Thursday, 30 August 2012

အခန္း (၁၁) အာကာသေခတ္ စၾကဝဠာတြင္းမွ သက္ေသလကၡဏာေတာ္မ်ား

အခန္း (၁၁) အာကာသေခတ္ စၾကဝဠာတြင္းမွ သက္ေသလကၡဏာေတာ္မ်ား
“ထို႔ျပင္ (ငါအရွင္ျမတ္သည္) မိုးေကာင္းကင္ အသီးသီး၌ ယင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အမိန္႔ေတာ္ကို ဝဟီလမ္းညႊန္ ထုတ္ျပန္ေတာ္မူခဲ့သည္” (ကုရ္အာန္ ၄၁း၁၂)
“ဧကန္အမွန္ မိုးေကာင္းကင္မ်ား၌လည္းေကာင္း၊ ကမာၻႃဂိုဟ္၌ လည္းေကာင္း မုအ္မင္သက္ဝင္ယုံၾကည္သူတို႔ အဖို႔ သက္ေသလကၡဏာေတာ္မ်ား အမွန္ပင္ရွိၾက၏။ (ကုရ္အာန္ ၄၅း၃)
“အသင္တို႔ မျမင္ခဲ့ၾကေလသေလာ။ စင္စစ္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔ အက်ိဳးငွာ မိုးေကာင္းကင္မ်ား၌ ရွိသည္တို႔ကို လည္းေကာင္း၊ ကမာၻႃဂိုဟ္၌ ရွိသည္တို႔ကို လည္းေကာင္း အသုံးခ်ႏိုင္ေစေတာ္မူေလသည္။ ထိုမွတစ္ပါး ထိုအရွင္ျမတ္သည္ မိမိ၏ ထင္ရွားစြာေသာ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကို လည္းေကာင္း၊ မထင္ရွားေသာ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကို လည္းေကာင္း အသင္တို႔အေပၚဝယ္ အျပည့္အစုံခ်ေပးသနားေတာ္မူ၏။ သို႔ရာတြင္ လူတို႔အနက္ အခ့်ိဳမွာမူကား မည္သည့္ သက္ေသ အေထာက္အထားမွ်လည္းေကာင္း၊ မည္သည့္ တရားလမ္းညႊန္မွ် လည္းေကာင္း၊ မည္သည့္ထြန္းလင္းေသာ က်မ္းဂန္မွ်လည္းေကာင္း မရွိဘဲလ်က္ အလႅာဟ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အျငင္းအခုံ ျပဳေလ့ရွိၾကသည္။” (ကုရ္အာန္ ၃၁း၂၀)
>အလႅာဟ္၊ လူသားႏွင့္ စၾကဝဠာ
နိစၥထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံ၍ ေလာကခပ္သိမ္းတို႔၏ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွင့္ အလႅာဟ္၏ဘုန္းေတာ္၊ ဂုဏ္ေတာ္၊ ဉာဏ္ေတာ္အနႏၱ၊ အလႅာဟ္၏ အမရ္.စီမံမႈ အမိန္႔ေတာ္ႏွင့္ လုပ္ရပ္မ်ားကို လူသားတို႔၏ ဆင္ျခင္တုံတရားႏွင့္ ဉာဏ္လႊာအဆင့္ဆင့္တို႔က ထိုးေဖာက္ လႊမ္းၿခံဳသိျမင္ႏိုင္စြမ္း မရွိေခ်။
သို႔ေသာ္ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္သည္ ဖန္ဆင္းခံ လူသားအား ဆင္ျခင္တုံတရား ေပးၿပီးေနာက္ ရုပ္စၾကဝဠာအတြင္း၌ပင္ လူသားတို႔ဉာဏ္ မမီႏိုင္ေသာ ထိုးေဖာက္သိျမင္ႏိုင္ေသာ သက္ေသလကၡဏာေတာ္မ်ားကို ေပးထား၏။ လူသားတို႔၏ အသိဉာဏ္ကိုလည္း ေခတ္အဆက္ဆက္၌ ျမွင့္တင္ေပးေနသည္။ ေခတ္အဆက္ဆက္တြင္လည္း လူသားတို႔တြင္း၌ နဗီတမန္ေတာ္မ်ား ပြင့္ေပၚေစ၍ တရားအလင္းမ်ားေပးခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံး တမန္ေတာ္ခ်ဳပ္ကား မုဟမၼဒ္သခင္ ျဖစ္ေတာ္မူ၍ ေနာက္ဆုံး တရားအလင္းက်မ္းကား ကုရ္အာန္တည္း။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္အတြင္း၌ စာေတြ႔၊ မ်က္ေတြ႔၊ သက္ေသရွာၿပီး ဖန္ဆင္းခံ စၾကဝဠာေလာကမ်ားအတြင္း လက္ေတြ႔ သက္ေသရွာကာ လူသားတို႔ မျမင္ႏိုင္ေသာ အလႅာဟ္ရွိေၾကာင္း သက္ေသလကၡဏာမ်ား ေတြ႔ရေပမည္။ အလႅာဟ္သည္ စၾကဝဠာႏွင့္ သက္ရွိသက္မဲ့တို႔ကို (ေစြဖာသ္) ဂုဏ္ေတာ္မ်ားအရ အဆင့္ဆင့္ ထင္ရွား ျဖစ္ေပၚေစေတာ္မူၿပီးေနာက္ အလ္အလီမုဉာဏ္ေတာ္အရ ဝဟီလမ္းညႊန္မ်ားသည္ အလြန္ ေသးငယ္ေသာ အဏုျမဴမႈန္ေလးမွ စၾကဝဠာ၊ ဂလက္ဆီမ်ားထိ လႊမ္းၿခံဳသက္ေရာက္လ်က္ရွိေပရာ ထိုအရာမ်ားကလည္း အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ကိုနာခံလ်က္ရွိေနၾကသည္။
လူသားတို႔သည္ အလႅာဟ္၏ စၾကဝဠာအတြင္း၌ ေနၾက၏။ အလႅာဟ္ေပးထားေသာ ေက်းဇူးတရားမ်ားကို ခံစားၾက၏။ အလႅာဟ္ႏွင့္ မည္သည့္အခါမွ် ကင္းကြား၍မရ။ အာကာသေခတ္တြင္ ေငြေၾကးႏွင့္ အခ်ိန္ေပါင္းမ်ားစြာကုန္၍ ပညာရွင္ေပါင္းမ်ားစြာတို႔၏ ရွာေဖြေတြ႔ရွိမႈ သိပၸံ အခ်က္တို႔က ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ႏွင့္ အလႅာဟ္ကို ေထာက္ခံ ဦးခ်ေနၿပီတကား။
>စၾကဝဠာ မရွိရာမွ ရွိရာသို႔ စတင္ထင္ရွား ျဖစ္ေပၚေစျခင္း
“ထို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို မရွိရာမွ ရွိရာသို႔ စတင္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ (ထိုမွ်မကေသး) မည္သည့္အခါမဆို ထိုအရွင္ျမတ္သည္ တစ္စုံတစ္ခုေသာအမႈကိစၥကို စီရင္ဆုံးျဖတ္ ျပ႒ာန္းလိုေတာ္မူပါလွ်င္ “ျဖစ္ေစ” ဟူေသာ အမိန္႔ေတာ္ေပးရုံမွ်ျဖင့္ ထိုအမႈကိစၥအဝဝတို႔သည္ အလိုရွိေတာ္မူသည့္အတိုင္း ျဖစ္ေပၚလာေလသတည္း” (ကုရ္အာန္ ၂း၁၁၇)
အထက္ပါ အာယာသ္ေတာ္ကို ထင္ရွား ျဖစ္ေပၚေစေတာ္မူျခင္း က႑တြင္ ရွင္းခဲ့ၿပီး ျဖစ္ေပသည္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္မွာ. (၁)။ မိုးေကာင္းကင္မ်ား (စမာဝါသ္) ဟူသည္ ဦးေခါင္း အထက္ရွိအရာအားလုံး စၾကဝဠာမ်ားကို ရည္ညႊန္းေသာ ကုရ္အာန္၏ အသုံးအႏႈန္း ျဖစ္သည္။ (၂)။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ စၾကဝဠာခပ္သိမ္းကို မရွိရာမွ ရွိရာသို႔ စတင္ျဖစ္ေပၚေစေသာ မူလ ပထမ အေၾကာင္းတရား၏ အရွင္(ဘဒီးအြန္) ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ (၃)။ ဤသို႔ျဖင့္ ရုပ္စၾကဝဠာ ခပ္သိမ္းကို ျဖစ္ေပၚေစမည့္ အေျခခံရုပ္ပစၥည္း (သို႔မဟုတ္) မူလပထမ အေၾကာင္းအရာကို စတင္ထင္ရွား ျဖစ္ေပၚလာ၏။ (၄)၊ ထိုအေျခခံ မူလပထမ ရုပ္ပစၥည္းတို႔မွတစ္ဆင့္ စၾကဝဠာခပ္သိမ္း၊ သက္ရွိသက္မဲ့ အရာခပ္သိမ္းကို ဆင့္ကဲထင္ရွား ျဖစ္ေပၚေစေတာ္မူျခင္း ျဖစ္၏။ (၅)။ ဘုန္းေတာ္အစုံ၊ ဂုဏ္ေတာ္အနႏၱျဖင့္ နိစၥထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အတြက္ အလြန္လြယ္ကူေတာ္မူ၏။ “ျဖစ္ေစ”ဟု အမိန္႔ေပးရုံျဖင့္ အလႅာဟ္၏ျဖစ္ေစလိုေသာ အရာတို႔ျဖစ္ေပၚလာၾကကုန္၏။ (၆)။ ဤအဆင့္မွာ လူသားတို႔ ဆင္ျခင္တုံတရားျဖင့္ ဉာဏ္မမီႏိုင္။ ထို႔ေၾကာင့္ စၾကဝဠာ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္တြင္ သက္ေသလကၡဏာမ်ားကို အလႅာဟ္က ျပထားေပ၏။
>စၾကဝဠာ၏ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္
“ထ႔ိုျပင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္ဘက္သို႔လွည့္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုအခ်န္တြင္ ယင္းမိုးေကာင္းကင္သည္ မီးခိုး၊ အခိုးအေငြ႔သာ ျဖစ္ခဲ့၏” (ကုရ္အာန္ ၄၁း၁၁)
စင္စစ္ မိုးေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္သည္မူလက ပိတ္လ်က္(ဝါ) ပူးကပ္လ်က္ရွိခဲ့၏။ ထို႔ေနာက္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ယင္း (မိုးေကာင္းကင္ႏွင့္ ကမာၻႃဂုိဟ္) ႏွစ္ခုလုံးကို ဖြင့္ေပးေတာ္မူခဲ့၏။ (ဝါ) တစ္ခုစီ ခြဲျခားေတာ္မူခဲ့၏။ (ဤသည္ကို) မယုံၾကည္သူမ်ား မသိမျမင္ခဲ့ၾကေလသေလာ…….” (ကုရ္အာန္ ၂၁း၃၀)
“ခ်ီးမြမ္း ေထာမနာျခင္း အေပါင္းတို႔သည္ ေလာကခပ္သိမ္းတို႔ကို မျဖစ္ေပၚမီကစ၍ ျပည့္စုံၿပီးသည့္တိုင္ေအာင္ အဆင့္ဆင့္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အတြက္သာလွ်င္တည္း” (ကုရ္အာန္ ၁း၂) အထက္ပါ အာယာသ္ေတာ္မ်ားမွ တစ္ဆင့္ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္က လူသားတို႔ကို အသိေပးထားသည္မွာ
ရုပ္စၾကဝဠာႀကီးသည္………… (၁) မူလအစတြင္ ဒုခန္းေခၚ အခိုးအေငြ႔ အသြင္၊ (၂) မူလအစတြင္ ရသ္ကန္းေခၚ အစုအေဝး တစ္ခု အသြင္တည္ေနခဲ့ျခင္း၊ (၃) ထို႔ေနာက္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ခြဲထုတ္ခ့ဲရာ (၄) အာလမီန္းေခၚ စၾကဝဠာ ကမာၻခပ္သိမ္းတို႔ အဆင့္ဆင့္ျဖစ္ေပၚခဲ့၏။ ယေန႔ ေခတ္သစ္သိပၸံ၏ ယဆခ်က္မွာ စၾကဝဠာႀကီးသည္ မူလအစတြင္ Aprimary nebula mass ဓာတ္ေငြ႔ တိမ္တိုက္ထုႀကီး တစ္ခုတည္းအသြင္သာ ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ ထို႔ေနာက္ Big Bang မဟာေပါက္ကြဲမႈႀကီး ျဖစ္ေပၚ၍ ဂလက္ဆီမ်ား (စၾကဝဠာ) မ်ား၊ ထိုမွတစ္ဆင့္ ၾကယ္မ်ား၊ ႃဂိုဟ္မ်ား စသည္ျဖင့္ ျဖစ္ေပၚလာေၾကာင္းဆိုၾက၏။ မဟာ ေပါက္ကြဲမႈ သီအိုရီ {Big Bang Theory} ဟု ေခၚသည္။
စင္စစ္ ယေန႔ ၂၁ ရာစုေခတ္သစ္သိပၸံက လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ေက်ာ္က ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို ေထာက္ခံေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ စၾကဝဠာ၏ အစ(ေမြးဖြားျခင္း)ကို ေတြ႔ရွိမႈသည္ စၾကဝဠာကို လုံးဝမပ်က္စီးဘဲ နိစၥထာဝရ တည္ေနမည္ဟု ထင္ေနသူမ်ားအတြက္ စိတ္မခ်မ္းေျမ့ဖြယ္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စၾကဝဠာသည္ “အစရွိလွ်င္ အဆုံး”လည္း ရွိမည္သာတည္း။ ရုပ္ဝါဒီ သိပၸံပညာရွင္တို႔ကမူ လက္ရွိ စၾကဝဠာပ်က္သုဥ္းမည္၊ သို႔ေသာ္ မူလပထမအေျခခံရုပ္ပစၥည္းမ်ားအသြင္ ျပန္ျဖစ္သြား၍ ေနာက္ထပ္ စၾကဝဠာသစ္ ျပန္ျဖစ္ရန္ အေျခခံရုပ္ပစၥည္းမ်ားအျဖစ္ ဆက္လက္တည္ရွိေနမည္ဟုဆိုသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္မွ တစ္ဆင့္ ထိုအေျခခံ ရုပ္ပစၥည္းတို႔ကို မူလပထမ ျဖစ္ေစေသာ အေၾကာင္းတရား၏ အရွင္သည္ အလႅာဟ္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္အတြက္ သက္ေသလကၡဏာေပးရင္း “မယုံၾကည္သူတို႔ မသိမျမင္ၾကေလသေလာ” ဟူ၍ ေမးျမန္းထားေပသည္။
ယေန႔ သိပၸံက ေထာက္ခံေနေပၿပီ။ အလႅာဟ္ႏွင့္ ကုရ္အာန္ကို မည္သို႔ျငင္းၾကမည္နည္း။ ရုပ္စၾကဝဠာႀကီး အတြင္းဝယ္ ႃဂိုဟ္ {planet} မ်ားသည္ ကိုယ္ပိုင္ေလာင္စာ မရွိၾက၍ ကိုယ္ပိုင္ အလင္းေရာင္း မထုတ္လႊင့္ၾက။ ဥပမာ လူသားတို႔၏ ကမာၻႃဂိုဟ္ ‘လ’တို႔ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ေန (ၾကယ္)မွ လာေသာ အလင္းေရာင္ကို မွန္သဖြယ္ အလင္းျပန္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လ၏ အလင္းေရာင္ကို ကမာၻႃဂိုဟ္မွ ျမင္ရၿပီး ကမာၻႃဂိုဟ္မွ တစ္ဆင့္ ျပန္ေသာ အလင္းေရာင္ကို အာကာသထဲမွ ျမင္ရျခင္း ျဖစ္သည္။
ကယ္(Star) တို႔သည္ ကိုယ္ပိုင္ ေလာင္စာမ်ားရွိ၍ ေလာင္ကၽြမ္းေနၿပီး ကိုယ္ပိုင္ အလင္းေရာင္ ထုတ္လႊင့္ၾကသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ေနမင္းႀကီးသည္လည္း ၾကယ္တစ္စင္းပင္။ ဂလက္ဆီ {Galaxy}ဟူသည္ (ႃဂိုဟ္မ်ား၊ အရန္ႃဂိုဟ္မ်ား အပါအဝင္) ၾကယ္ေပါင္း သန္းေပါင္းမ်ားစြာတို႔ စုေဝးလ်က္ရွိေသာ ၾကယ္အစုအေဝးႀကီးတစ္ခု (မဟာစၾကဝဠာတစ္ခု)ျဖစ္သည္။ အာကာသထဲတြင္ ဂလက္ဆီေခၚ ၾကယ္အစုအေဝးႀကီးမ်ား မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ပင္ အႏံွ႔အျပားရွိေန၏။ တစ္နည္း ၾကယ္ၿမိ့ဳေတာ္ႀကီးေပါင္းမ်ားစြာ ရွိေန၏။
>ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ေနစၾကဝဠာ
“စင္စစ္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္ ညဥ့္ႏွင့္ ေန႔ကို လည္းေကာင္း ေနႏွင့္လကို လည္းေကာင္း ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့ေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ (ထိုႃဂိုဟ္၊ နကၡတ္) အသီးသီးတို႔သည္ (မိမိတို႔ သက္ဆိုင္ရာ ႃဂိုဟ္နကၡတ္လမ္း အသီးသီးတြင္ လွည့္ပတ္သြားလာ လႈပ္ရွားလ်က္ရွိေနၾကကုန္သတည္း” (ကုရ္အာန္ ၂၀း၃၃)
လူသားတို႔ေနထိုင္ရာ ကမာၻႃဂိုဟ္သည္ ေနမိသားစု (ေခၚ) ေနစၾကဝဠာတြင္း၌ ပါဝင္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ေနမင္းႀကီးကို ဗဟိုျပဳ၍ ကမာၻ႔ႃဂိုဟ္အပါအဝင္ ႃဂိုဟ္ႀကီး၉လုံးတို႔က မိမိတို႔အတြက္ သတ္မွတ္ထားရာ လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း သတ္မွတ္ထားခ်ိန္အတြင္း သတ္မွတ္ထားေသာအလ်င္ႏႈန္းျဖင့္ လည္ပတ္ေရြ႔လ်ားေနၾက၏။ တစ္နည္းဆိုေသာ္ ဖန္ဆင္းရွင္အလႅာဟ္ကသတ္မွတ္ထားေသာ (၄င္းတို႔၏သကၠဒီရ္အတြင္း) အမိန္႔ေတာ္ကို နာခံေနၾကေသာ မုစ္လင္မ္ (နာခံသူ)မ်ား ျဖစ္ေနၾက၏။ ၄င္းကိုေနစၾကဝဠာ {Solar System} ဟု ေခၚၾက၏ ႃဂိုဟ္နကၡတ္ အသီးသီးသည္ ကိုတိုင္လည္း (ဝင္ရုိးေပၚတြင္) လည္ပတ္ေနမႈႏွင့္ သတ္မွတ္ လမ္းေၾကာင္းတြင္လည္း ေရြ႔လ်ား သြားလာေနမႈ အေၾကာင္း ကုရ္အာန္က ေဖာ္ျပထားမႈကို သိပၸံက ေထာက္ခံလိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္၏။
>ကၽြႏု္တို႔၏ ဂလက္ဆီ (OUR GALAXY) OR (MILKY WAY)
“ ခ်ီးမြမ္း ေထာမနာျခင္းအေပါင္းတို႔သည္ ေလာကခပ္သိမ္းတို႔ကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အတြက္သာလွ်င္တည္း ” (ကုရ္အာန္ ၁း၂)
မိုးတိမ္ကင္းစင္ေသာ ညမ်ားတြင္ ေကာင္းကင္ယံသို႔ ေမာ္ၾကည့္က ေတာင္မွေျမာက္သို႔တန္းေနေသာ ႏို႔ႏွစ္ေရာင္ အတန္းႀကီးကို ေတြ႔ရေပမည္။ စင္စစ္ ၾကယ္ေပါင္းသန္းေပါင္း တစ္သိန္းေက်ာ္ (100 Billions) ပါဝင္ေသာ “ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီ (Our Galaxy) ကို ေတြ႔ရျခင္း ျဖစ္၏။ မီလ္ကီးေဝး နဂါးေငြ႔တန္းဟုလည္း ေခၚ၏။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ေနမိသားစု (ဝါ) ေနစၾကဝဠာသည္ ပုံတြင္ျပထားသည့္အတိုင္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီ၏ အစြန္တစ္ေနရာတြင္ အမႈန္ကေလးအသြင္သာရွိေန၏။ ၄င္းအတြင္း မ်ားစြာေသာ ၾကယ္တို႔မွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ေန (ၾကယ္)ထက္ အဆမ်ားစြာ ပိုႀကီး၏။ ထိုဂလက္ဆီ ၾကယ္အစုအေဝးႀကီးမွာ အလြန္က်ယ္ေျပာလွ၏။ စၾကဝဠာအတြင္း အလင္းေရာင္သည္ တစ္စကၠန္႔လွ်င္ ၁၈၆.၀၀၀ မိုင္ႏႈန္းျဖင့္ အလွ်င္ျမန္ဆုံး ေျပး၏။ ထိုအလင္းေရာင္သည္ပင္လွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီ တစ္ဖက္စြန္းမွ အျခားတစ္ဖက္စြန္းသို႔ ထိုးေဖာက္ရန္ ႏွစ္ေပါင္းတစ္သိန္းၾကာေပမည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီ၏ အခ်င္းမွာ ၆၀၀.၀၀၀.၀၀၀.၀၀၀.၀၀၀.၀၀၀. မိုင္ခန္႔ရွိ၍ မည္သည့္ အာကာသယာဥ္ ဒုံးပ်ံ႔မွ် ျဖတ္သန္း ထိုးေဖာက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္။
>ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီကို ေဘးမွျမင္ရပုံႏွင့္ ေနမိသားစု တည္ေနရာ ေနပတ္လမ္းေၾကာင္း
“ထို႔ျပင္ ေနသည္လည္း သက္ေသလကၡဏာ တစ္ရပ္ပင္။ ထိုေနသည္ မိမိသြားရာလမ္းအတိုင္း သြားလာလွ်က္ ရွိေနေလ၏။ ဤသည္ကား အလြန္တရာ ႏိုင္နင္း လႊမ္းမိုးေတာ္မူေသာ၊ အၾကြင္းမဲ့ သိရွိေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္၏ တိုင္းတာသတ္မွတ္ခ်က္ (သကၠဒီရ္)ပင္ျဖစ္၏။ (ကုရ္အာန္ ၃၆း၃ဂ)
လသည္ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို တစ္လလွ်င္ တစ္ပတ္ ပတ္ေန၏။ သို႔ေသာ္ ကုရ္အာန္အတြင္း၌ အလႅာဟ္က ေနသည္ လည္ပတ္ရာ လမ္းေၾကာင္း ရွိေနသည္ဟု ဆိုထား၏။ ေနပတ္လမ္းေၾကာင္းကား အဘယ္နည္း။ စင္စစ္ (ကမာၻအပါအဝင္ ႃဂိုဟ္၉လုံးပါဝင္ေနေသာ) ေန ဦးေဆာင္သည့္ ေနမိသားစုသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီ၏ ဗဟုိကို တစ္နာရီလွ်င္ ၄၅၀.၀၀၀ မိုင္ႏႈန္း (၂၃၀ ကီလိုမီတာ၀/၀ စကၠန္႔) ျဖင့္ အလြန္ အရွိန္ျပင္းထန္စြာ ပတ္ေနေၾကာင္း၊ တစ္ပတ္ပတ္မိရန္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၂၅ သန္း ၾကာေၾကာင္း ေခတ္သစ္ သိပၸံက ရွာေဖြေတြ႔ရွိမႈသည္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္၏ အရွင္သခင္က အလႅာဟ္ကို ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္ေၾကာင္းေထာက္ခံလိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီ (ၾကယ္အစုအေဝး) အတြင္းရွိ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ၾကယ္တို႔သည္လည္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ေနမိသားစု ကဲ့သို႔ပင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီ၏ ဗဟုိကို သတ္မွတ္ထားရာ လမ္းေၾကာင္းမ်ားမွ အရွိန္အဟုန္ျပင္းစြာ လွည့္ပတ္လွ်က္ရွိၾက၏။ တိုက္ခိုက္မိၾကျခင္း မရွိၾကေခ်။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ အလႅာဟ္ႏွင့္ အလႅာဟ္၏ ဘုန္းေတာ္တို႔ကို မည္သို႔ျငင္းအ့ံနည္း။

