အလႅာဟ္က လူသားတို႔ကို ဝဟီလမ္းညႊန္ အမိန္႔ေတာ္ပို႔ခ်ေတာ္မူေလသည္။
“အလႅာဟ္ ညႊန္ၾကားျပသေတာ္မူေသာ လမ္းညႊန္သည္သာလ်င္ မုခ်ဧကန္ ေျဖာင့္မတ္ မွန္ကန္ေသာ တရားလမ္းစဥ္ပင္တည္း…” (ကုရ္အာန္၂း၁၂၀)
“သို႔ျဖစ္ေပရာ အသင္(လူသား)သည္ လူသားတို႔အား အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့ေသာ သဘာဝတရားႏွင့္ အညီ မိမိ၏မ်က္ႏွာကို (မွန္ကန္ေသာ) “ဒိန္”(ဘဝတည္ေဆာက္မႈလမ္းစဥ္) သာသနာေပၚ၌ အာရုံစိုက္လ်က္ ခိုင္ခံ့တည္တံ့စြာထားရိွပါေလ…” (ကုရ္အာန္ ၃၀း၃၀)
လူသားသည္ ဥပေဒသ ႏွစ္မ်ိဳးျဖင့္ အမိန္႔ေပးျခင္း ခံရသည့္ အက္တမ္ေခၚ အဏုျမဴမႈန္မ်ားျဖင့္ဖြဲ႔စည္း တည္ေဆာက္ထားေသာ လူသား၏ ရုပ္ခႏၶာမွာ ရုပ္ဥပေဒသဝဟီျဖင့္ (စၾကဝဠာကဲ့သို႔ပင္) အမိန္႔ေပးျခင္း ခံေနရသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ လူသား၏ “နဖ္စ္ဝိညာဥ္”မွာ လူသားတစ္ဦးခ်င္းထံ သီးျခားေပးျခင္းမခံရေသာ ဝဟီအမိန္႔ေတာ္ျဖင့္ လမ္းညႊန္မႈခံရေလသည္။
လူသားနဗီတမန္ေတာ္မ်ား
လူသားတစ္ဦးခ်င္းတိုင္းတြင္ ပိုင္ဆိုင္ေသာ “နဖ္စ္ဝိညာဥ္”ကို အလႅာဟ္ေပးေသာ ဝဟီလမ္းညႊန္သည္ လူသားထုတစ္ရပ္လုံး အသြင္ျဖင့္ေပးျခင္းခံရ၏။ လူသားတို႔၏ ပထဝီေျမေပၚဝယ္ လူဟူ၍ စတင္ထင္ရွားျဖစ္ေပၚလာကတည္းက လူ႔သမိုင္းစတင္ခ်ိန္မွစ၍ ေခတ္အဆက္ဆက္၊ မ်ိဳးႏြယ္အသီးသီးတို႔တြင္ လူသားတြင္းမွ နဗီတမန္ေတာ္မ်ားကို အလႅာဟ္က ေရြးခ်ယ္ပြင့္ေပၚ ေစခဲ့သည္။
ထိုလူသား နဗီတမန္ေတာ္မ်ားမွ တစ္ဆင့္ သက္ဆိုင္ရာေခတ္၊ ေဒသရွိ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တို႔ လိုက္နာရန္ လမ္းညႊန္ကို “ဝဟီ”အျဖစ္ အလႅာဟ္က ခ်ေပးေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ထိုနဗီ တမန္ေတာ္ အသီးသီးတို႔သည္ မိမိတို႔ပြင့္ေပၚရာ ေဒသရွိ လူတို႔နားလည္ေသာ ဘာသာစကား ျဖင့္သာ ေဟာၾကားခဲ့ၾက၏။ ေခတ္အဆက္ဆက္ ေဒသအသီးသီးတြင္ တစ္သိန္း ႏွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ေသာ နဗီတမန္ေတာ္မ်ား ပြင့္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း အေျခခံအားျဖင့္ လမ္းညႊန္ဝဟီအမိန္႔သည္ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ စၾကဝဠာႏွင့္ယွဥ္ေသာ အမွန္တရား “ေသာဝ္ဟီဒ္”ကိုသာ ေဟာၾကားခဲ့သည္။ အလႅာဟ္တစ္ပါးတည္း၏ အမိန္႔ေတာ္ကိုသာ နာခံ၍ အီဘာဒသ္ျပဳ (ဘဝတည္ေဆာက္)ရန္ ေဟာၾကားခဲ့ၾကသည္။
“စင္စစ္ေသာ္ကား ငါအရွင္ျမတ္သည္ လူမ်ိဳးတိုင္းတြင္ ရစူလ္တမန္ေတာ္တစ္ပါးကို ေစလႊတ္ေတာ္မူၿပီး အသင္တို႔သည္ အျခားကိုးကြယ္ရာကို စြန္႔လႊတ္၍ (တစ္ပါးတည္းေသာ) အလႅာဟ္ကိုသာလ်င္ ခဝပ္ကိုးကြယ္ အီဘာဒသ္ျပဳၾကေလကုန္ဟု (ေဟာၾကားေစေတာ္မူခဲ့ေလသည္)” (ကုရ္အာန္ ၁၆း၃၆)
“စင္စစ္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ရစူလ္တမန္ေတာ္တိုင္းကို မိမိအမ်ိဳးသားတို႔ (ေျပာဆိုသုံးစြဲေသာ) ဘာသာစကားႏွင့္သာ (ငါအရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္မ်ားကို) ထင္ရွားစြာ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုရွင္းျပရန္ ေစလႊတ္ေတာ္မူခဲ့သည္” (ကုရ္အာန္၁၄း၄)
ထို႔ေၾကာင့္ ကမာၻ႔ေဒသမ်ားစြာ တို႔တြင္ (အလႅာဟ္ ဟူေသာ အရဗီေဝါဟာရ) စၾကဝဠာခပ္သိမ္းတို႔၏ အရွင္၏ အမည္နာမေတာ္ကို ဘာသာစကား အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေခၚေဝၚေနၾက၏။ နဗီ-ရစူလ္ေခၚ သာသနာ့ အလင္းျပ ပုဂၢိဳလ္ဟူေသာ ဘြဲ႔နာမကိုလည္း ဘာသာစကား အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေခၚေဝၚေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။