မဟာစၾကဝဠာမ်ား

မဟာစၾကဝဠာမ်ား “ထို (အလႅာဟ္)အရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္ ခုႏွစ္ထပ္ကို အထပ္ထပ္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့၏။ အသင္သည္ အရ္ရဟ္မာန္း အနႏၱ ကရုဏာေတာ္ရွင္၏ ဖန္ဆင္းမႈ၌ ကြာျခားမႈ မဆီေလွ်ာ္မႈ၊ ဟူ၍ကား လုံးဝ ေတြ႔ရွိရမည္မဟုတ္ေပ။ သို႔ျဖစ္ေပရာ အသင္သည္ မ်က္စိကို ေမာ့၍ ၾကည့္ေလာ့။ အသင္သည္ တစ္စုံတစ္ရာ အက္ကြဲမႈ ေတြ႔ျမင္ရေလသေလာ့။ ထို႔ေနာက္ အသင္သည္ မ်က္စိကို ျပန္ေမာ့၍ အႀကိမ္ႀကိမ္ျပန္လည္ ၾကည့္ရႈေလာ့။ မ်က္စိသာလွ်င္ အသင္တို႔ထံသို႔ အရွက္ရ၍ ေညာင္း၍ ျပန္လာမည္ ျဖစ္သည္။ (ကုရ္အာန္ ၆၇း၃-၄)
“ထိုမွတစ္ပါး ဧကန္မလြဲ ငါအရွင္ျမတ္သည္ အနီးဆုံး (ေအာက္ဆုံး) ျဖစ္ေသာ မိုးေကာင္းကင္ကို မီးအိမ္မ်ားျဖင့္ တင့္တယ္သိုက္ၿမိဳက္စြာ ဆင္ယင္ထားေတာ္မူသည့္အျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ယင္းမီးအိမ္မ်ားကို ရႈိႆြာန္ မိစာၦေကာင္မ်ားအား ပစ္ခတ္ရန္ လက္နက္ကိရိယာမ်ား ျပဳလုပ္ေတာ္မူခဲ့၏။ (ကုရ္အာန္ ၆၇း၅)
အာရဗီ စာေပတြင္ ခုႏွစ္ဟူသည္ ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိျခင္း(သို႔မဟုတ္) အမွန္တကယ္ ခုႏွစ္ကို ဆိုလိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိုးေကာင္းကင္ ခုႏွစ္ထပ္ ဟူသည္ ရုပ္စၾကဝဠာႀကီးကို အလႅာဟ္သည္ (၇) လႊာျပဳလုပ္ထား၏။ (သို႔မဟုတ္) စၾကဝဠာေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာ ျပဳလုပ္ထားသည္ဟု ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္၏။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ေနမိသားစုရွိရာ စၾကဝဠာသည္ ေအာက္ဆုံးထပ္ “စမာအတ္ဒုနိယာ” ျဖစ္၏။
ယခင္ေခတ္မ်ားကို လူသားတို႔သည္ အာကာသကို တယ္လီစကုတ္ေခၚ မွန္ေျပာင္းမ်ားျဖင့္သာ ၾကည့္ရႈခဲ့ၾက၏။ ယေန႔ သိပၸံေခတ္တြင္ ေရဒီယိုတယ္လီစကုတ္မ်ား၊ ႃဂိုဟ္တုမ်ားျဖင့္ ၾကည့္ရႈေနၾကေပၿပီ။ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္ ကာလမ်ားထိ ကမာၻေျမမွ အလင္း ႏွစ္သန္းေပါင္း ၅၀၀ အကြာအေဝးထိသာ ၾကည့္ရႈေလ့လာႏိုင္ခဲ့ၾက၍ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီ (ၾကယ္အစုအေဝးႀကီ) အျပင္ အျခားေသာ ဂလက္ဆီ ၾကယ္အစုအေဝးႀကီးေပါင္း သန္း ၁၀၀ မွ်ထိ ေတြ႔ရွိခဲ့ၾကသည္။
ယခုအခါ ကမာၻေျမမွ အလင္းႏွစ္ေပါင္း 10 billion အကြာအေဝးထိ ၾကည့္ရႈေလ့လာႏိုင္ေပရာ ဂလက္ဆီႀကီးမ်ား ပို၍မ်ားစြာ ေတြ႔ရွိခဲ့ေပသည္။ မဆုံးႏိုင္ေသးေခ်။ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီ (နဂါးေငြ႔တန္း) ႏွင့္ အနီးဆုံး အျခားေသာ ဂလက္ဆီ မဟာစၾကဝဠာၾကယ္ အစုအေဝးႀကီးတစ္ခုမွာ “အင္ဒရုိမီဒါ (Andromeda) ျဖစ္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ေနမွ အလင္းေရာင္ႏႈန္း (တစ္စကၠန္႔လွ်င္ ၁၈၆၀၀၀ မိုင္ႏႈန္း)ျဖင့္ သြားပါက ႏွစ္ေပါင္း ၂သန္း ၾကာမွ် ေရာက္ႏိုင္မည္ မျခားေသာ ဂလက္ဆီမ်ားသို႔ဆိုလွ်င္ ပိုေဝးလံ၍ ပို၍ အခ်ိန္ၾကာမည္ ျဖစ္သည္။
>ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီ က်ယ္ျပန္႔ေနေသာ စၾကဝဠာ Expanse of Universe
“၄င္းျပင္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ စၾကဝဠာကို ဘုန္းေတာ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ေတာ္မူခဲ့၏။ စင္စစ္ေသာ္ကား ဧကန္မလြဲ ငါအရွင္ျမတ္သည္ က်ယ္ဝန္းေစေတာ္မူေသာ ဘုန္းေတာ္ရွင္ျဖစ္ေစေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၅၁း၄၇) အထက္ပါ ကုရ္အာန္၏ အာယာသ္ေတာ္ကို ႏွစ္ပိုင္းခြဲ၍ ေတြ႔ႏိုင္ေပ၏
(၁)။ စၾကဝဠာကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ဘုန္းေတာ္ (အိုက္ဒင္း)ျဖင့္ ျပဳလုပ္မႈ၊
(၂)။ စၾကဝဠာကို က်ယ္ျပန္႔ကားေစမႈ (မူစီအူန္း)တို႔ျဖစ္သည္။ စၾကဝဠာကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ဘုန္းေတာ္ျဖင့္ျပဳလုပ္မႈ ယေန႔ေခတ္ သိပၸံက အထက္ပါ အာယာသ္ေတာ္ကို ေထာက္ခံျပန္ေလၿပီ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ စၾကဝဠာခပ္သိမ္းႏွင့္ ယင္းအတြင္းရွိ သက္ရွိသက္မဲ့ အေပါင္းတို႔ကို ထင္ရွားျဖစ္ေပၚေစရာတြင္ (အိုက္ဒင္း) အရာအားလုံးကို လြယ္ကူစြာျပဳလုပ္ႏိုင္ေသာ ဘုန္းေတာ္၊ အၾကြင္းမဲ့သိေတာ္မူေသာ ဉာဏ္ေတာ္စြမ္းရည္ေတာ္ ဂုဏ္ေတာ္အနႏၱျဖင့္ စနစ္တက် သတ္မွတ္၍ ုျပဳလုပ္ေတာ္မူခဲ့၏။ အရာခပ္သိမ္းကလည္း အလႅာဟ္၏ သတ္မွတ္မႈသကၠဒီရ္ႏွင့္ အလႅာဟ္၏ အမိန္႔ေတာ္ ဝဟီလမ္းညႊန္ကိုနာခံေနၾက၏။
“ဧကန္မလြဲ ငါအရွင္ျမတ္သည္ အရာခပ္သိမ္းတို႔ကို (ကဒရ္) တိုင္းတာ သတ္မွတ္၍ ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့၏” (ကုရ္အာန္ ၅၄း၄၉)
“ထို႔ျပင္ မိုးေကာင္းကင္အသီးသီး၌ ယင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သင့္ျမတ္ေသာ ဝဟီ အမိန္႔ေတာ္ကို ထုတ္ျပန္ေတာ္မူခဲ့၏” (ကုရ္အာန္ ၄၁း၁၂)
“အမွန္ေသာ္ကား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အာယာသ္ေတာ္မ်ား (ဥပေဒမ်ား)ကို မည္သူမွ် ေျပာင္းလဲႏိုင္သည္ မဟုတ္ေခ်” (၆း၃၄)
“အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ဖန္ဆင္းမႈတြင္ မည္သည့္ ေျပာင္းလဲမႈမွ်ပင္ အလွ်င္းမရွိေခ်ၿပီ” (ကုရ္အာန္ ၃၀း၃၀)
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ သတ္မွတ္ခ်က္ သကၠဒီရ္ႏွင့္ မေျပာင္းလဲႏိုင္ေသာ ဥပေဒမ်ားကို သိပၸံပညာက သဘာဝ၊ နိယာမ၊ ဥပေဒသမ်ား အသြင္ ရွာေဖြေတြ႔ရွိျခင္းသာျဖစ္၏။ ဥပမာ စြမ္းအင္ကို ေဖ်ာက္ဖ်က္၍ မရ၊ အသစ္ ဖန္တီး၍လည္း မရ (စြမ္းအင္တည္ၿမဲမႈနိယာမ)ဟူသည္ သိပၸံ၏ အဆိုမွာ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ က ကုရ္အာန္ကို ေထာက္ခံမႈသာ ျဖစ္၏။ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္မရွိဟု ဆိုျခင္းမဟုတ္။ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္မွလြဲ၍ အျခားမည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ တစ္စုံတစ္ရာကမွ် အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ဖန္ဆင္းမႈ၌ အသစ္ ဖန္ဆင္းထည့္သြင္းျခင္း (သို႔မဟုတ္) လုံးဝ ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ျခင္းကို မလုပ္ႏိုင္ေၾကာင္း ကုရ္အာန္၏ အဆိုႏွင့္ က်မ္းရွင္ အလႅာဟ္ကို ေထာက္ခံမႈသာ ျဖစ္၏ ရုပ္ႏွင့္ စြမ္းအင္တို႔ကို အသြင္ေျပာင္းလဲမႈသာ လုပ္ႏိုင္ၾကေတာ့မည္ ျဖစ္၏။ တိုးျခင္း၊ ေလွ်ာ့ျခင္း ျပဳ၍မရေတာ့။
ကုရ္အာန္ ၅၁း၄၇ ဒုတိယပိုင္းမွာ အလႅာဟ္သည္ စၾကဝဠာကို ဘုန္းေတာ္ျဖင့္ ထင္၇ွား ျဖစ္ေပၚေစၿပီးေနာက္ (မူစီအူးန္) က်ယ္ဝန္းေစေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုထားမႈျဖစ္၏။ စင္စစ္ အလႅာဟ္သည္ စၾကဝဠာခပ္သိမ္းႏွင့္ သဘာဝတရားတို႔၏ အရွင္ျဖစ္ေၾကာင္းကို သံသယရွိသူမ်ားအတြက္ သက္ေသလကၡဏာ ေပးလိုက္ျခင္းသာျဖစ္၏။ သံသယရွိသူတို႔ စၾကဝဠာကိုေလ့လာပါက စၾကဝဠာႀကီး က်ယ္ျပန္႔ေနမႈကို အမွန္ေတြ႔ရမည္ျဖစ္ၿပီး က်ယ္ျပန္႔မႈကို ျပဳလုပ္ေနေသာ အလႅာဟ္ႏွင့္ အလႅာဟ္၏လမ္းညႊန္ ကုရ္အာန္ကိုလကၡံရန္ ထပ္ဆင့္ သက္ေသေပးထားျခင္းျဖစ္၏။ ၁၉၂၉ တြင္ သိပၸံပညာရွင္ အက္ဒဝင္ ဟတ္ဘဲလ္ (Edwin Hubble) က ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ စၾကဝဠာႀကီးသည္ က်ယ္ျပန္႔ကားလွ်က္ရွိေနေၾကာင္း သက္ေသျပႏိုင္ခဲ့၏။ သို႔ေသာ္ သိပၸံပညာရွင္ အိုင္စတိုင္းက ၁၉၃၁ ခုႏွစ္က်မွသာ ထပ္ဆင့္ ေထာက္ခံခဲ့၏။ စၾကဠာတြင္းရွိ ဂလက္ဆီၾကယ္ အစုအေဝးႀကီးမ်ား အားလုံးတို႔သည္ (မဟာေပါက္ကြဲမႈႀကီး အၿပီးတြင္) ဂလက္ဆီ အခ်င္းခ်င္းထံမွ အလြန္ျပင္းထန္ေသာ အရွိန္အဟုန္ျဖင့္ ျပန္႔ကားေရြ႔လ်ားေနျခင္းပင္ျဖစ္၏။ အခ်ိဳ႔ ဂလက္ဆီႀကီးမ်ားမွာ တစ္နာရီလွ်င္ မိုင္သန္း ၁၀၀ ႏႈန္းျဖင့္ပင္ ေရြ႔ေန၏။ စင္စစ္ကား လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ ေက်ာ္က ကုရ္အာန္ႏွင့္ က်မ္းရွင္ အလႅာဟ္ကို သိပၸံက ေထာက္ခံဦးခ်မႈသာျဖစ္၏။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ မည္သို႔ျငင္းႏိုင္အံ့နည္း။ လူသားတို႔ မထိုးေဖာက္ႏိုင္ေသာ စၾကဝဠာ
“အို…ဂ်င္န္ႏွင့္ လူပရိတ္သတ္အေပါင္းတို႔၊ အကယ္၍ အသင္တို႔သည္ မိုးေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္၏ နယ္နိမိတ္မ်ားအတြင္းမွ ထိုးေဖာက္ႏိုင္ၾကလွ်င္ ထိုးေဖာက္ၾကကုန္ေလာ့။ (စင္စစ္) စြမ္းအားမရွိဘဲလ်က္ အသင္တို႔သည္ ထိုးေဖာက္သြားႏိုင္ၾကမည္မဟုတ္ေပ” (ကုရ္အာန္ ၅၅း၃၃)
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ဖန္ဆင္းခံ လူသားတို႔ မသိေသးေသာ အရာမ်ားကို တိုးျမွင့္သင္ေပးေန၏။ အလႅာဟ္ရွိေၾကာင္း သက္ေသမ်ားကို သိေစရန္ ျဖစ္သည္။ အထက္ပါ အာယာသ္ေတာ္မွတစ္ဆင့္ အလႅာဟ္က တစ္ခ်ိန္တြင္ လူသားတို႔သည္ အာကာသသို႔တက္မည္။ ကမာၻကို ထိုးေဖာက္မည္တို႔ကို သိေတာ္မူေၾကာင္း ယုံၾကည္သူတို႔အား သက္ေသလကၡဏာအျဖစ္ ပညာေပးထားၿပီး စၾကဝဠာ၏ သတ္မွတ္ထားေသာ ဇုန္နယ္နိမိတ္တို႔ကို လူသားတို႔ ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း ရုပ္ဝါဒီ မာနရွင္တို႔ကို ပညာေပးထား၏။
ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ကမာၻႃဂိုဟ္ပါဝင္ေသာ ေနမိသားစုသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီ (နဂါးေငြ႔တန္း)၏ အစြန္းတစ္ေနရာတြင္ အမႈန္ကေလးတစ္မႈန္ အသြင္သာရွိေၾကာင္း ျပဆိုခဲ့ၿပီး ျဖစ္၏။ လူသားတို႔သည္ စၾကဝဠာ အတြင္း၌ အျခားေသာ ဂလက္ဆီ မ်ားကို မဆိုထားဘိ ကၽြန္ုပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီကိုပင္ မျဖတ္ႏိုင္ေၾကာင္း သိပၸံက ေတြ႔ရွိျခင္းျဖင့္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ႏွင့္ က်မ္း၇ွင္ အလႅာဟ္ကို ေထာက္ခံဦးခ်လိုက္ျပန္ၿပီ
ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီ (နဂါးေငြ႔တန္း)၏ အခ်င္းမွာ မိုင္ ၆၀၀.၀၀၀.၀၀၀.၀၀၀.၀၀၀.၀၀၀. ခန္ရွိ၍ မည္သည့္ အာကာသယာဥ္မွ် ျဖတ္သန္းႏိုင္မည္မဟုတ္။ တစ္စကၠန္႔လ်င္ ၁၈၆၀၀၀ မိုင္ျဖင့္ အလြန္လ်င္ျမန္စြာေျပးေသာ အလင္းေရာင္ႏႈန္းျဖင့္ သြားႏိုင္ေသာ အာကာသယာဥ္လည္း မတည္ေဆာက္ႏိုင္။ တည္ေဆာက္ႏိုင္ပါကလည္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီကို ျဖတ္ရန္ပင္ ႏွစ္ေပါင္း တစ္သိန္းၾကာမည့္ ခရီးတြင္ပင္ လူသားမ်ိဳးဆက္ေပါင္း တစ္ေထာင္ေက်ာ္ ၾကာမည္။ စင္စစ္ မျဖစ္ႏိုင္ေခ်။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ဂလက္ဆီႏွင့္ အနီးဆုံးဂလက္ဆီ “အင္ဒရုိမီဒါ” ကို ေရာက္ရန္ဆိုလွ်င္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္သန္း ၾကာမည္။ က်န္ဂလက္ဆီမ်ားသို႔ဆိုလွ်င္ ေဝးစြ။ ယေန႔ အာကာသယာဥ္မ်ားသည္ ကမာၻႏွင့္ ေနမိသားစုဝန္းက်င္ကို တက္ေရာက္ႏိုင္ေသာအဆင့္သာ ရွိ၏။ ေရဒီယို တယ္လီစကုတ္မ်ားျဖင့္သာ အေဝးသို႔ ေမွ်ာ္ၾကည့္ႏိုင္ၾက၏။
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အရရွ္ပလႅင္ေတာ္
လူသားတို႔အတြက္ အနႏၱစၾကဝဠာႀကီးကား မဆုံးႏိုင္ေသာ အ့ံဖြယ္တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ သိပၸံပညာ တိုးတက္ေလေလ အလႅာဟ္ႏွင့္ အလႅာဟ္ဂုဏ္ေတာ္ ဘုန္းေတာ္တို႔၏ သက္ေသလကၡဏာမ်ားကို ပို၍ သိလာေလျဖစ္၏။ ယေန႔ သိပၸံပညာရွင္မ်ား ေလ့လာမႈ ျပဳေနေသာ စၾကဝဠာသည္ ေအာက္ဆုံးအလႊာျဖစ္၍ က်န္အလႊာတို႔ကို မသိႏိုင္ေသးေခ် တကား။ လူသားတို႔သည္ ရုပ္စၾကဝဠာ ေလာကအတြင္း ရွိေနစဥ္တြင္ အလႅာဟ္သတ္မွတ္ထားေသာ ရုပ္စၾကဝဠာ၏ ဇုန္နယ္နိမိတ္တို႔ကို ထိုးေဖာက္၍ မသြားႏိုင္ေၾကာင္း သိပၸံက သက္ေသခံေနေပၿပီ။ စင္စစ္ ထိုကုရ္အာန္ အာယာသ္သည္ အကယ္၍ အလႅာဟ္ကို လက္မခံဘဲ ျငင္းပါယ္ကာ ဘဝအဆုံးသတ္ (ေသ)သူတို႔အဖို႔ တမလြန္ ေလာကတြင္လည္း အလႅာဟ္ထံမွလြဲ၍ အျခားမည္သည့္ေနရာ အရပ္မွ် သြားစရာ မရွိေၾကာင္း သက္ေသျပထားျခင္းျဖစ္၏။ အလႅာဟ္ကို လကၡံသူျဖစ္ေစ၊ လက္မခံသူျဖစ္ေစ ေနာက္ဆုံးတြင္ အလႅာဟ္ထံသို႔သာ ျပန္ၾကရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
“ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ပင္ မိုးေကာင္းကင္မ်ားကို လည္းေကာင္း၊ ကမာၻႃဂိုဟ္ကိုလည္းေကာင္း၊ ယင္းမိုးေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္၏ အၾကား၌ ရွိသမွ်တိ႔ုကို လည္းေကာင္း၊ “ေျခာက္ရက္” (ကာလ ၆.ခု)ျဖင့္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီးေနာက္ အရရွ္ပလႅင္ထက္ဝယ္ စံျမန္းေတာ္မူခဲ့၏။ အသင္တို႔အဖို႔ ထိုအရွင္ျမတ္အျပင္ ကူညီေစာင္မမည့္သူ၊ ၾကားဝင္ အသနားခံေပးမည့္သူ ဟူ၍လည္း တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် မရွိၿပီ၊ သို႔ပါလွ်က္ အသင္တို႔ သတိမမူ နားမလည္ၾကေလသေလာ” (ကုရ္အာန္၃၂း၄)
စၾကဝဠာ အနႏၱသည္ လူသားတိုအတြက္ မထိုးေဖာက္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားလွေသာ္လည္း ဖန္ဆင္းရွင္အလႅာဟ္အတြက္ကား အကန္႔အသတ္အတြင္း၌သာ ရွိ၏။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာ အရရွ္ပလႅင္ေတာ္ႀကီးက စၾကဝဠာအနႏၱကို သိုင္းဝိုင္း လႊမ္းၿခဳံထားေလသည္။ အလႅာဟ္သည္ စၾကဝဠာအနႏၱႏွင့္ အရရွ္ေတာ္ကို ထင္ရွားျဖစ္ေပၚေစေသာ ဘုန္းေတာ္ ဂုဏ္ေတာ္အနႏၱႏွင့္ နိစၥထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံေနေတာ္မူသည့္ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူေပသတည္း။
>အရရွ္ပလႅင္ေတာ္ႏွင့္ ကုရ္စီေတာ္
လူသားတို႔ ထိုးေဖာက္ႏိုင္စြမ္း မရွိသည့္ စၾကဝဠာ အနႏၱကို လႊမ္းၿခဳံထားသည့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အရရွ္ ပလႅင္ေတာ္ကား အဘယ္နည္း။
“ထို(အလႅာဟ္)အရွင္ျမတ္သည္ ၄င္းတို႔စြပ္စြဲေျပာဆိုၾကသည္ တို႔မွ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူလွေပသတည္း” (ကုရ္အာန္ ၆း၁၀၀)
“ထို႔ျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္၌ ဂုဏ္ရည္တူဟူ၍လည္း တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ်ပင္ မရွိ” (ကု၇္အာန္ ၁၁၂း၄)
“ထိုအရွင္ျမတ္ႏွင့္ တူညီေသာအရာ တစ္စုံတစ္ရာမွ်ပင္ မရွိေခ်” (ကုရ္အာန္ ၄၂း၁၁)(အစၥလာမ့္ယုံၾကည္ခ်က္)
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အို- နာ- ေသ စေသာ ရုပ္တ၇ားကန္႔သတ္မႈအေပါင္းမွ ကင္းစင္ေတာ္မူ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အလႅာဟ္၏ အရရွ္ပလႅင္ေတာ္ ဟူသည္မွာ အလႅာဟ္ထိုင္ေတာ္မူေသာ ပလႅင္ႀကီး မဟုတ္ေခ်။ အလႅာဟ္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ရုပ္တရားျဖင့္ ဖြင့္ဆို၍မရေခ်။ ပလႅင္ေတာ္ဟူသည္ အင္ပါယာႏိုင္ငံေတာ္တစ္ခု၏ အာဏာစက္ က်ယ္ဝန္းမႈႏွင့္ အင္ပါယာရွင္၏ ဘုန္းေတာ္ကို ကိုယ္စားျပဳ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အလႅာဟ္၏ အရရွ္ေတာ္ဟူသည္ စၾကဝဠာ အရာခပ္သိမ္းကို သိုင္းဝိုင္းလႊမ္းၿခဳံထားေသာ အလႅာဟ္၏ဘုန္းေတာ္ အာဏာစက္ (က်ယ္ဝန္းမႈ)ကို ေဖာ္ျပေသာ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္၏ အသုံးအႏႈန္းသာ ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ အလႅာဟ္သည္ က်ယ္ဝန္းေသာ အင္ပါယာႀကီးကို ပိုင္ဆိုင္ေသာ္လည္း မႏိုင္မနင္းျဖစ္ေနေသာ အုပ္ခ်ဳပ္သူ တစ္ဦးကဲ့သို႔ မဟုတ္ေပ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္(အမရ္)ႏွင့္ လမ္းညႊန္ (ဝဟီ)တို႔သည္ စၾကဝဠာခပ္သိမ္း၊ သက္ရွိ သက္မဲ့ ခပ္သိမ္းအထိ သက္ေရာက္လ်က္ရွိ၏။ လူသားတို႔ သာမန္မ်က္စိျဖင့္ မျမင္ႏုိင္ေသာ အဏုျမဴမႈန္သည္ စၾကဝဠာႀကီးအတြင္း ႀကီးမားေသာ ဂလက္ဆီမ်ား ၾကယ္မ်ားထိ သက္ေရာက္ေနမႈ၊ အရာအားလုံးက စနစ္တက် နာခံေနမႈ သက္ေသကို ေတြ႔ရၿပီးျဖစ္၏။ အလႅာဟ္အမိန္႔ေတာ္ ၾသဇာဉာဏ္ေတာ္ကို ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္က ကုရ္စီေတာ္ (ကုလားထိုင္ေတာ္) ဟူ၍ ေအာက္ပါ (အာယာသုလ္ကုရ္စီ)တြင္ သုံးႏႈန္းထား၏။
“အလႅာဟ္-ထိုအလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွတစ္ပါး ကိုးကြယ္ျခင္းကို ခံထိုက္သူဟူ၍ အလ်င္းမရွိၿပီ။ (ထိုအရွင္ျမတ္သည္) အၿမဲရွင္ေနေတာ္မူေသာအရွင္ (မိမိကိုယ္ေတာ္တိုင္ အၿမဲထာဝရတည္ေနေတာ္မူ၍ ဖန္ဆင္းခံအေပါင္းတို႔ကိုလည္း) အၿမဲထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထိုအရွင္ျမတ္ကား ငိုက္မ်ဥ္းျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ အိပ္စက္ျခင္းသည္ လည္းေကာင္း မဖိစီးႏိုင္ေခ်။ ထိုအရွင္ျမတ္သည္သာလွ်င္ အာကာသ ေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္၌ ရွိရွိသမွ်ေသာ (သက္ရွိသက္မဲ့) အရာဟူသမွ်တို႔ကို ပိုင္ဆိုင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထုိအရွင္ျမတ္၏ အထံေတာ္၌ ထိုအရွင္ျမတ္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္မရွိဘဲ သူတစ္ပါးအတြက္ အသနားခံေတာင္းပန္ေပးႏိုင္သူကား အဘယ္သူနည္း။ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ထိုသူတို႔၏ ေရွ့ေနာက္ အျဖစ္အပ်က္ အေၾကာင္းကိစၥအလုံးစုံတို႔ကို အၾကြင္းမဲ့ သိရွိေတာ္မူသည္။ သို႔ရာတြင္ ယင္းသူတို႔သည္ ထိုအရွင္ျမတ္သိရွိေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းကိစၥ အျဖစ္အပ်က္တို႔အနက္မွ ထိုအရွင္ျမတ္အလိုရွိေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းကိစၥမွ အပ တစ္စုံတစ္ရာကိုမွ် ဝန္းၿခဳံ၍ မသိႏိုင္ၾကေပ။ ထိုအရွင္ျမတ္၏ ကုရ္စီေတာ္ (ဉာဏ္ေတာ္ အမိန္႔ေတာ္အာဏာ)သည္ အာကာသေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ တကြ ကမာၻႃဂိုဟ္ တစ္ခြင္လုံးကို ဝန္းၿခံဳလ်က္ရွိေခ်၏။ သို႔ရာတြင္ ယင္းမိုးေကာင္းကင္ႏွင့္တကြ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္းသည္ ထိုအရွင္ျမတ္အား ပင္ပန္းႏြမ္းရိေစမည္မဟုတ္ေပ။ စင္စစ္ ထို အရွင္ျမတ္သည္ (မႀကံစည္ႏိုင္ေအာင္) ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာအရွင္၊ ႀကီးကဲထြက္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အရွင္တည္း” (ကုရ္အာန္၂း၂၅၅) (အစၥလာမ့္ယုံၾကည္ခ်က္)
အရရွ္ေတာ္ႏွင့္ ကုရ္စီေတာ္ အာယာသ္ေတာ္မ်ားမွ ေပးေသာ အသိမွာ…. ၁။ ရုပ္စၾကဝဠာႏွင့္ အရာခပ္သိမ္းတို႔သည္ ေၾကာက္စရာ၊ ကိုးကြယ္ရာ မဟုတ္။ ၂။ အလႅာဟ္၏ အမိန္႔ေတာ္ကိုနာခံေနၾကေသာ မုစ္လင္မ္မ်ား ျဖစ္ေနၾက၏။ ၃။ အလႅာဟ္ႏွင့္ အလႅာဟ္၏ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ခြဲျခား၍မရ။ ၄။ အလႅာဟ္၏ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ရုပ္တရားျဖင့္ မဖြင့္ဆိုအပ္။ ၁။ ရုပ္စၾကဝဠာအတြင္း၌ သက္မဲ့ အရာဝတၳဳတို႔ကို ရုပ္ႏွင့္စြမ္းအင္အသြင္ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္၏။ ထိုစြမ္းအင္ အသီးသီးရွိေသာ အရာဝတၳဳတို႔သည္ ေၾကာက္စရာ၊ ကိုးကြယ္ျခင္းခံထိုက္ေသာ အရာမ်ားမဟုတ္။ အလႅာဟ္၏ သတ္မွတ္ခ်က္ကို နာခံေနေသာ သဘာဝနိယာမ တရားမ်ားႏွင့္ စြမ္းအင္တို႔သာ ျဖစ္၏။
၂။ ရုပ္စၾကဝဠာအတြင္း အလြန္ေသးငယ္ေသာ အဏုျမဴမႈန္ေလး၏ ကမာၻအတြင္းမွ ႀကီးမားေလးလံလွသည့္ နကၡတ္တာရာမ်ားအထိ အလႅာဟ္ သတ္မွတ္ထားေသာ လမ္းေၾကာင္း အရွိန္၊ အခ်ိန္တို႔၌ စနစ္တက် သြားလာ လႈပ္ရွားေနမႈသည္ တစ္ပါးတည္းေသာ အလႅာဟ္၏ အမိန္႔ကိုနာခံေနၾက၍ ျဖစ္သည္။
၃။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွင့္ အလႅာဟ္၏ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို သီးျခားခြဲ၍မရ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ဂုဏ္ရည္တူမရွိ။ အဟဒြန္ တစ္ပါးတည္းတည္ရွိေတာ္မူ အရွင္၊ အရာရာကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေတာ္္မူေသာ အရွင္၊ ပ်က္သုဥ္းေစမည့္ အရွင္၊ ျပန္လည္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၍ တရားစစ္ေဆးမည့္ အရွင္၊ အားလုံးတို႔မွာ အလႅာဟ္တစ္ပါးတည္းသာ ျဖစ္၏။ အလႅာဟ္သည္ လူသားတို႔အား ေသာဝ္ဟီဒ္ ေခၚ တစ္ပါးတည္းေသာ အရွင္ကိုသာ ကိုးကြယ္ရာ နိစၥသစၥာကို ေပးခဲ့ေသာ္လည္း အလႅာဟ္ႏွင့္တကြ အလႅာဟ့္ဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို လူသားတို႔ကတသီးတျခားစီ ခြဲျခားလိုက္၍ ကိုးကြယ္ရာ အရွင္မ်ားစြာ တသီးတျခားစီ ျဖစ္ေပၚလာ၏။ စင္စစ္ သီးျခားအရွင္မ်ားမရွိ။ အလႅာဟ္တစ္ပါးတည္းသာ စၾကဝဠာ အရာခပ္သိမ္း၏ အာဏာေတာ္ကို ပိုင္ဆိုင္ေတာ္မူ၏။ အရွင္သခင္မ်ားစြာရွိေနက စၾကဝဠာတစ္ခုလုံး ဖရုိဖရဲ ျဖစ္ေနေပမည္။ ယခုမူ တစ္မ်ိဳးတည္းေသာ အမိန္႔ ဥပေဒသကိုသာ နာခံေနၾက၏။ (အစၥလာမ့္ယုံၾကည္ခ်က္)
၄။ အလႅာဟ္ႏွင့္ အလႅာဟ္၏ ဘုန္းေတာ္ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို ရုပ္တရားတို႔ျဖင့္ မဖြင့္ဆိုအပ္။ ရုပ္တရားဟူသည္ ကန္႔သတ္မႈရွိ၏။ မၿပီးမျပည့္စုံ။ အလႅာဟ္၏ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို ရုပ္တရားျဖင့္ လူသားတို႔ ဖြင့္ဆိုခဲ့မႈေၾကာင့္ ေသာဝ္ဟီဒ္ နိစၥသစၥတရားႏွင့္ အလႅာဟ္၏ လမ္းညႊန္ေတာ္တို႔သည္ မူရင္းမွ ေသြဖည္မႈတို႔ ျဖစ္ကုန္ၾကေတာ့သည္။ ၿပီးျပည့္စုံမႈ မရွိၾကေတာ့ေခ်။
ဥပမာ………. အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ၆ ရက္ႏွင့္ စၾကဝဠာ အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းသည္ဟုဆို၏။ ကုရ္အာန္က သုံးေသာ ‘အိုက္ယမ္း’ (ရက္မ်ား)ဟူသည္ အလြန္ရွည္လ်ားေသာကာလကို ဆိုလိုျခင္းျဖစ္၏။ (ကုရ္အာန္ ၃၂း၅။ ၇၀း၄)။ ၂၄ နာရီလွ်င္ တစ္ရက္ဟူေသာ တိုင္းတာမႈသည္ ကမာၻႃဂိုဟ္ႏွင့္ ေနမင္းတို႔ ဆက္စပ္ တိုင္းတာမႈသာ ျဖစ္၏။ စၾကဝဠာတစ္ခုလုံး၌ ၂၄ နာရီလွ်င္ တစ္ရက္ မဟုတ္ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ၆ ရက္ဟူသည္ ကာလ၆ ခု (အဆင့္ ၆ ဆင့္)ျဖင့္ စၾကဝဠာႀကီးကို ထင္ရွားျဖစ္ေပၚေစျခင္းကို ဆိုလို၏။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္အတြင္း မၿပီးမျပည့္စုံစြာ ေဖာ္ျပမႈ အလွ်င္းမရွိေခ်။ (၇)ရက္လွ်င္ တစ္ပတ္ဟူသည္ ကမာၻအတြက္သာ ျဖစ္၏။ စၾကဝဠာ၏ အခ်ိန္သတ္မွတ္ခ်က္ မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကမာၻအပါအဝင္ စၾကဝဠာႀကီးကို ဖန္ဆင္း ျဖစ္ေပၚေစမႈတြင္ (၆)ရက္ၿပီးေသာ္ (၇)ရက္ေျမာက္ေရာက္သည္ဟူ၍ ကုရ္အာန္က မဆိုေခ်။
အလႅာဟ္သည္ စၾကဝဠာခပ္သိမ္းကို ကာလ(၆)ခုျဖင့္ ထင္ရွားျဖစ္ေပၚေစၿပီး ေမာပန္း၍ အနားယူျခင္းမရွိ။ ေမာပန္းျခင္း၊ အနားယူျခင္း၊ အိပ္ျခင္း၊ အို၊ နာ၊ ေသျခင္းတို႔သည္ မၿပီး မျပည့္စုံေသာ ရုပ္တ၇ားမ်ား၏။ နိစၥထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံေသာအရွင္တြင္ ထို မၿပီး မျပည့္စုံေသာ ရုပ္တရားတို႔ မရွိအပ္။ ေမာပန္း၊ အနားယူျခင္းရွိေသာ အရွင္ကို လူသားတို႔ မည္သို႔ကိုးကြယ္ အားကိုးထိုက္သနည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ ကုရ္စီေတာ္အာယာသ္တြင္ အလႅာဟ္က “အလႅာဟ္ ေမာပန္း၍ အနားယူသည္”ဟူေသာ လူသားတို႔၏ အဆိုကို မဟုတ္ေၾကာင္း အသိေပးထား၏။ ထို႔ျပင္ အလႅာဟ္သည္ ဖန္ဆင္းခံတို႔၏ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို ေမတၱာ ကရုဏာေတာ္ျဖင့္ ေပးလ်က္ရွိေၾကာင္း ေအာက္ပါ အာယာသ္ေတာ္မ်ားတြင္ ၾကည့္ပါ။
“မိုးေကာင္းကင္မ်ား၌ ရွိသမွ်တို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ ကမာၻႃဂိုဟ္၌ ရွိသမွ်တို႔သည္လည္းေကာင္း၊ ထိုအရွင္ျမတ္ အထံေတာ္၌သာလွ်င္ မိမိတို႔၏ လိုအင္ဆႏၵမ်ားကို) ေတာင္းခံၾကကုန္၏။ ေန႔စဥ္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ (စၾကဝဠာႏွင့္ယွဥ္ေသာ) အေရးကိစၥကို ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိေနေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၅၅း၂၉)
“အရာခပ္သိမ္းတို႔ကို စိုးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္မႈအာဏာသည္ ထိုအရွင္ျမတ္၏ လက္ေတာ္အတြင္း၌သာ ရွိ၏” (ကုရ္အာန္ ၃၆း၈၃)
“ေကာင္းျမတ္ျခင္း အျဖာျဖာတို႔သည္ အရွင္ျမတ္၏လက္ေတာ္၌သာလွ်င္ ရွိ၏။ မုခ်ဧကန္ အရွင္ျမတ္သည္ အရာခပ္သိမ္းတို႔ကို စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္ပင္တည္း” (ကုရ္အာန္၃း၂၆)
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ လက္ေတာ္ဟူသည္ အလႅာဟ္တြင္ လူသားတို႔ကဲ့သို႔ လက္ရွိျခင္း (ရုပ္တရား)ကို ဆိုလိုျခင္း မဟုတ္။ အလႅာဟ္၏ ေစြဖာသ္ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားအရ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္မႈကို လူသားတို႔ သိရွိနားလည္ႏိုင္ရန္ တင္စားေဖာ္ျပထားေသာ ကုရ္အာန္၏ အသုံးအႏႈန္းျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္၏ အရရွ္ပလႅင္ေတာ္သည္ စၾကဝဠာ အရာခပ္သိမ္းကို ဝန္းၿခံဳထား၏။ အလႅာဟ္၏ ကုရ္စီေတာ္ (ဉာဏ္ေတာ္၊ အာဏာ)တို႔သည္လည္း အရာခပ္သိမ္းကို လႊမ္းၿခဳံသက္ေရာက္ေန၏။ အလႅာဟ္၏ လက္ေတာ္ (ဘုန္းေတာ္အနႏၱျဖင့္ ေကာင္းျမတ္ျခင္း မဂၤလာ အျဖာျဖာ ေပးႏိုင္မႈႏွင့္ ေမတၱာ ကရုဏာေတာ္)တို႔သည္ အ၇ာခပ္သိမ္းအေပၚ က်ေရာက္လ်က္ရွိ၏။ အလႅာဟ္သည္ လူသားကို ထင္ရွား ျဖစ္ေပၚေစျခင္းမွာ ေမတၱာ ကရုဏာေပးရန္ ျဖစ္သည္။ အရာခပ္သိမ္းအေပၚ အလႅာဟ္၏ ေမတၱာ ကရုဏာေတာ္မ်ား လႊမ္းၿခဳံက်ေရာက္ေနပါလ်က္ လူသားတို႔မရျခင္းမွာ နိစၥသစၥေသာဝ္ဟီဒ္ကို မရွာ၍ မသိ၊ သိေသာ္လည္း မက်င့္၍သာျဖစ္၏။ လူသားတို႔၏ ဒုကၡေၾကာင္းရင္းသည္ လူသားတို႔၏ လုပ္ရပ္ေၾကာင့္သာျဖစ္၏။ အလႅာဟ္သည္ လူသားကို လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ ဆုံးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ေပးထားၿပီးျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ လူသားတို႔အားလုံး မိမိတို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အလႅာဟ္ထံေတာ္သို႔သာ ျပန္၍ စစ္ေဆးခံရျခင္း၊ အက်ိဳး အျပစ္ေပးျခင္းခံရမည္သာျဖစ္၏။ အဏုျမဴမႈန္ေလးမွစ၍ အဆင့္ဆင့္ သက္ေသအခ်ိဳ႔ကို ျပခဲ့ၿပီးျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အလႅာဟ္သည္ မိမိ၏လုပ္ရပ္မ်ား (ဖန္ဆင္းမႈ) အတြက္ ေနာင္တရျခင္း မရွိ။ လူသားတို႔၏ ျငင္းဆန္မႈ၊ ဒုစရုိက္ျပဳမႈတို႔ကို လက္မႈိင္ခ်၍ ၾကည့္ေနျခင္း မဟုတ္ေခ်။ ကရုဏာေတာ္အနႏၱျဖင့္ အခ်ိန္ေပးထားျခင္း၊ လမ္းညႊန္ေနျခင္းသာျဖစ္သည္။
အလႅာဟ္အရ်င္ျမတ္သည္ လူသားတို႔ကို ေမတၱာ ကရုဏာေပးရန္ မၿပီးမျပည့္စုံေသာဘဝမွ နိစၥထာဝရ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ အဆင့္(ဂ်ႏၷတ္)သို႔ ျမွင့္တင္ေပးရန္ ထင္ရွားျဖစ္ေပၚေစျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုစီမံကိန္းတြင္ အလႅာဟ္သည္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ေမတၱာ ကရုဏာေတာ္ျဖင့္ ဖန္ဆင္းခံတို႔ အေရးကိစၥကို ေဆာင္ရြက္ေန၏။ လူသားတို႔သည္လည္း မိမိအက်ိဳးအတြက္မိမိအပိုင္းက႑မွ အလုပ္ လုပ္ေပးရေပမည္။
အလႅာဟ္သည္ အရ္ရဟ္မားန္ မဟာကရုဏာေတာ္ရွင္ဟူေသာ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္အညီ ဖန္ဆင္းခံအသီးသီးကို ၄င္းတို႔၏ သဘာဝႏွင့္အညီ စြမ္းရည္မ်ား ေပးထား၏။ လမ္းညႊန္ (ဝဟီ)မ်ား ေပးထားၿပီး ျဖစ္သည္။ လူသားသည္လည္း မိမိ၌ရွိေသာ ရုပ္-နာမ္-စြမ္းရည္တို႔ျဖင့္ အလုပ္လုပ္ရမည္။ အလႅာဟ္ထံမွ ဝဟီလမ္းညႊန္ (ကုရ္အာန္)လည္းရၿပီးျဖစ္၏။ အေခ်ာင္ခို၍မရ၊ သူတစ္ပါးအားကိုး၍ မရေခ်။
သို႔မွသာ အလႅာဟ္သည္ အရ္ရဟီမ္ အနႏၱေကာင္းျခင္းမဂၤလာေတာ္ရွင္ ဟူေသာ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္အညီ ေကာင္းမႈတစ္ခုအတြက္ အက်ိဳးဆုလာဘ္မ်ား အဆမ်ားစြာ ခ်ီးျမွင့္မည္ျဖစ္၏။ ယုံၾကည္ပါသည္ ဆိုရုံသက္သက္ျဖင့္ မၿပီးေခ်။ အလႅာဟ္၏ လမ္းညႊန္အတိုင္း တစ္သေဝမတိမ္းေဆာင္ရြက္ လုပ္ကိုင္ၾကရမည္။ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ေသာ စြမ္းရည္ရွိပါလ်က္ မလုပ္သူအတြက္ အလႅာဟ္၏ ဥပေဒအရ အက်ိဳးမရွိ။
လူသား၏ နဖ္စ္ ဝိညာဥ္သည္ ေသာဝ္ဟီဒ္ အလႅာဟ္ တစ္ပါးတည္းရွိျခင္း (နိစၥသစၥာ)၏ ေျမၾသဇာေပၚ၌သာ သန္႔စင္စြာ ရွင္သန္ႀကီးထြားႏိုင္၏။ အလႅာဟ္တစ္ပါးတည္းထံမွ လမ္းညႊန္ဝဟီအလင္းကိုလက္ခံပါမွ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မည္။ မိမိရွိစြမ္းရည္တို႔ျဖင့္ ဝဟီအတိုင္းလုပ္ပါမွ ေကာင္းမႈ၏ အသီးအပြင့္တို႔ကို အတိုင္းအဆမရွိ ခံစားၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အရရွ္ေတာ္ အာယာသ္ေတာ္တြင္……….
“အသင္တို႔အဖို႔ ထိုအရွင္ျမတ္အျပင္ ကူညီေစာင္မမည့္သူ၊ ၾကားဝင္ အသနားခံေပးမည့္သူဟူ၍လည္း တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ်ပင္ မရွိၿပီ” (ကုရ္အာန္ ၃၂း၄)