အခန္း(၄) “ဂုိက္ဘ္”ဉာဏ္စဥ္အဆင့္ဆင့္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရားတို႔၏ အလြန္မွ အမွန္တရားမ်ား

အခန္း(၄) “ဂုိက္ဘ္”ဉာဏ္စဥ္အဆင့္ဆင့္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရားတို႔၏ အလြန္မွ အမွန္တရားမ်ား

“ခ်ီမြမ္းေထာမနာျခင္း အေပါင္းတို႔သည္ ေလာကခပ္သိမ္းတို႔ကို မျဖစ္ေပၚမီကစ၍ ၿပီးျပည့္စုံသည့္တိုင္ေအာင္ အဆင့္ဆင့္ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အတြက္သာတည္း” (ကုရ္အာန္ ၁း၂)
(“အလႅာဟ္)သည္ ဂုိက္ဘ္ အကြယ္၌ ရွိသမွ်တို႔ကို လည္းေကာင္း၊ အထင္အရွား ရွိသမွ်တို႔ကို လည္းေကာင္း၊ အၾကြင္းမဲ့ သိေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏…” (ကုရ္အာန္ ၂၃း၉၂) (အစၥလာမ့္ယုံၾကည္ခ်က္)
အခ်ိန္ႏွင့္ အာကာသ ကန္႔သတ္မႈ
အလႅာဟ္သည္ ေလာကခပ္သိမ္း၊ အရာခပ္သိမ္းတို႔၏ ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္၏။ အလႅာဟ္၏ ဖန္ဆင္းခံေလာကမ်ားတြင္ ရုပ္တရားတို႔သည္ အခ်ိန္ႏွင့္ အာကာသ (Time and Space) ကန္သတ္မႈေဘာင္အတြင္း၌ ရွိၾက၏။
ထို႔အတူ အခ်ိန္ကန္႔သတ္မႈ၊ အာကာသ (ေနရာ) ကန္႔သတ္မႈက ကင္းလြတ္ေသာ မလႊမ္းမိုးႏိုင္ေသာ ရုပ္မဟုတ္သည့္ ေလာကမ်ားလည္းရွိ၏
ဂုိက္ဘ္ ဟူသည္ လူသားတို႔၏ ဉာဏ္လႊာ အဆင့္ဆင့္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရားတို႔ ဝန္းၿခဳံသိႏိုင္စြမ္း မရွိေသာ္လည္း အမွန္တကယ္ ရွိေနေသာ တရားမ်ားကို ေခၚသည္။
ဥပမာ ေသာဝ္ဟီးဒ္ ေခၚ နိစၥထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံေနေတာ္မူေသာ တစ္ပါးတည္းေသာ အလႅာဟ္ရွိမႈ စၾကဠာ ေလာကခပ္သိမ္းတို႔ ထင္ရွား ျဖစ္ေပၚေနရျခင္း အေၾကာင္းရင္း၊ အလႅာဟ္၏ ဂုဏ္ေတာ္မ်ား၊ အလႅာဟ္၏ အမရ္ အမိန္႔ေတာ္ႏွင့္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူျခင္း၊ သကၠဒီရ္ေခၚ အလႅာဟ္၏ သတ္မွတ္မႈႏွင့္ အလႅာဟ္၏ အၾကြင္းမဲ့ သိေတာ္မူေသာ ဉာဏ္ေတာ္၊ လူသား၏ေမြးျခင္းႏွင့္ ေသျခင္းတို႔၏ ဆန္းၾကယ္မႈ၊ ဘဝ၏အဓိပၸာယ္ႏွင့္ ပန္းတိုင္၊ ေသျခင္း၏ေနာက္ကြယ္မွ တမလြန္၊ စၾကဝဠာေလာကခပ္သိမ္းတို႔၏ ေနာက္ဆုံးေန႔ေတာ္ႀကီးႏွင့္ စၾကဝဠာ အသစ္ျဖစ္္ျခင္း၊ ရွင္ျပန္ထၾကရမည့္အခ်ိန္၊ တရားစီရင္မည့္ေန႔ေတာ္ႀကီး၊ အစားေပးမည့္ေန႔ေတာ္ႀကီး၊ ေကာင္းမႈအတြက္ ဂ်ႏၷသ္ဆုလာဘ္၊ မေကာင္းမႈအတြက္ ဂ်ဟႏၷမ္ျပစ္ဒဏ္ေပးမည္ျဖစ္ျခင္း စသည္တို႔မွာ လူသားတို႔ မည္မွ်ပင္ႀကိဳးပမ္း က်င့္ႀကံအားထုတ္ေသာ္လည္း လူသားတို႔၏ ဉာဏ္လႊာ အဆင့္ဆင့္ျဖင့္ ထိုးထြင္း သိျမင္ႏိုင္စြမ္းမရွိေသာ ဆင္ျခင္တုံတရား၏ အလြန္မွ အမွန္တရားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ လူသားတို႔၏ ဘာသာစာေပျဖင့္လည္း ေဖာ္ျပ၍ မရႏိုင္ေခ်။