ကာလ (၆)ဆင့္

ကာလ (၆)ဆင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ေလာကစၾကဝဠာခပ္သိမ္း၊ သက္ရွိသက္မဲ့ အေပါင္းကို ကာလ(၆)ဆင့္ျဖင့္ ထင္ရွား ျဖစ္ေပၚေစျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ယေန႔အထိ လူသားတို႔၏ သိပၸံႏွင့္ ဉာဏ္က အကုန္အစင္ မမီေသးေခ်။ အာယာသ္ေတာ္အခ်ိဳ႔ကို ေဖာ္ျပပါမည္။
“ထို(အလႅာဟ္)အရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္မ်ားကို လည္းေကာင္း၊ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို လည္းေကာင္း၊ မွန္ကန္တိက်စြာျဖင့္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ၄င္းျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္က ျဖစ္ေစ ဟူ၍မိန္႔ၾကားေတာ္မူေသာ ေန႔တြင္ ျဖစ္သြားလတၱ႔ံ” (ကုရ္အာန္ ၆း၇၃)
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ပင္ မိုးေကာင္းကင္မ်ားကို လည္းေကာင္း၊ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို လည္းေကာင္း၊ ယင္းမိုးေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္အၾကား ရွိသမွ်တို႔ကို လည္းေကာင္း၊ ၆ ရက္တြင္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့ၿပီးေနာက္ အရရွ္ပလႅင္ေတာ္ထက္ဝယ္ စံျမန္းေတာ္မူခဲ့၏”(ကုရ္အာန္ ၃၂း၄)
“စင္စစ္ ထိုအရွင္ျမတ္၏ အရရွ္ေတာ္သည္ ေရေပၚ၌ ရွိခဲ့ေလသည္။ (အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းရျခင္းကား) ထိုအရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အနက္ မည္သူသည္ အက်င့္အမူအားျဖင့္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္သည္ကို စမ္းသပ္ေတာ္မူအ့ံေသာငွာ ျဖစ္၏” (ကုရ္အာန္ ၁၁း၇)
“ထိုအရွင္ျမတ္၏ ကုရ္စီေတာ္ (ဉာဏ္ေတာ္၊အာဏာေတာ္)တို႔သည္ အာကာသေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္တကြ ကမာၻႃဂိုဟ္ တစ္ခြင္လုံးကို ဝန္းၿခံဳလ်က္ရွိေခ်၏” (ကုရ္အာန္ ၂း၂၅၅)
“ထိုအရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္(၇)ထပ္ကို အထပ္ထပ္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့၏။ အသင္တို႔သည္ အရ္ရဟ္မားန္အနႏၱ၊ ကရုဏာေတာ္ရွင္၏ ဖန္ဆင္းမႈတြင္ ကြာျခားမႈ၊ မဆီေလွ်ာ္မႈဟူ၍ လုံးဝေတြ႔ရမည္ မဟုတ္” (ကုရ္အာန္၆၇း၃)
“ေျပာေလာ့ အသင္တို႔သည္ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို ႏွစ္ရက္(ကာလႏွစ္ခု)ျဖင့္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့ေသာ အရွင္ျမတ္အား ေသြဖည္ျငင္းပယ္ၾကသေလာ့။ ထို႔ျပင္ အသင္တို႔သည္ ထိုအရွင္ျမတ္၌ ဂုဏ္ရည္တူမ်ားကို ျပဳလုပ္ထားၾကေလသေလာ့။ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္ စၾကဝဠာေလာကခပ္သိမ္းတို႔ကို ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္အရ ဖန္ဆင္း ေမြးျမဴေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏”
“၄င္းျပင္ အရွင္ျမတ္သည္ ကမာၻႃဂိုဟ္ဝယ္ ေလးလံေသာေတာင္မ်ားကို ယင္းကမာၻႃဂိုဟ္အေပၚ၌ ျပဳလုပ္ထားေတာ္မူခဲ့၏။ ထို႔ျပင္ ယင္းကမာၻႃဂိုဟ္ဝယ္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို ပြားမ်ားေစေတာ္မူခဲ့၏။ ထို႔ျပင္ ယင္းကမာၻႃဂိုဟ္၌ပင္ ၄င္းမွ ထြက္ေသာ အစာအာဟာရမ်ားကို တိုင္းတာသတ္မွတ္ေတာ္မူခဲ့၏။ (ယင္းအမႈကိစၥ အလုံးစုံတို႔မွာ) ေလးရက္(ကာလ ၄-ခု)၌ ၿပီးေျမာက္ခဲ့၏။ (ဤသည္) ေမးျမန္းသူတို႔အဖို႔ ညီမွ်(ေသာအေျဖ)ျဖစ္၏” (ကုရ္အာန္ ၄၁း၉-၁၀)
“၄င္းျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္ဘက္သို႔ လွည့္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ယင္းမိုးေကာင္းကင္သည္ မီးခိုး၊ အခိုး အေငြ႔သာျဖစ္ေနခဲ့၏။ ထိုအခါ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္ကို လည္းေကာင္း၊ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို လည္းေကာင္း၊ အသင္တို႔ ေက်နပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မေက်နပ္သည္ ျဖစ္ေစ လာၾကကုန္ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ရာ ယင္းတို႔က ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔သည္ ေက်နပ္စြာလာခဲ့ၾကပါၿပီဟု ေလွ်ာက္ထားခဲ့ၾကေလသည္”
“ထို႔ေနာက္ အရွင္ျမတ္သည္ ယင္းမိုးေကာင္းကင္ကို ႏွစ္ရက္(ကာလ ၂-ခု) ၌ (၇)ထပ္ ျပဳလုပ္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထို႔ျပင္ မိုးေကာင္းကင္ အသီးသီး၌ ၄င္းတို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္ သင့္ျမတ္ေသာ ဝဟီလမ္းညႊန္ အမိန္႔ေတာ္ အသီးသီးကို ထုတ္ျပန္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထို႔ျပင္ ငါ အ၇ွင္ျမတ္သည္ အနီးဆုံး (ျဖစ္ေသာ ေအာက္ဆုံး) မိုးေကာင္းကင္ကို ၾကယ္နကၡတ္တို႔ျဖင့္ တန္ဆာဆင္ယင္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထိန္းသိမ္းေတာ္မူခဲ့၏။ ဤသည္ အလြန္တရာ ႏိုင္နင္း လြမ္းမိုးေတာ္မူေသာ အရွင္၊ အၾကြင္းမဲ့ သိေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္၏ သကၠဒီရ္ စီမံသတ္မွတ္ျပ႒ာန္းမႈပင္ျဖစ္၏” (ကုရ္အာန္ ၄၁း၁၁-၁၂) ထိုမွတစ္ပါး ဧကန္မလြဲ ငါအရွင္ျမတ္သည္ အနီးဆုံး (ေအာက္ဆုံး) ျဖစ္ေသာ မိုးေကာင္းကင္ကို မီးအိမ္မ်ားျဖင့္ တင့္တယ္သိုက္ၿမိဳက္စြာ ဆင္ယင္ထားေတာ္မူသည့္ျပင္ အရွင္ျမတ္သည္ ယင္းမီးအိမ္မ်ားကို ရႈိႆြာန္ မိစာၦေကာင္မ်ားအား ပစ္ခတ္ရန္ လက္နက္ကိရိယာမ်ား ျပဳလုပ္ေတာ္မူခဲ့၏” (ကုရ္အာန္ ၆၇း၅)
“ထိုအရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္မ်ားကို အသင္တို႔ မျမင္ႏိုင္ၾကေသာ တိုင္မ်ားျဖင့္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့၏။ ၄င္းျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ကမာၻႃဂိုဟ္၌ ယင္းကမာၻႃဂိုဟ္သည္ အသင္တို႔ႏွင့္တကြ ယိမ္းယိုင္မသြားေစရန္ ေလးလံေသာ ေတာင္မ်ားကို (ေက်ာက္ဆူးသဖြယ္)ခ် ထားေတာ္မူခဲ့၏။ ထို႔ျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ယင္းကမာၻႃဂိုဟ္ဝယ္ သတၱဝါ အမ်ိုးမ်ိဳးတို႔ကို ျပန္႔ပြားေစေတာ္မူခဲ့၏။ ထို႔ျပင္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္မွ ေရကိုခ်ေပးသနားေတာ္မူၿပီးေနာက္ ယင္းကမာၻႃဂိုဟ္၌ ေကာင္းျမတ္ေသာ (သီးႏွံ သစ္ပင္) အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔အား ေပါက္ေရာက္ေစေတာ္မူေပသည္။ ဤသည္ကား အလႅာဟ္၏ ဖန္ဆင္းခံ၊ ဖန္ဆင္းမႈမ်ားပင္၊ သို႔ျဖစ္ေပရာ အသင္တို႔သည္ ထိုအရွင္ျမတ္အျပင္ အျခားမည္သူတို႔ကို မည္သည့္အရာမ်ား ဖန္ဆင္းခဲ့ၾကသည္ကို ငါ့အားျပသၾကကုန္ေလာ့။ ထိုသို႔ အလ်င္းမဟုတ္ေခ်။ စင္စစ္ မတရားသူတို႔သည္ ထင္ရွားစြာေသာ လမ္းမွား၌ပင္ ရွိၾကကုန္၏” (ကုရ္အာန္ ၃၁း၁၀ မွ ၁၁)
“ထိုအရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို ေျခာက္ရက္ (ကာလ၆ ခု)ျဖင့္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့ေသာ အရွင္ျဖစ္၏။ ထို႔ေနာက္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ အရရွ္ပလႅင္ထက္ဝယ္ စံျမန္းေတာ္မူခဲ့၏။ (တစ္နည္း ထို႔ေနာက္အလႅာဟ္၏ ဘုန္းေတာ္ အာဏာေတာ္တို႔သည္ ဖန္ဆင္းခံခပ္သိမ္းတို႔အေပၚ သက္ေရာက္ေလေတာ့သည္။) ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ကမာၻႃဂိုဟ္၌ ဝင္ေသာအရာကိုလည္းေကာင္း၊ ယင္းကမာၻႃဂိုဟ္မွထြက္ေသာ အရာကို လည္းေကာင္း၊ မိုးေကာင္းကင္မွ ဆင္းေသာအရာကို လည္းေကာင္း၊ ယင္းမိုးေကာင္းကင္၌ တက္ေသာ အရာကို လည္းေကာင္း သိေတာ္မူ၏။ ၄င္းျပင္ အသင္တို႔ ရွိၾကေသာ မည္သည့္ေနရာ၌မဆို ထိုအရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔ႏွင့္အတူ ရွိေနေတာ္မူ၏။ ထို႔ျပင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ သင္တို႔ ျပဳလုပ္သမွ်တို႔ကို အၾကြင္းမဲ့သိျမင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္ပင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၅၇း၄)
“အကယ္၍သာ ယင္းမိုးေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္တို႔သည္ တိမ္းပါးေရြ႔လ်ားသြားခဲ့ေသာ္ အလႅာဟ္မွတစ္ပါး မည္သူကမွ် ယင္းတို႔ကို မုခ်ထိန္သိမ္းႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်တကား” (ကုရ္အာန္ ၃၅း၄၁)
>မဟာေပါက္ကြဲမႈႀကီး မည္သူ ျပဳလုပ္ခဲ့သနည္း
အဏုျမဴမႈန္ကေလးအတြင္းမွ ဓာတ္ေငြ႔မ်ား လည္ပတ္ရာလမ္းေၾကာင္းမ်ား၊ နိယာမမ်ားႏွင့္ အာကာသ စၾကဝဠာႀကီးတြင္ ႃဂိုဟ္ ၾကယ္၊ နကၡတ္တာရာမ်ား မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ လည္ပတ္ေနမႈ၊ အရွိန္မွန္စြာ ေရြ႔လ်ားေနမႈ၊ သတ္မွတ္ထားရာ လမ္းေၾကာင္းမ်ားရွိမႈ၊ အခ်ိန္မွန္စြာ သြားလာေနမႈ၊ စၾကဝဠာႀကီးက်ယ္ျပန္႔ကားေနမႈ၊ လူသားတို႔ မထိုးေဖာက္ႏိုင္မႈ စသည္တို႔မွ စၾကဝဠာႀကီး၏ အစ မဟာေပါက္ကြဲမႈအထိ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္၏ ေဖာ္ျပခ်က္ကို သိပၸံပညာက ေထာက္ခံေနၿပီး ျဖစ္သည္။
သို႔ေသာ္ မည္သည့္အရာ (သို႔မဟုတ္) မည္သူက မဟာေပါက္ကြဲမႈႀကီးကို ျဖစ္ေစခဲ့သနည္း။ စၾကဝဠာအတြင္း ရုပ္ႏွင့္ စြမ္းအင္တို႔ကို မည္သည့္အရာက ျဖစ္ေစခဲ့သနည္း စသည္တို႔ကို သိပၸံပညာက မေျဖႏိုင္ေသးေခ်။ စင္စစ္ ကုရ္အာန္၏ အာယာသ္တို႔ကို ႏွလုံးသား တံခါးပိတ္၍ မဆင္ျခင္၍သာ ျဖစ္သည္။ စၾကဝဠာႀကီးသည္ ဒုတိယအႀကိမ္ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုတည္း ျပန္ျဖစ္ဦးမည္။ စၾကဝဠာအသစ္ျဖစ္၍ လူသားတို႔ တရားစစ္ေဆးခံရမည့္ ေန႔ေတာ္ႀကီးကို ေရာက္ဦးမည္ျဖစ္သည္။ ကိယာမသ္ က႑တြင္ အေသးစိတ္ၾကည့္ပါ။
“စင္စစ္ မိုးေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္သည္ မူလကပူးကပ္လ်က္ ရွိခဲ့၏။ ထို႔ေနာက္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ယင္းႏွစ္ခုလုံးကို တစ္ခုစီ ခြဲျခားေတာ္မူခဲ့၏။ (ဤအခ်က္ကို) မယုံၾကည္သူတို႔ မသိမျမင္ခဲ့ၾက ေလသေလာ့….” (ကုရ္အာန္ ၂၁း၃၀)
“စင္စစ္ ထိုသူတို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ၾကည္ညိုေလးစားအပ္သည့္အတိုင္း ၾကည္ညိုေလးစားျခင္း မျပဳခဲ့ၾက။ စင္စစ္ ကိယာမသ္ ရွင္ျပန္ထရမည့္ ေန႔တြင္ ကမာၻႃဂိုဟ္ တစ္ခုလုံးမွာ ထိုအရွင္ျမတ္၏ လက္တစ္ဆုပ္စာပင္ ရွိမည္သာမက မိုးေကာင္းကင္မ်ားမွာလည္း ထိုအရွင္ျမတ္၏ လက္ယာ လက္ေတာ္တြင္းဝယ္ လိပ္ထားလ်က္ပင္ ရွိၾကေပမည္။ ထိုအရွင္ျမတ္မွာမူကား ၄င္းတို႔ တြဲဖက္ ႏိႈင္းယွဥ္ကိုးကြယ္ၾကသည္တို႔မွ လုံးဝစင္ၾကယ္သန္႔ရွင္းေတာ္မူသည့္ျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ (ထို အရာတို႔ထက္ အတိုင္းမရွိ) ျမင့္ျမတ္လွေတာ္မူေပသတည္း” (ကုရ္အာန္ ၃၉း၆၇)

စၾကဝဠာမ်ားမွသက္ရွိမ်ား

စၾကဝဠာမ်ားမွသက္ရွိမ်ား “၄င္းျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္ မိုးေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို ေျခာက္ရက္တြင္ ဖန္ဆင္းေတာ္ မူခဲ့ေလသည္။ စင္စစ္ ထိုအရွင္ျမတ္၏ အရရွ္ ပလႅင္ေတာ္သည္ ေရေပၚ၌ ရွိခဲ့ေလသည္။ (စၾကဝဠာခပ္သိမ္း၊ အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းရျခင္းကား) ထိုအရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အနက္ မည္သူသည္ အက်င့္အမူအားျဖင့္ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္သည္ကို စမ္းသပ္ေတာ္မူရန္ ျဖစ္ေပသည္။ (ကုရ္အာန္ ၁၁း၇)
“၄င္းျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ သက္ေသလကၡဏာေတာ္တို႔အနက္ တစ္ပါးအပါအဝင္ ျဖစ္သည္။ မိုးေကာင္းကင္မ်ားကို ဖန္ဆင္းျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို ဖန္ဆင္းျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ယင္းမိုးေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻျဂိုဟ္ႏွစ္ခုလုံးတြင္ ျဖန္႔ထားေတာ္မူေသာ သက္ရွိ အေပါင္းတို႔အား ဖန္ဆင္းေတာ္မူျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ထို႔ျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ မိမိအလိုရွိေတာ္မူေသာအခါ ယင္းတို႔အား စုရုံးျခင္းကို လည္းေကာင္း ျပဳစြမ္းႏိုင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၄၂း၂၉)
“မိုးေကာင္းကင္မ်ား၌ လည္းေကာင္း၊ ကမာၻႃဂိုဟ္၌ လည္းေကာင္း “ရွိၾကေသာသူဟူသမွ်” တို႔သည္ အရ္ရဟ္မားန္ အနႏၱ ကရုဏာေတာ္ရွင္၏ ေရွ့ေတာ္ေမွာက္တြင္ ကၽြန္အျဖစ္ႏွင့္ လာေရာက္ရမည့္ သူခ်ည္းသာျဖစ္ကုန္၏။ ဧကန္မလြဲ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ၄င္းတို႔အား ဝန္းၿခံဳ၍ထားေတာ္မူသည့္ျပင္ ၄င္းတို႔အား ေရတြက္၍လည္းထားေတာ္မူ၏။ စင္စစ္ ထိုသူ အသီးသီးတို႔သည္ ကိယာမသ္ ရွင္ျပန္ထမည့္ ေန႔တြင္ တစ္ဦးခ်င္း လာေရာက္ရမည့္ သူမ်ားသာလွ်င္ ျဖစ္ၾကကုန္၏” (ကုရ္အာန္ ၁၉း၉၃-၉၅)
ရုပ္စၾကဝဠာႀကီးအတြင္း သက္ရွိႏွင့္ သက္မဲ့ဟူ၍ရွိရာ သက္မဲ့မ်ားကို ရုပ္ႏွင့္ စြမ္းအင္အသြင္ျဖင့္ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္သည္။ ဥပမာ- မီး(ရုပ္)သည္ ပူေလာင္ေစေသာ (စြမ္းအင္) သတၱိရွိ၏။ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ (၂၁း ၃၀)၏ ပထမပိုင္းတြင္ အလႅာဟ္သည္ စၾကဝဠာ အရာခပ္သိမ္းတို႔ကို အစုအေဝးတစ္ခုတည္းမွ ခြဲထုတ္ခဲ့ျခင္းကို ေခတ္သစ္သိပၸံ၏ မဟာေပါက္ကြဲမႈ သီအိုရီက ေထာက္ခံေန၏. ထို႔အတူ ထိုအာယာသ္၏ ဒုတိယ ပိုင္းကို ေခတ္သစ္သိပၸံ၏ “သက္ရွိတို႔၏ အစသည္ ေရမွ ျဖစ္ေၾကာင္း” အဆိုက ေထာက္ခံေနျပန္သည္။ အလႅာဟ္က ျငင္းပယ္သူတို႔အား သက္ေသမ်ားကို ေတြ႔ပါလ်က္ မေတြ႔မျမင္ၾကဘူးေလာ၊ ဆင္ျခင္ယုံၾကည္ျခင္း မရွိၾကပါသေလာဟု ဆိုထား၏။ သို႔ေသာ္ သိပၸံက အသက္ဟူသည္ မည္သည့္အရာျဖစ္ေၾကာင္း တိက်စြာ မေဖာ္ျပႏုိင္ေခ်။
“အလႅာဟ္၏ ‘အရရွ္ပလႅင္ေတာ္သည္ ေရေပၚ၌ရွိခဲ့သည္ ” ဟူေသာ ကုရ္အာန္၏အဆိုကို ယေန႔ လူသားတို႔ တိက်ေသာ ျပန္ဆိုခ်က္ကို မေပးႏိုင္ေသးေခ်။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ျပန္ဆိုမႈမွာ သက္ရွိခပ္သိမ္းသည္ ေရမွ စတင္တိုးတက္ခဲ့၍ စၾကဝဠာအတြင္းရွိ သက္ရွိအားလုံးအေပၚ အလႅာဟ္၏ ဘုန္းေတာ္ (အရရွ္)ႏွင့္ အာဏာေတာ္တို႔ သက္ေရာက္ျခင္းႏွင့္ မည္သည့္သက္ရွိမွ် အလႅာဟ္ႏွင့္ ကင္းကြာ၍ မရဘဲ အလႅာဟ္ထံသို႔သာ ျပန္ၾကရမည္ ျဖစ္ျခင္းကို ဆိုလိုသည္။
ကမာၻႃဂိုဟ္ေပၚတြင္ သက္ရွိအျဖစ္ သစ္ပင္ပန္းမန္ ေလာက၊ တိရစာၦန္ေလာကႏွင့္ လူသားတို႔ဟူ၍ (၃)မ်ိဳးေတြ႔ႏိုင္သည္။ ယေန႔ သိပၸံက အျခားကမာၻ၊ စၾကဝဠာမ်ားတြင္ သက္ရွိမ်ားရွိ-မရွိ စူးစမ္းးလ်က္ရွိ၏။ ေဖာ္ျပပါ ကုရ္အာန္ အာယာသ္ေတာ္မ်ားအရ အလႅာဟ္သည္မိုးေကာင္းကင္ (စၾကဝဠာ)မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္ႏွစ္မ်ိဳးလုံးတြင္ သက္ရွိမ်ားကို သတ္မွတ္၍ ဖန္ဆင္းျဖန္႔ႀကဲခ်ထားေၾကာင္း သက္ေသအျဖစ္ ၾကည့္ရန္ဆိုထား၏။ လူသားတို႔ကို ဖန္ဆင္းထားမႈ သဘာဝမွာ ေရ၊ ေျမ၊ ေလ၊ မီး အာကာသဓာတ္ စသည္တို႔ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားေသာ္လည္း ခႏၶာကိုယ္မွာ ထူးျခားစြာ အသြင္ျဖစ္ေန၏။ ထို႔ အတူအျခား ကမာၻေလာကမ်ားမွ သက္ရွိတို႔မွာလည္း ေရမွပင္ စတင္ခဲ့ေသာ္လည္း လူသားတို႔၏ သဘာဝႏွင့္ တူညီလိမ့္မည္ဟုလည္း မဆိုႏိုင္။ ကုရ္အာန္ (၉၅း၄) အရ လူသားသည္ စၾကဝဠာအတြင္း အေကာင္းဆုံး ပုံစံဖြဲ႔စည္းမႈျဖင့္ အလႅာဟ္က ျပလုပ္ထားေၾကာင္း ဆိုထားသည္။
အလႅာဟ္အလိုေတာ္ရွိက စၾကဝဠာတြင္းမွ သက္ရွိမ်ားကို စုရုံးေစေတာ္မူႏိုင္၏ဟု ဆိုထားရာ ဤရုပ္ေလာက၌ပင္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးကိုဆုံစည္းေပးမည္ေလာ (သို႔မဟုတ္) ကိယာမသ္ ရွင္ျပန္ထမည့္ေန႔ေတာ္တြင္သာ စုရုံးမည္ေလာ ဆိုသည္ကို ေစာင့္ၾကည့္ရန္သာရွိ၏။ သိပၸံေလာကမွလည္း ႀကိဳးစားေနၾက၏။ သက္ရွိတို႔၏ အေရအတြက္မွာ အလႅာဟ္၏ သကၠဒီရ္ သတ္မွတ္ခ်က္အရ ျဖစ္ေပၚေန၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဖို ႏွင့္မ ေပါင္းစပ္တိုင္း သေႏၶသားမရျခင္းသာ ျဖစ္၏။
>စၾကဝဠာ (၇)ထပ္ႏွင့္ လမ္းမ်ား၊ တံခါးေပါက္မ်ား
မိုးေကာင္းကင္ (၇)ထပ္ ဟူ၍ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ အတြင္းအႀကိမ္ (၂၀) ေက်ာ္ ေဖာ္ျပထား၏ ။ အာရဗီစာေပအရ (ခုႏွစ္)ဂဏန္းသည္ အမွန္တကယ္ ခုႏွစ္(သို႔) မ်ားျပားမႈကို ဆိုလို၏။ ေအာက္ပါ အာယာသ္ ၂-ခုမွာ သုေတသနျပဳဖြယ္၊ စဥ္းစားဖြယ္ရာ ျဖစ္၏။
“၄င္းျပင္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အထက္ဝယ္ လမ္းခုႏွစ္သြယ္ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့၏” (ကုရ္အာန္ ၂၃း၁၇)
“ငါအရွင္ျမတ္သည္ လမ္းမ်ားစြာရွိေသာ မိုးေကာင္းကင္ကို သက္ေသထူေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၅၁း၇)
စၾကဝဠာအတြင္း ႃဂိုဟ္၊ နကၡတ္မ်ားတို႔သည္ ၄င္းတို႔အတြက္ အလႅာဟ္သတ္မွတ္ထားရာ လမ္းေၾကာင္းမ်ားတြင္ ပုံမွန္သြားေနေၾကာင္း ေဖာ္ျပၿပီးျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ ေဖာ္ျပပါ အာယာသ္ ၂-ခုက ဆိုေသာလမ္းေၾကာင္းမ်ားမွာ ႃဂိုဟ္နကၡတ္တို႔၏ သြားလမ္း (Orbit) ကိုသာ ဆိုေလသေလာ သို႔တည္းမဟုတ္၊ စၾကဝဠာမ်ား တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ဆက္စပ္ေသာ လမ္းမ်ားကိုပင္ ဆိုေလသေလာ ဟူသည္ကို ရွာေဖြသင့္၏။ (ကုရ္အာန္ ၁၅း၁၄။ ၇၈း၁၉) တို႔တြင္ တံခါးေပါက္မ်ားႏွင့္ ရွိေသာဘလက္ဟိုး (Black Hole) ေခၚ စၾကဝဠာ၏ တြင္းနက္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ေကာင္း ဆက္စပ္ေနေပမည္။ (ကိယာမသ္က႑တြင္ၾကည့္ပါ)။ ကုရ္အာန္ ၅၅း၃၃ အရ လူသားတို႔သည္ ရုပ္စၾကဝဠာႀကီးကို အလႅာဟ္ထံမွ စြမ္းအားအထူးရသူမ်ား ထိုးေဖာက္ႏိုင္စြမ္း ရွိမည္ဟုဆိုလိုသည္။ ဥပမာ မလာအိကဟ္ စၾကဝဠာတမန္ေတာ္ ဂ်ီဘရာအီလ္သည္ အလႅာဟ္ထံမွ တရားေရာင္းျခည္ ဝဟီလမ္းညႊန္တို႔ကို ကမာၻေျမရွိလူသား တမန္ေတာ္တို႔ထံ ပို႔ေဆာင္ေပး၏၊ လူသားတို႔တြင္ ေနာက္ဆုံး တမန္ေတာ္ခ်ဳပ္ မုဟမၼဒ္သခင္သည္ စၾကဝဠာ(၇)ထပ္ကိုျဖတ္၍ အလႅာဟ္ထံ (အကြယ္မွေတြ႔ရန္) မိအ္ရာဂ်္ခရီးၾကြျမန္းေတာ္မူခဲ့၏။
>လူသားတို႔၏ ကမာၻႃဂိုဟ္ထဲသို႔ အျခား ကမာၻမ်ားစြာရွိျခင္း
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အၾကင္အရွင္ျမတ္ပင္။ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္ခုႏွစ္ထပ္ကိုလည္း ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့၏။ ၄င္းျပင္ ကမာၻႃဂိုဟ္ကိုလည္း ယင္းကဲ့သို႔ပင္ (ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့၏)၊ ယင္း မိုးေျမတို႔အၾကားဝယ္ အမိန္႔ေတာ္ (အမရ္)မ်ား ဆင္းသက္ေလသည္” (ကုရ္အာန္ ၆၅း၁၂)
အထက္ပါ အာယာသ္ေတာ္အရ စၾကဝဠာမ်ားစြာ ဖန္ဆင္းထားသကဲ့သို႔ (မစၥလဟြန္းန- ယင္းသို႔ကဲ့သို႔ပင္) ကမာၻႃဂိုဟ္မ်ားကိုလည္း မ်ားစြာ ဖန္ဆင္းထားသည္ဟု ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္သေလာ။ သို႔မဟုတ္ မိုး(၇)ထပ္၏ သဘာဝကဲ့သို႔ပင္ ကမာၻႃဂိုဟ္၏ သဘာဝကိုဖန္ဆင္းထားသေလာ။ ယေန႔ သိပၸံပညာက ကမာၻႃဂိုဟ္ကဲ့သို႔ သက္ရွိေနႏိုင္ေသာ ႃဂိုဟ္မ်ိဳး စၾကဝဠာအတြင္း၌ ရွိမရွိကို ရွာေဖြ စူးစမ္းဆဲျဖစ္သည္။ မ်ားစြာေသာ သိပၸံပညာရွင္တို႔က ရွိလိမ့္မည္ဟု ယုံၾကည္ေနၾကေလသည္။ “မိုးေကာင္းကင္မ်ား၌ ရွိသမွ်တို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ ကမာၻႃဂိုဟ္၌ ရွိသမွ်တို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ မိုးေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္၏ အၾကားဝယ္ ရွိသမွ်တို႔သည္လည္းေကာင္း၊ ေျမေအာက္၌ ရွိသမွ်တို႔သည္ လည္းေကာင္း ထိုအရွင္ျမတ္ ပိုင္ဆိုင္ေတာ္မူေသာ အရာမ်ားသာလွ်င္ ျဖစ္ကုန္၏” (ကုရ္အာန္ ၂၀း၆)
အထက္ပါ အာယာသ္ေတာ္မ်ားအရ မိုးေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္အၾကားရွိ အရာမ်ားသည္ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကို သိပၸံပညာက ရွာေဖြ ဆန္းစစ္သင့္ေသာအရာ ျဖစ္ေပသည္။
>ရႈိႆြာန္ႏွင့္ မီးက်ီ
“ထိုမွတစ္ပါး ဧကန္မလြဲ ငါအရွင္ျမတ္သည္ အနီးဆုံး(ေအာက္ဆုံး) ျဖစ္ေသာ မိုးေကာင္းကင္ကို မီးအိမ္မ်ားျဖင့္ တင့္တယ္သိုက္ၿမိဳက္စြာ ဆင္ယင္ထားေတာ္မူသည့္ျပင္ အရွင္ျမတ္သည္ ယင္းမီးအိမ္မ်ားကို ရႈိႆြာန္ မိစာၦေကာင္မ်ားအား ပစ္ခတ္ရန္ လက္နက္ကိရိယာမ်ား ျပဳလုပ္ေတာ္မူခဲ့၏…..” (ကုရ္အာန္ ၆၇း၅)
“ထိုမွတစ္ပါး ငါအရွင္ျမတ္သည္ ယင္းမိုးေကာင္ကို ႏွင္ထုတ္ျခင္းခံရေသာ ရႈိႆြာန္ အသီးသီးတို႔မွ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူ၏။ သို႔ရာတြင္ အၾကင္ရႈိႆြာန္ေကာင္ (တစ္ဦးဦး) သည္ တိတ္တဆိတ္ (စကား)နားေထာင္ခဲ့ပါလွ်င္ (ခိုးဝွက္ နားေထာင္ခဲ့ပါလွ်င္) လင္းဝင္းေသာ မီးေတာက္မီးလွ်ံသည္ ယင္း၏ေနာက္သို႔ (ထပ္ၾကပ္မကြာ) လိုက္ေလေတာ့သတည္း” (ကုရ္အာန္ ၅း၁၇း၁၈)
စမာအတ္ဒုနိယာ ေခၚ ကမာၻႃဂိုဟ္၏ မိုးေကာင္းကင္ နယ္နိမိတ္ သတ္မွတ္ခ်က္ကို အလႅာဟ္၏ အထူးစြမ္းအားေပးသူ (ခြင့္ျပဳသူ)မ်ားမွ တစ္ပါး ထိုးေဖာက္ႏိုင္စြမ္း မရွိေခ်။ အလႅာဟ္သည္ ေစာင့္ၾကပ္ရန္ မလာအိကဟ္ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္တို႔အား အဆင္သင့္ တာဝန္ခြဲေပးထားၿပီးျဖစ္၏။ အမိန္႔ေတာ္မ်ား ေပးထားၿပီးျဖစ္၏။ ရႈိႆြာန္ မည္သူနည္း။ ကုရ္အာန္ ၁၁၄း၆ အရ ရႈိႆြာန္သည္ လူသားတို႔အတြင္း၌ လည္းရွိ၏။ ဂ်င္န္မ်ားအတြင္း၌လည္းရွိသည္ဟု ဆိုထား၏။ မေကာင္းမႈအတြက္ သတင္းမ်ား နားေထာင္ရန္ သတ္မွတ္နယ္နိမိတ္ကို ေက်ာ္လြန္က (ယွိဟဘ္) မီးေတာက္ မီးလွ်ံ လိုက္၏ဟု ဆိုထား၏။ တိက်ေသာ ဖြင့္ဆိုမႈကို မေပးႏိုင္ေသးေခ်။ လူသားတို႔ အသိဉာဏ္ ျမင့္မားလာက အလႅာဟ္၏ သက္ေသလကၡဏာတို႔ကို ပို၍ သိလာမည္သာျဖစ္၏။
ယေန႔ လူသားတို႔သည္ ကမာၻ၏ ဝန္းက်င္ေလာက္သာ သုေတသနျပဳဆဲျဖစ္၏။ ေနမိသားစုကိုပင္ ၿပီးျပည့္စုံစြာ မသိၾကေသးေခ်။ ေတြ႔ရွိမႈအသစ္မ်ား ေတြ႔ဆဲျဖစ္၏။ လူမပါေသာ Voyager 2 အာကာသယာဥ္သည္ ၁၉၈၆ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ (၂၄)ရက္ေန႔တြင္ ေနမိသားစု၏ ႃဂိုဟ္ (၉)လုံးအနက္ (၇)ခုေျမာက္ အေဝးဆုံးႃဂိုဟ္ ယူေရးနပ္စ္အနီးသာ ေရာက္ေသး၏။ ကမာၻပတ္ လမ္းေၾကာင္းတြင္ရွိ လူသားတို႔၏ ေထာက္လွမ္းေရး ႃဂိုဟ္တုမ်ားမွာ တစ္ႏိုင္ငံႏွင့္ တစ္ႏိုင္ငံ ကမာၻမွ လူသားတို႔၏ သတင္းမ်ားကိုသာ (လွ်ိဳ႔ဝွက္) စုံစမ္း နားေထာင္ႏိုင္မည္။ အလႅာဟ္ထံမွ သတင္းစကားတို႔ကိုကား မရႏိုင္ေခ်။ အလႅာဟ္ရွိေၾကာင္း သက္ေသမ်ားကိုကား ရွာေတြ႔ႏိုင္မည္ ျဖစ္ေပသတည္း။

သဘာဝတရားႏွင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္

သဘာဝတရားႏွင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ “ယင္း(မိုးေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္) အၾကားဝယ္ (အလႅာဟ္၏) အမိန္႔ေတာ္ (အမရ္)မ်ား သက္ဆင္းေလသည္။ (ယင္းသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ) ဧကန္မလြဲ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အရာခပ္သိမ္းတို႔ကို စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေတာ္မူေၾကာင္းကို လည္းေကာင္း။ ထိုမွတစ္ပါး အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အရာခပ္သိမ္းတို႔ကို အသိဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္ အမွန္ပင္ ဝန္းၿခဳံလွ်က္ ရွိေတာ္မူေၾကာင္းကို လည္းေကာင္း အသင္တို႔ သိရွိၾကအ့ံေသာငွာ ျဖစ္ေပသည္။” (ကုရ္အာန္ ၆၅း၁၂)
ရုပ္စၾကဝဠာ အတြင္းသက္မဲ့တို႔သည္ ရုပ္ႏွင့္ စြမ္းအင္မ်ားအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းလဲျခင္းမ်ားျဖင့္ တည္ရွိေနၾက၏။ ဥပမာ ေရကိုအပူေပးေသာ္ အေငြ႔ျဖစ္လာ၏။။ ေရကို အေအးခံေသာ္ ေရခဲျဖစ္လာ၏။ ေရခဲကို အပူေပးေသာ္ ေရျဖစ္၏။ မည္သူ တစ္စုံတစ္ေယာက္ကမွ် ရုပ္ႏွင့္ စြမ္းအင္ အသစ္တို႔ကိုလည္း ဖန္တီးယူ၍မရေတာ့။ လုံးဝေဖ်ာက္ပစ္ျခင္းကိုလည္း မျပဳႏိုင္ေတာ့။ ရုပ္ႏွင့္ စြမ္းအင္တို႔သည္ အလႅာဟ္၏ သတ္မွတ္ခ်က္ သကၠဒီရ္အတိုင္း ရွိေန၍ အလႅာဟ့္ အမိန္႔ေတာ္ အမရ္ အတိုင္းနာခံေနၾက၏။ လူသားတို႔ ရွာမေတြ႔ေသးေသာ ရုပ္ႏွင့္ စြမ္းအင္တို႔ကိုသာ သိပၸံက ရွာေဖြေတြ႔ရွိေနျခင္း ျဖစ္၏။ အရာအားလုံးကို အလႅာဟ္သည္ စီမံသတ္မွတ္ၿပီး ျဖစ္သည္။
သဘာဝတရားတို႔သည္ အလႅာဟ္၏ သတ္မွတ္ခ်က္ႏွင့္ အမိန္႔အတိုင္းနာခံေနၾကရ၏။ သဘာဝတရားကိုယ္တိုင္က အသိဉာဏ္ရိွ၍ မဟုတ္။ ဥပမာ မီးသည္ ေရကို ဆူပြက္ေစရာတြင္ ေလာင္ႏိုင္ေသာ စြမ္းအင္ရွိ၍သာျဖစ္၏။ ေရကို ဆူပြက္ေစလိုေသာ ဆႏၵႏွင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ အလႅာဟ္၏အမိန္႔ နာခံေနမႈသာျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ အိမ္ရွင္မတစ္ဦး ေရေႏြးတည္ရာတြင္ ေရေႏြးရလိုေသာ ဆႏၵႏွင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိ၏။ ေရကိုလိုသေလာက္ ခ်င့္ခ်ိန္၍ အိုးထဲထည့္၏။ မီး လိုအပ္သေလာက္သာ ဖို၍ မီးဖိုေပၚတင္ရ၏။ ထိုေသာအခါမွ မီးသည္ သဘာဝအတိုင္း ေရကို ဆူပြက္ေစေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သတ္မွတ္မႈႏွင့္ စနစ္တက် ျဖစ္ေပၚမႈတို႔သည္ အသိဉာဏ္၊ ဆႏၵ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ တို႔ေၾကာင့္သာ ျဖစ္ေပၚလာၾကရ၏။ သဘာဝတရားေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း မဟုတ္ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ နိယာမတရားတို႔ျဖင့္ စနစ္တက် ရွိေနေသာ စၾကဝဠာခပ္သိမ္းႏွင့္ သက္ရွိသက္မဲ့တို႔သည္ အလိုလို၊ သဘာဝအေလ်ာက္ ျဖစ္လာျခင္း မဟုတ္ဘဲ အလႅာဟ္၏ ဉာဏ္ေတာ္၊ ဘုန္းေတာ္၊ အမိန္႔ေတာ္ႏွင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္တို႔ေၾကာင့္သာ ျဖစ္ေပၚလာျခင္းသာ ျဖစ္၏။
သဲကႏၱာရအလယ္ဝယ္ အလြန္ႀကီးက်ယ္ခန္းနားေသာ နန္းေတာ္ႀကီး တစ္ခုကို ေတြ႔အံ့။ နန္းေတာ္ႀကီး၏ အဝတြင္ ပုံမွန္သြားေနေသာ နာရီႀကီး တစ္လုံးကို ေတြ႔အ့ံ။ မည္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ် အလိုလို ျဖစ္ေပၚလာသည္ဟု ဆိုၾကမည္ မဟုတ္ေခ်။ ျဖစ္ေစလိုေသာ ဆႏၵ၊ အသုံးျပဳလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္၊ ကၽြမ္းက်င္ေသာ အသိဉာဏ္ စြမ္းရည္တို႔ျဖင့္သာ ျပဳလုပ္ထားေၾကာင္း၊ လူတိုင္း၏ ဆင္ျခင္တုံတရားက သိၾက၏။ “သူ႔အလိုလို ျဖစ္လာတာပါ”ဟု ဆိုသူကို လူသားတို႔က မည္သို႔ဆိုၾကမည္နည္း။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဆင္ျခင္တုံတရားကို တစ္ဆင့္ျမင့္၍ ဆင္ျခင္ၾကစို႔။ အာကာသ ဟင္လင္းျပင္ႀကီးဝယ္ သတ္မွတ္မႈမ်ား၊ နိယာမ ဥပေဒသမ်ားျဖင့္ စနစ္တက်ရိွေနေသာ အလြန္ႀကီးမားသည့္ ကမာၻ၊ ႃဂိုဟ္၊ လ၊ နကၡတ္ တာရာမ်ားႏွင့္ ၄င္းတို႔၏ ဆန္းၾကယ္ေသာ စနစ္က်ေသာ ဖြဲ႔စည္းတည္ေဆာက္ထားမႈမ်ားသည္ အလိုအေလ်ာက္ျဖစ္လာသည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါမည္ေလာ။ နန္းေတာ္ႀကီးထက္ဝယ္ ပို၍ဆန္းၾကယ္ေပေသးသည္။
အဏုျမဴမႈန္ကေလးအတြင္း၌ အလယ္ဗဟိုရွိပရုိတြန္ႏွင့္ ႏ်ဴထရြန္တို႔သည္ အီလက္ထရြန္တို႔က သတ္မွတ္ရာလမ္းေၾကာင္းမ်ားမွ စနစ္တက် (နာရီလက္တံမ်ားသဖြယ္) လွည့္ပတ္ေနၾက၏။ လစႏၵာသည္ ကမာၻကို ဗဟိုထား၍ တစ္လ တစ္ႀကိမ္ ပုံမွန္၊ အခ်ိန္မွန္ပတ္ေန၏။ ႃဂိုဟ္ႀကီး၉ လုံးသည္ ေနကို ဗဟိုျပဳ၍ နာရီလက္တံမ်ားသဖြယ္ အခ်ိန္၊ အရွိန္၊ လမ္းမွန္စြာ သတ္မွတ္ခ်က္တို႔ျဖင့္ ပတ္ေန၏။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီတြင္ ေနအပါအဝင္ ၾကယ္မ်ားတို႔သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီကို ဗဟုိျပဳ၍ ပွံမွန္ပတ္ေနၾက၏။ အားလုံးတို႔သည္ သတ္မွတ္မႈႏွင့္ အမိန္႔တစ္ခုတည္းကိုသာ နာခံေနၾက၏။ သဘာဝအေလ်ာက္ အလိုလို ျဖစ္ေနသည္ဟု ဆိုႏိုင္မည္ေလာ့။
နာရီတစ္လုံး၏ အစိတ္အပိုင္းတို႔ကို တစ္စစီ ျဖဳတ္၍ ဘူးတစ္ခုထဲ့သို႔ထည့္၍ တစ္သက္လုံး လႈပ္ေနပါက အခိ်န္မွန္သြားေနေသာ စနစ္က်ေနေသာ နာရီတစ္လုံးကား ျဖစ္မလာႏိုင္ပါ။ အိမ္ေဆာက္ပစၥည္း အားလုံးကို ေျမေပၚပုံထားပါက ေဆာက္သူမရွိဘဲ စနစ္က်ေသာ အိမ္ နန္းေတာ္ႀကီး မည္သည့္အခါမွ် ျဖစ္မလာႏိုင္ပါ။ ဤမွ်စနစ္က်ေနေသာ အဏုျမဴမႈန္မွသည္ စၾကဝဠာႀကီးအထိ ျပဳသူမရွိဘဲ အလိုလို ျဖစ္မလာေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ သတ္မွတ္မႈမ်ား၊ စနစ္တက် ရွိေနမႈမ်ားႏွင့္ တစ္ခုတည္းေသာ စည္းမ်ဥ္း ဥပေဒသနိယာမမ်ားကို နာခံေနေသာ စၾကဝဠာႀကီးသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ျဖစ္ေစလိုေသာ အလိုေတာ္ဆႏၵ အရာခပ္သိမ္းကို လႊမ္းၿခဳံႏုိင္ေသာ အၾကြင္းမဲ့ သိေတာ္မူေသာ ဉာဏ္ေတာ္ အရာခပ္သိမ္းကို အၾကြင္းမဲ့ လြယ္ကူစြာ ျပဳႏိုင္ေတာ္မူေသာ ဘုန္းေတာ္ အရာခပ္သိမ္းတို႔အေပၚ အၾကြင္းမဲ့ သက္ေရာက္ႏိုင္ေတာ္မူေသာ အမိန္႔ေတာ္ ၊ ဂုဏ္ရည္တူဟူ၍ ကာလ၊ ေဒသ၊ ေလာကမေရြး မရွိေသာ ဂုဏ္ေတာ္အနႏၱကို ပိုင္ဆိုင္ေတာ္မူေသာ နိစၥထာဝရ တစ္ပါးတည္းေသာ အရွင္ အလႅာဟ္၏ စီမံကိန္း ရည္ရြယ္ခ်က္တို႔ေၾကာင့္ ထင္ရွားျဖစ္ေပၚလာရျခင္းျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ အရာခပ္သိမ္းသည္ တစ္ပါးတည္းေသာ အလႅာဟ္၏ အလိုေတာ္၊ ဘုန္းေတာ္၊ ဉာဏ္ေတာ္၊ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ျဖင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ပါေသာ ဖန္ဆင္းထားမႈျဖစ္၏။ ရည္ရြယ္သည္ကား အလႅာဟ္၏ ကရုဏာေတာ္ အနႏၱျဖင့္ လူသားတို႔အား နိစၥထာဝရ ဒုကၡကင္းေဝးရာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈရေသာ ၿပီးျပည့္စုံေသာ အဆင့္သို႔ ျမွင့္တင္ေပးရန္ ျဖစ္၏။ လူသားတို႔သည္ မိမိဘဝတစ္ေလ်ာက္လုံး အီဘာဒတ္ေခၚ တစ္ပါးတည္းေသာ အလႅာဟ္ႏွင့္ လမ္းညႊန္ကို ကၽြန္ခံမႈ၊ နာခံမႈကိုသာ ျပဳရမည္ျဖစ္၏။ သို႔မွသာ ပန္းတိုင္အစစ္အမွန္သို႔ ေရာက္မည္။
“ဧကန္စင္စစ္ အၾကင္သူတို႔သည္ အလႅာဟ္ကို သက္ဝင္ယုံၾကည္ ၾကကုန္၏။ ၄င္းျပင္ အလႅာဟ္၏ ဝဟီလမ္းညႊန္အတိုင္း ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်င့္သီလမ်ားကိုလည္း က်င့္မူ ေဆာက္တည္ၾကကုန္၏။ ထိုသူတို႔သည္ အရ္ရဟ္မားန္ အနႏၱ ကရုဏာေတာ္ရွင္၏ ခ်စ္ၾကည္ျမတ္ႏိုးျခင္း၊ ဆုမဂၤလာေတာ္ကို ရလတၱ႔ံ” (ကုရ္အာန္ ၁၉း၉၆)
“ထို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္မ်ားကို လည္းေကာင္း၊ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို လည္းေကာင္း မွန္ကန္ေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္တကြ ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ (ကုရ္အာန္ ၁၆း၃)
ဆုတကာဆုတို႔တြင္ အလႅာဟ္၏အခ်စ္ကိုရမႈထက္ သာလြန္ေသာ ဆုရွိပါဦးမည္ေလာ။ အလႅာဟ့္ အခ်စ္အတြက္ ကုရ္ဗာနီေခၚ စြန္႔လႊတ္မႈ မျပဳသင့္ပါသေလာ။ အလႅာဟ္၏ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးမႈရပါက မည္သည့္ အရာမွ်ပင္ မလိုေခ်တကား….။

အခန္း (၁၂) ေန၊ လ၊ ၾကယ္တို႔၏ သက္ေသ လကၡဏာမ်ား

အခန္း (၁၂) ေန၊ လ၊ ၾကယ္တို႔၏ သက္ေသ လကၡဏာမ်ား ၄င္းျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္လ်င္ အသင္တို႔အက်ိဳးငွာ ညဥ့္ႏွင့္ ေန႔ကို လည္းေကာင္း၊ ေနႏွင့္ လကို လည္းေကာင္း (အလႅာဟ္၏) အမိန္႔ေတာ္ကို လိုက္နာေစေတာ္မူခဲ့၏။ ထို႔ျပင္ ၾကယ္ နကၡတ္တို႔သည္လည္း ထိုအရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ျဖင့္ လိုက္နာေစျခင္းကို ခံခဲ့ၾကရၿပီးျဖစ္၏။ ဧကန္အမွန္ ဤသည္၌ နားလည္ၾကကုန္ေသာ သူတို႔အဖို႔ (အလႅာဟ္ရွိေတာ္မူေၾကာင္း) သက္ေသလကၡဏာေတာ္မ်ား ရွိၾကေပသည္။ (ကုရ္အာန္ ၁၆း၁၂)
စၾကဝဠာဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး “ဧကန္စင္စစ္ အသင္တို႔အား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာမူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္မ်ားကို လည္းေကာင္း၊ ကမာႃဂိုဟ္ကို လည္းေကာင္း၊ (၆) ရက္တြင္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့၏။ ထို႔ေနာက္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ အရရွ္ပလႅင္ေတာ္ထက္ဝယ္ စံျမန္းေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ေန႔ကို ညဥ့္ျဖင့္ ဖုံးအုပ္ေတာ္မူေလသည္။ ထိုညဥ့္သည္ ၄င္းတို႔၏ ေနာက္မွလ်င္ျမန္စြာေရာက္ရွိလာေလသည္. ၄င္းျပင္ ေနကို လည္းေကာင္း၊ လစႏၵာကို လည္းေကာင္း၊ ၾကယ္နကၡတ္တို႔ကို လည္းေကာင္း မိမိ၏ ၾသဇာခံမ်ားအျဖစ္ (ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့၏)။ ဖန္ဆင္းမႈသည္ လည္းေကာင္း၊ အမိန္႔အာဏာေတာ္သည္ လည္းေကာင္း ထိုအရွင္ျမတ္၌သာလွ်င္ ရွိသည္ကို ေကာင္းစြာ မွတ္ယူၾကေလကုန္။ စၾကဝဠာခပ္သိမ္းတို႔ကို ထင္ရွားျဖစ္ေပၚေစေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ မဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေခ် သတည္း” (ကုရ္အာန္ ၇း၅၄)
>ေနႏွင့္လတို႔၏ ေရြ႔လ်ားရျခင္း အေၾကာင္းရင္း
“ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ညဥ့္၏ အေမွာင္မိုက္အတြင္းမွ နံနက္မိုးေသာက္ခ်ိန္ကုိ ခြဲထုတ္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ၄င္းျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္ ညဥ့္အခ်ိန္ကို (လူသတၱဝါအေပါင္းတို႔) အနားယူရန္ ျပဳလုပ္ထားေတာ္မူ၏။ ေနႏွင့္ လစႏၵာကိုလည္း (ေန႔ရက္ လမ်ား) တြက္ခ်က္ႏိုင္ရန္ အတိုင္း အတာႏွင့္ျပဳလုပ္ထားေတာ္မူ၏။ ဤသည္ ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ အလုံးစုံကို အၾကြင္းမဲ့သိေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္၏ သကၠဒီရ္ စီမံခန္႔ခြဲမႈပင္တည္း” (ကုရ္အာန္ ၆း၉၆) ၾ
ကယ္မ်ားေရြ႔လ်ားရျခင္း အေၾကာင္းရင္း
“….ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္ အသင္တို႔အဖို႔ နကၡတ္တာရာမ်ားကို ကုန္းေျမႏွင့္ သမုဒၵရာပင္လယ္၏ အေမွာင္မ်ားတြင္ လမ္းမွန္သိရေစျခင္းငွာ ျပုလုပ္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ စင္စစ္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ (မိမိ၏) သက္ေသသာဓကမ်ားကို စဥ္းစားဆင္ျခင္သိနားလည္ေသာသူတို႔အဖို႔ အေသးစိတ္ရွင္းလင္း ေဖာ္ျပေတာ္မူခဲ့ေလသတည္း” (ကုရ္အာန္ ၆း၉၇)
စၾကဝဠာမ်ားအနက္ “စမာအတ္ဒုနိယာ” ေခၚ ေအ ာက္ဆုံးထပ္တြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီက ရွိေန၏။ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီႀကီး၏ အစြန္းတစ္ေနရာတြင္ ကမာၻႃဂိုဟ္ပါဝင္ေသာ ေနမိသားစုရွိေန၏။ ေန၊ လ၊ ၾကယ္မ်ားအားလုံးသည္ အလႅာဟ္၏ သတ္မွတ္မႈ သကၠဒီရ္အတိုင္း ျဖစ္ေပၚလာရ၏။ စၾကဝဠာကို အလႅာဟ္က ဝဟီလမ္းညႊန္ေပးကတည္းက မိမိတို႔လုပေဆာင္ရမည့္ တာဝန္မ်ားကို သိၿပီးျဖစ္၏။ ၄င္းတို႔အားလုံးသည္ အလႅာဟ္၏ အမိန္႔ေတာ္ အမရ္-ကိုနာခံသူ (မုစ္လင္မ္)မ်ားျဖစ္ၾက၏။ လူသားတို႔ကိုလည္း အလႅာဟ္ရွိေတာ္မူေၾကာင္း သက္ေသလကၡဏာမ်ားေပးေနရင္း အလႅာဟ္၏ ဝဟီလမ္းညႊန္ ကုရ္အာန္ကို နာခံၾကရန္ သက္ေသျပေန၏။ လူသား အက်ိဳးေဆာင္ေနၾက၏။
>ႃဂိုဟ္နကၡတ္တို႔ သြားရာလမ္းမ်ား
“စင္စစ္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္ ညဥ့္ႏွင့္ေန႔ကိုလည္းေကာင္း ေနႏွင့္ လကို လည္းေကာင္း ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့ေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ (ထိုႃဂိုဟ္နကၡတ္) အသီးသီးတို႔သည္ (မိမိတို႔သက္ဆိုင္ရာ) ႃဂိုဟ္နကၡတ္လမ္း အသီးသီးတြင္ လွည့္ပတ္သြားလာ လႈပ္ရွားလ်က္ပင္ ရွိၾကကုန္ သတည္း” (ကုရ္အာန္ ၂၁း၃၃)
“သူရိယေနသည္လည္းေကာင္း၊ လစႏၵာသည္လည္းေကာင္း အတြက္အခ်က္ အခ်ိန္ႏွင့္ကိုက္ညီစြာ (သြားလာလႈပ္ရွားလ်က္) ရိၾကကုန္၏” (ကုရ္အာန္ ၅၅း၅)
လသည္ကမာၻကို တစ္လတစ္ႀကိမ္ပတ္ေနေၾကာင္းကို လူသားတို႔သိခဲ့ၾကေသာ္လည္း ေနသည္မည္သည့္အရာကို ပတ္ေနေၾကာင္း (ေနပတ္လမ္း)ကို မသိၾက။ ယေန႔ ေခတ္သစ္ သိပၸံက ေနသည္ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ဂလက္ဆီ၏ ဗဟုိကို ႏွစ္ေပါင္း ၂၂၅ သန္းတြင္ တစ္ႀကိမ္ပတ္ေနေၾကာင္း ရွာေဖြေတြ႔ရွိခ်က္သည္ အလႅာဟ္ႏွင့္ က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္ကို ေထာက္ခံမႈသာျဖစ္၏။
ထို႔ျပင္ ၄င္းတို႔အသီးသီး၏ လမ္းေၾကာင္းမ်ား အခ်ိန္မ်ား၊ သြားေနေသာ ျပင္းထန္လွသည့္ အလွ်င္မ်ားသည္ အလႅာဟ္၏ သတ္မွတ္ခ်က္ အတိုင္း စနစ္တက်ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႔ရေပသည္။ ထို႔ျပင္ အထက္ပါ အာယာသ္ေတာ္ ၂၁း၃၃ တြင္ “ယပ္စဗဟူန္း”ဟူသည္ ႃဂိုဟ္နကၡတ္ အသီးသီးသည္ ကိုယ္တိုင္လည္ပတ္ လႈပ္ရွားရင္းေရြ႔လ်ားမႈကို ျပဆိုထား၏။ ႃဂိုဟ္နကၡတ္မ်ား မိမိတို႔၏ ဝင္ရိုးေပၚတြင္ လည္ေနရင္း မိမိတို႔ပတ္လမ္းတြင္ ေရြ႔လ်ားမႈကို သိပၸံကေတြ႔ရွိေထာက္ခံျခင္းသာျဖစ္၏။
>ေန ႏွင့္ လ ခြဲျခားျပမႈ
“အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ မိုးခုႏွစ္ထပ္ကို မည္သို႔မည္ပုံ အထပ္ထပ္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့သည္ကို အသင္တို႔သည္ ေလ့လာဆင္ျခင္ ေတြ႔ျမင္ခဲ့ၾကသည္မဟုတ္ေလာ့။ ၄င္းျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ယင္းမိုးေကာင္းကင္မ်ား၌ လ ကို ႏူရ္လင္းေရာင္ျခည္ ျဖစ္ေစေတာ္မူခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ ေနကို စီရာဂ်္ မီးရႈးမီးတိုင္ ျပဳလုပ္ေတာ္မူခဲ့သည္” (ကုရ္အာန္ ၇၁း၁၅-၁၆)
အတိတ္ေခတ္က လူတို႔သည္ ေနႏွင့္လ ႏွစ္ခုလုံးသည္ ကိုယ္ပိုင္ အလင္းေရာင္မ်ား လႊင့္ထုတ္ေပးေနသည္ဟု ထင္ခဲ့ၾက၏။ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္က ေနသည္ကိုယ္ပိုင္ အလင္းေရာင္လႊတ္ထုတ္ေသာ စီရာဂ်္ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ လသည္ ကိုယ္ပိုင္အလင္းေရာင္မရွိေသာ ႏူရ္ျဖစ္ေၾကာင္း ကုရ္အာန္တြင္း၌ ေဖာ္ျပလိုက္၏။ ထိုအခ်က္ကို သိပၸံပညာက ရွာေဖြေတြ႔ရွိမႈသည္ ကုရ္အာန္ႏွင့္ က်မ္းရွင္ အလႅာဟ္ကို ေထာက္ခံမႈမ်ားသာျဖစ္၏။
>ေနမင္း၏ သက္တမ္း ကုန္ဆုံးမႈ
“…(ယင္း ေနႏွင့္လ) အသီးသီးမွာ သတ္မွတ္ျပ႒ာန္းအပ္ေသာ အခ်ိန္ကာလတိုင္ေအာင္ သြားလာလႈပ္ရွားလ်က္ပင္ ရွိေပမည္။ (ကုရ္အာန္ ၃၁း၂၉)
“ေနသည္ ေခါက္လိပ္ျခင္းကိုခံရေသာအခါ (အလင္းေရာင္မဲ့သြားေသာအခါ) ထို႔ျပင္ ၾကယ္တာရာမ်ား ပ်က္သုဥ္းေသာအခါ…..” (ကုရ္အာန္ ၈၁း၁-၂)
အထက္ပါ အာယာသ္ေတာ္မ်ားအရ ေနသည္ သတ္မွတ္ထားေသာ အခ်ိန္ကာလအတြက္သာျဖစ္၏။ ထာဝရ မဟုတ္ေပ။ အခ်ိန္တန္က ေခါက္လိပ္ျခင္းခံရမည္။ အလင္းေရာင္ မဲ့သြားမည္။ (ထိုေန႔ကား စၾကဝဠာ၏ ေနက္ဆုံးေန႔ေတာ္ႀကီးျဖစ္သည္) ေနသည္ ၾကယ္တစ္စင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ယေန႔ သိပၸံ၏ေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားအရ မ်ားစြာေသာ ၾကယ္မ်ား သက္တမ္းကုန္ဆုံး၍ ေပါက္ကြဲပ်က္စီးမႈကို ေတြ႔ရၿပီးျဖစ္သည္။ ေခါက္လိပ္ျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ စၾကဝဠာအတြင္း ထူးဆန္းေသာ စၾကဝဠာ၏ တြင္းနက္ႀကီးမ်ား (Black Holes) ကုိလည္း ရွာေဖြ ေတြ႔ရွိၿပီးျဖစ္၏။ စင္စစ္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ ေက်ာ္က ကုရ္အာန္ႏွင့္ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္ကို ေထာက္ခံေနျခင္းသာ ျဖစ္၏။
>ၾကယ္မ်ား
“ (ငါအရွင္ျမတ္သည္) မိုးေကာင္းကင္ကို လည္းေကာင္း၊ ညဥ့္အခ်ိန္၌ လသာေသာအရာကို လည္းေကာင္း သက္ေသထူေတာ္မူ၏။ စင္စစ္ ညဥ့္အခ်ိန္၌လာေသာ အရာကား အဘယ္အရာနည္း။ အသင္သိပါသေလာ။ ယင္းသည္ (ထြင္းေဖာက္) လင္းဝင္းေတာက္ပေသာ ၾကယ္တာရာမ်ားပင္” (ကုရ္အာန္ ၈၆း၁-၃)
အထက္ပါ အာယာသ္ေတာ္မ်ားအရ ၾကယ္(နဂ်မ္)ကို “ဆာကီဘ္”ဟူေသာ စာလုံးျဖင့္တြဲ၍ ကိုယ္ပိုင္ ေလာင္ကၽြမ္းေတာက္ပေသာ အလင္းေရာင္အျဖစ္ ျပဆိုထားမႈကို ယေန႔ သိပၸံက ေထာက္ခံဦးခ်ေနျပန္သည္။ (Shooting Star) မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ကုရ္အာန္ ၃၇း၁၀ ႏွင့္ ၇၂း၈-၉ တို႔တြင္ ရွိဟာဘြန္း ဆာကိဘ္ ဟူ၍ ေဖာ္ျပထားသည္။

Friday, 24 August 2012

ႃဂိုဟ္မ်ား

ႃဂိုဟ္မ်ား “စင္စစ္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေသာ မိုးေကာင္းကင္ကို “ကဝါကီဘ္” ၾကယ္နကၡတ္မ်ား ဟူေသာ အဆင္အယင္ျဖင့္ တန္ဆာ ဆင္ယင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ (ကုရ္အာန္ ၃၇း၇)
ကုရ္အာန္အတြင္း ႃဂိုဟ္မ်ားအေၾကာင္း သီးသန္႔ေဖာ္ျပထားျခင္း မရွိပါ။ သိပၸံဖတ္စာအုပ္ႀကီး မဟုတ္၍ျဖစ္သည္။ လူသားတို႔အတြက္ လိုအပ္သည္ကိုသာ ေဖာ္ျပထား၏။ တစ္ဖက္မွ လူသားကို အသိဉာဏ္ တိုး့ျမွင့္ေပးျခင္းျဖင့္ ရွာေဖြေစ၏။ အထက္ပါ အာယာသ္ေတာ္တြင္ “ကဝါကီဘ္” ဟူသည္ ၾကယ္နကၡတ္၊ ႃဂိုဟ္အားလုံးကို စုေပါင္းေဖာ္ျပထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ (ကုရ္အာန္ ၈၂း၁-၂) တြင္လည္း ကဝါကီဘ္ ကိုသုံးထား၏။ (စၾကဝဠာ၏ ေနာက္ဆုံးေန႔ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍)
“မိုးေကာင္းကင္သည္ အက္ကြဲေသာအခါ ၄င္းျပင္ ကဝါကီဘ္ ၾကယ္နကၡတ္မ်ားသည္ ေၾကြက်ေသာအခါ” (ကုရ္အာန္ ၈၂း၁-၂) ကုရ္အာန္သည္ ထာဝရအ့ံဖြယ္ျဖစ္သည္။ အတိတ္ေခတ္က ဖြင့္ဆို၍ မရေသာ အာယာသ္ေတာ္မ်ားကို လူသားတို႔ အသိတိုးလာသည္ႏွင့္အမွ် အလႅာဟ္၏ သက္ေသမ်ားကို ပို၍ ေတြ႔လာ သိလာေလျဖစ္၏။
လူဆရာမရွိေသာ အြမၼီ တမန္ေတာ္
လူသားတို႔အတြင္း ပြင့္ခဲ့ေသာ ေနက္ဆုံးတမန္ေတာ္ခ်ဳပ္ မုဟမၼဒ္သခင္သည္ အြမၼီ ေခၚ စာေပ သင္ၾကား တတ္ေျမာက္သူ မဟုတ္ခဲ့ေၾကာင္း ကမာၻသမိုင္း အထင္အရွားပင္။ စင္စစ္ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ စၾကဝဠာခပ္သိမ္း၊ ေလာကခပ္သိမ္း၊ ကာလခပ္သိမ္းႏွင့္ ယွဥ္ေသာ နိစၥသစၥာတရားကို သက္ေသသာဓမ်ားျဖင့္ လူသားတို႔အား ေဟာၾကားရမည္ျဖစ္ရာ လူသား ဆရာတိုင္း၏ အေတြးအေခၚမ်ားမွ ကင္းစင္ေနေစရန္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ႀကိဳတင္စီမံခ်က္သာျဖစ္၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ႏႈတ္မွတစ္ဆင့္ အလႅာဟ္က ကုရ္အာန္ကို လူသားထုအား ဝဟီလမ္းညႊန္အျဖစ္ ခ်ေပးခဲ့၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္ ပြင့္ေတာ္မူေသာအခါ မယုံၾကည္သူ မကၠာဟ္ၿမိ့ဳသားအခ်ိဳ႔က တမန္ေတာ္ျမတ္ကို ပညာစမ္းသည့္အေနျဖင့္
“အစၥရာအီလ္ လူမ်ိဳးတို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ အီဂ်စ္ျပည္ကို သြာခဲ့ၾကသနည္း” ဟု ေမခြန္းထုတ္ၾကသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ကို မေျဖႏိုင္ဟု ၄င္းတို႔က ထင္ခဲ့ၾက၏။ အရွက္တကြဲျဖစ္ေစလို၍ ေမးျခင္းျဖစ္၏။ ထိုေသာအခါ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ စူရဟ္ယူစုဖ္ (စူရာဟ္အမွတ္ ၁၂)ကို ခ်ေပးေတာ္မူေလသည္။ တမန္ေတာ္ ယူစုဖ္ႏွင့္ အစၥရာအီလ္မ်ား၊ အီဂ်စ္ျပည္ ဆက္စပ္မႈကို ရုပ္ နာမ္ သင္ခန္းစာမ်ား ေပး၍ ခ်ေပးေတာ္မူခဲ့ေလသည္ စူရဟ္ယူစုဖ္အတြင္း အာယာသ္ေတာ္ တစ္ခုမွာ…
“တစ္ရံေရာအခါဝယ္ (တမန္ေတာ္)ယူစုဖ္သည္ မိမိ၏ ဖခမည္းေတာ္ (တမန္ေတာ္ ယအ္ကုဘ္)အား ေျပာဆို ေလွ်ာက္ထားခဲ့ေလသည္။ အို…ဖခမည္းေတာ္၊ ဧကန္စင္စစ္ ကၽြႏု္ပ္သည္ ေကာင္ကဘ္ (ၾကယ္တာရာ ႃဂိုဟ္နကၡတ္) ဆယ့္တစ္လုံးႏွင့္ သူရိယေနကို လည္းေကာင္း၊ လစႏၵာကို လည္းေကာင္း မိမိအား စဂ်ီဒဟ္ပ်ပ္ဝပ္ဦးခ်လ်က္ ရွိၾကသည္ကို (အိပ္မက္တြင္) ကၽြႏ္ုပ္ ျမင္မက္ခဲ့ရပါသည္ဟု ေျပာျပခဲ့၏” (ကုရ္အာန္ ၁၂း၄) ျပင္သစ္ႏိုင္ငံမွ ေဒါက္တာ ေမာရစ္ဘူေကးလ္စ္သည္ The Bible Quran and Science ဟူေသာ စာအုပ္ကို (၁၉၇၆) ခုႏွစ္တြင္ ေရးသား ထုတ္ေဝခဲ့၍ ကုရ္အာန္၏ သမိုင္းေၾကာင္းႏွင့္ ကုရ္အာန္၏ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားကို သိပၸံႏွင့္ ဆန္းစစ္မႈမ်ားကိုျပဳ၍ သက္ေသျပကာ ကုရ္အာန္သည္ အလႅာဟ္ထံမွ က်မ္းအစစ္အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့ေလသည္။ စာအုပ္ေရေပါင္းမ်ားစြာ ယေန႔တိုင္ ရုိက္ထုတ္လ်က္ရွိ၏။
မ်ားစြာေသာ ကုရ္အာန္၏ ေဖာ္ျပခ်က္တို႔ကို သိပၸံ၏ ေတြ႔ရွိခ်က္တို႔က ေထာက္ခံေနေၾကာင္း ေဖာ္ျပ၍ ကုရ္အာန္သည္ အေနာက္တိုင္းသား အခ်ိဳ႔တို႔ စြပ္စြဲသလို အျခားက်မ္းမ်ားမွာ ကူးခ်ျခင္း မဟုတ္။ က်မ္းစစ္က်မ္းမွန္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ အထက္ပါ အာယာသ္ေတာ္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍လည္း စဥ္းစားရန္ အခ်က္တစ္ခ်က္ကို ေဖာ္ျပခဲ့၏။
သမိုင္းေၾကာင္းအရ တမန္ေတာ္ ယူစုဖ္တြင္ ညီေနာင္ (၁၁)ဦး ရွိ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေကာင္ကဘ္(၁၁)လုံးသည္ ညီေနာင္ (၁၁)ဦးကို ေဖာ္ညႊန္း၍ ေနႏွင့္ လသည္ သူ၏ဖခင္ႏွင့္ မိခင္ကို ဆိုလိုေၾကာင္း အမ်ားစုက ဖြင့္ဆိုၾကသည္။ ထိုအာယာသ္ေတာ္ အရပင္ တမန္ေတာ္ ယူစုဖ္သည္ ေနာင္အခါ အီဂ်စ္ျပည္တြင္ ‘ဝဇီရ္’ အုပ္ခ်ဳပ္သူျဖစ္ခဲ့၏။ သို႔ေသာ္ အျခားအဓိပၸာယ္မ်ား ရွိမရွိကို တပ္အပ္မဆိုႏိုင္ေသး။ ဥပမာ ေနမိသားတြင္ ႃဂိုဟ္ႀကီး (၉)လုံးသာ ရွာေတြ႔ေသးသည္။ ေနႏွင့္ အေဝးဆုံး ေနာက္ဆုံးႃဂိုဟ္ (ပလူတို)ကို ၁၉၃၁ ခုႏွစ္ကမွ ရွာေတြ႔ခဲ့၏။ ပလူတိုႃဂိုဟ္၏ အျပင္ဘက္ (ေနမိသားစုအတြင္း) အျခားႃဂိုဟ္ ရွိမရွိ သိပၸံက မေျပာႏိုင္ေသး။ သိပၸံပညာရွင္မ်ားစြာတို႔ ရွာေဖြဆဲျဖစ္၏။
ကၽြႏုပ္တို႔၏ ေနမိသားစုအတြင္း ေကာင္ကဘ္ (၁၁)လုံး(ေနာက္ထပ္ ၂လုံး) ရွိမရွိကို ရွာေဖြၾကည့္ရန္သာရွိ၏။ အကယ္၍ မဟုတ္ပါက ထိုအာယာသ္ေတာ္သည္ တမန္ေတာ္ ယူစုဖ္၏ ညီေနာင္(၁၁)ဦးကိုသာ သီးျခား ဆိုလိုျခင္း သက္သက္သာ ျဖစ္ေပမည္။
>ေနၾကက္၊ လၾကက္ျခင္းႏွင့္ အယူသီးမႈ
“ေနသည္ လကိုမမီႏိုင္ေပရာ ထိုနည္းတူ ညဥ့္သည္လည္း ေန႔ကိုေက်ာ္လြန္ႏိုင္သည္ မဟုတ္။ စင္စစ္ (ယင္းတို႔) အသီးသီးတို႔သည္ ႃဂိဳဟ္နကၡတ္သြားရာလမ္းတစ္ခုစီ၌ ကူးခပ္သြားလာ၍ ေနၾကကုန္သတည္း” (ကုရ္အာန္ ၃၆း၄၀) အတိတ္ေခတ္ သိပၸံမထြန္းကားမီ ေနႏွင့္ လတို႔ တိုက္ခိုက္ႏိုင္မႈ မရွိေၾကာင္း ျပဆိုထားေသာ အာယာသ္ျဖစ္သည္။ လစႏၵာသည္ ကမာၻႏွင့္ေန၏ၾကား ေရာက္က ေန၊ လ၊ ကမာၻတစ္တန္းတည္းျဖစ္ေနၿပီး လ၏အရိပ္ ကမာၻေပၚထိုးက်၍ ‘ေနၾကတ္’ျခင္း ျဖစ္ေပၚ၏။ ကမာၻသည္ ေနႏွင့္ လၾကားထဲေရာက္သြားပါက ေန၊ ကမာၻ၊ လ၊ တစ္တန္းတည္းျဖစ္ေနၿပီး ကမာၻ၏အရိပ္ လေပၚထိုးက်ကာ လၾကတ္ျခင္း ျဖစ္ေပၚ၏။
တမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္သခင္၏ သားေတာ္ (အီဘရာဟီမ္) ကြယ္လြန္ခ်ိန္ႏွင့္ ေနၾကတ္ခ်ိန္တိုက္ဆိုင္ခဲ့၍ လူအခ်ိဳ႔က {ႀကီးက်ယ္လွေသာ တမန္ေတာ္ႀကီး၏ သားေတာ္ေသ၍ ေနပင္ၾကတ္ေခ်ၿပီ } ဟူ၍ေျပာဆိုမႈကို တမန္ေတာ္ျမတ္က ေနၾကတ္ျခင္းတို႔သည္ သဘာဝတရားတို႔သာ ျဖစ္ၾက၏။ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ေမြးျခင္း၊ ေသးျခင္းႏွင့္ မဆိုင္ေၾကာင္း သြန္သင္ခဲ့ေလသည္။ သိပၸံေခတ္ မေရာက္မီကပင္ အစၥလာမ္ တမန္ေတာ္သည္ အယူသီးမႈကို ဆင္ျခင္တုံ႔တရားျဖင့္ အစားထိုးေစခဲ့၏။ အစၥလာမ္သည္ လူသားတို႔ကို အလင္းေပးေနသည္။ သိပၸံကလည္းေထာက္ခံေန၏။
>ေနႏွင့္လတို႔၏ လူသားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္မႈႏွင့္ သင္ခန္းစာ
“၄င္းျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ေနကို လည္းေကာင္း၊ လစႏၵာကို လည္းေကာင္း အၿမဲမျပတ္ သြားလာ လွည့္လည္ေစလ်က္ အသင္တို႔ အက်ိဳးကို လိုက္နာေစေတာ္မူခဲ့သည္။” (ကုရ္အာန္ ၁၄း၃၃)
ေန၊ လ၊ ၾကယ္တို႔သည္ အသြင္အမ်ိဳးစုံျဖင့္ လူသားတို႔ အက်ိဳးကိုေဆာင္ရြက္ေန၏။ လူ၊ တိရစာၦန္၊ ေရသတၱဝါႏွင့္ သစ္ပင္ပန္းမန္ အားလုံးတို႔၏ အသက္သည္ ေန၏ စြမ္းအင္ေပၚတြင္ မူတည္သည္။ ရာသီဥတုေျပာင္းလဲမႈ ႏွစ္၊ လ၊ ရက္၊ အခ်ိန္ေရတြက္ႏိုင္မႈ၊ ၾကည္ႏူးဖြယ္ လေရာင္ရရွိမႈ၊ လဆြဲအားေၾကာင့္ ဒီေရအတက္အက်ျဖစ္မႈ၊ ေန႔ညမ်ားစြာေသာ အက်ိဳး သက္ေရာက္မႈတို႔သည္ ေနႏွင့္ လတို႔ေၾကာင့္ လူသားတို႔ ခံစားေနရေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားတည္း။
ေနမင္းႀကီးသည္ အလႅာဟ္သတ္မွတ္ေပးထားေသာ ေလာင္စာတို႔ကို ေလာင္ကၽြမ္းရင္း ေနမိသားစုရွိ ႃဂိုဟ္မ်ားထံ အပူႏွင့္ အလင္းေရာင္မ်ား လႊတ္ထုတ္ေပးေန၏။ ေန၊ လ ႏွင့္ ကမာၻတို႔သည္လည္း ၄င္းတို႔အတြက္ အလႅာဟ္က သတ္မွတ္ေပးထားေသာ ဝဟီလမ္းညႊန္အတိုင္း သတ္မွတ္ထားရာလမ္းေၾကာင္း အခ်ိန္ အလ်င္တို႔ျဖင့္ နာခံသူ မုစ္လင္မ္မ်ားအျဖစ္ သြားလာလႈပ္ရွားေနၾက၏။ ေနႏွင့္ ကမာၻ အလြန္နီးကပ္၍ အပူရွိန္တိုးျခင္း၊ ေဝးကြာ၍လြန္း၍ အေအးပိုျခင္း စသည့္ အႏၱရာယ္မ်ားမွ လူသားတို႔ ကင္းလြတ္ေနေပသည္။
“ထိုအ၇ွင္ျမတ္သည္ စိမ္းစုိေသာသစ္ပင္မွ အသင္တို႔အက်ိဳးငွာ မီးကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့ရာ ယခုေသာ္ကား အသင္တို႔သည္ ထိုသစ္ပင္မွ မီးေမႊးၾကကုန္သတည္း” (ကုရ္အာန္ ၃၆း၈၀)
လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ ေက်ာ္က ကုရ္အာန္ကို ယေန႔ သိပၸံပညာက ေထာက္ခံေခ်ၿပီ။ ေနမွ စြမ္းအင္ကိုယူ၍ သစ္ပင္ ပန္းမန္ သီးႏွံမ်ား သစ္ေတာႀကီးမ်ား စိမ္းလန္းစိုေျပစြာ သီးပြင့္ ရွင္သန္ၾက၏။ ေနမွ စြမ္းအင္ကို သိုေလွာင္၍ ဓာတုေဗဒ (Photo Synthesis) နည္းျဖင့္ စြမ္းအင္ ေျပာင္ၾကသည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ လူသားတို႔၏ အိမ္ႏွင့္ စက္မႈလုပ္ငန္းႀကီးမ်ားအတြက္ မီးေသြး၊ ေက်ာက္မီးေသြး၊ ဓာတ္ေငြ႔၊ ေလာင္စာဆီမ်ားအျဖစ္ အဆင့္ဆင့္ ေျပာင္းလဲကာ တူးေဖာ္ ရရွိႏိုင္သည္။
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ လူသားကို စၾကဝဠာ ေလာကခပ္သိမ္းတြင္ အဆင့္ျမင့္ဆုံး ဖန္ဆင္းခံအျဖစ္ ဖန္ဆင္းထား၍ ကမာၻေျမကို ဆက္ခံသူ ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ခန္႔အပ္ထားေတာ္မူသည္။ စၾကဝဠာေလာကခပ္သိမ္းရွိ အရာအားလုံးသည္ လူသား၏လက္ေအာက္ခံ၊ အသုံးခ်ခံမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ လူသား၏ ကိုးကြယ္ရာမ်ားမဟုတ္ေခ်။ ေလာကခပ္သိမ္းရွိ အရာခပ္သိမ္းသည္လည္း အလႅာဟ္ထံေတာ္မွ ဝဟီလမ္းညႊန္ ရရွိသည့္အတိုင္း နာခံေနၾက၍ စၾကဝဠာ တစ္ခုလုံး သဟဇာတ ျဖစ္ကာ သာယာလွပေန၏။ အရာခပ္သိမ္းသည္ အလႅာဟ္ကို နာခံသူမုစ္လင္မ္မ်ား ျဖစ္၏။
လူသား၏ ရုပ္ခႏၶာကိုယ္ႀကီး အလႅာဟ္ထံမွ ဝဟီလမ္းညႊန္အတိုင္း နာခံေန၍ မုစ္လင္မ္ (နာခံသူ) ျဖစ္ေန၏။ လူသား၏ နဖ္စ္ဝိညာဥ္အတြက္ ဝဟီလမ္းညႊန္ကို လူသား နဗီတို႔ထံမွတစ္ဆင့္ ေပးခဲ့ရာ ကုရ္အာန္သည္ ေနာက္ဆုံး ဝဟီလမ္းညႊန္ျဖစ္၏။ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္သည္ ဖန္ဆင္းခံ ေလာကအသီးသီးတို႔၏ သဘာဝႏွင့္အညီ ဝဟီလမ္းညႊန္ အသီးသီးကို ေပးထားျခင္းျဖစ္၏။ လူသားကိုလည္း လူ႔သဘာဝႏွင့္အညီ ဝဟီလမ္ညႊန္အသီးသီးကို ေပးထာျခင္းျဖစ္၏။ လူသားအားထို ဝဟီလမ္းညႊန္အတိုင္း နာခံ၍ ဘဝ တည္ေဆာက္ႏိုင္ရန္ ရုပ္ နာမ္ ႏွစ္ပါးလုံးအတြက္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ဖန္ဆင္းေပးထား၏။ လူသားအား လုပ္ႏိုင္ေသာ စြမ္းအားလည္း ေပးထား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိအသုံးခ်ႏိုင္ေသာ လက္လွမ္းမီေသာ အရာမ်ား အတြင္းမွ သက္ေသလကၡဏာမ်ားကို ဆင္ျခင္၍ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အလႅာဟ္ကို နာခံသူ မုစ္လင္မ္ ျဖစ္ရေပမည္။

အခန္း(၁၃) ကမာၻႃဂုိဟ္၏ သက္ေသလကၡဏာမ်ား

အခန္း(၁၃) ကမာၻႃဂုိဟ္၏ သက္ေသလကၡဏာမ်ား
“ထိုေန႔တြင္ ယင္းကမာၻႃဂိုဟ္သည္ မိမိ၏သတင္းစကားမ်ားကို ေျပာျပေပမည္။ အေၾကာင္းေသာ္ကား အသင့္အား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္သည္ ၄င္း (ကမာၻႃဂိုဟ္)အား (ယင္းကဲ့သို႔ျပဳရန္) ဝဟီအမိန္႔ ထုတ္ျပန္ေတာ္ မူျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္အ့ံ” (ကုရ္အာန္ ၉၉း၄-၅)
“စင္စစ္ေသာ္ကား ယုံၾကည္လိုေသာ သူတို႔အဖို႔ ကမာၻႃဂိုဟ္၌ မ်ားစြာေသာ သက္ေသလကၡဏာမ်ား ရွိကုန္၏” (ကုရ္အာန္ ၅၁း ၂၀)
“ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္လ်င္ အသင္(လူသား)တို႔အား ကမာၻႃဂိုဟ္၏ ကိုယ္စားလွယ္ (ခလီဖာ)မ်ား အျဖစ္ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္” (ကုရ္အာန္ ၆း၁၆၅)
ကမာၻႃဂိုဟ္သည္ မုစ္လင္မ္
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ စၾကဝဠာေလာကခပ္သိမ္းကို “ကဒရ္” တိုင္းတာသတ္မွတ္၍ အမရ္ စီမံမႈအမိန္႔ေတာ္ျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ ထင္ရွားျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည္။ ဖန္ဆင္းခံ အသီးသီးတို႔ထံ ၄င္းတို႔အား မည္သည့္ အတြက္ေၾကာင့္ မည္သို႔ေသာ သဘာဝျဖင့္ ဖန္ဆင္းထားေၾကာင္း မည္သို႔ ဘဝတည္ေဆာက္ နာခံရမည့္အေၾကာင္း ဝဟီလမ္းညႊန္မ်ားကို သက္ဆိုင္ရာသဘာဝမ်ားႏွင့္အညီ ခ်ေပးေတာ္မူ၏။
ကမာၻႃဂိုဟ္သည္လည္း မိမိ၏ ဖန္ဆင္းရွင္ထံမွ ဘဝတည္ေဆာက္ရန္ နည္လမ္းကို ဝဟီလမ္းညႊန္အမိန္႔ကို ရခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ထိုလမ္းညႊန္ အတိုင္းနာခံသူ (မုစ္လင္မ္) တစ္ဦးျဖစ္ေနသည္။ တစ္နည္း အစၥလာမ္ကို က်င့္သုံးေန၏။ လူသားသည္ ထို ကမာၻႃဂိုဟ္ကို ဆက္ခံသူ ခလီဖဟ္အျဖစ္ အလႅာဟ္က ခန္႔ထားျခင္းခံရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားသည္ အလႅာဟ္၏ ကမာၻေျမေပၚတြင္ေနလ်က္ အလႅာဟ္ ခ်ီးျမွင့္ထားေသာ ေက်းဇူးမ်ားကို ခံစားေနပါလ်က္ မိမိ၏ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အလႅာဟ္ႏွင့္ အလႅာဟ္၏ ဝဟီလမ္းညႊန္ ကုရ္အာန္ကို မည္သို႔ျငင္းမည္နည္း။
ကမာၻႀကီးသည္ ၄င္းအတြက္ ဖန္ဆင္းရွင္အလႅာဟ္က သတ္မွတ္ထားသည့္ ဝဟီလမ္းညႊန္အတိုင္း နာခံလ်က္ စၾကဝဠာႀကီး အတြင္း အခ်ိန္၊ အလ်င္၊ လမ္းေၾကာင္းမ်ားျဖင့္ သြားလာလ်က္ သဟဇာတ ျဖစ္ေန၏။ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို ဆက္ခံသူ လူသားတို႔သည္လည္း မိမိတို႔အား ဖန္ဆင္းခံထားရသည့္ သဘာဝႏွင့္အညီ အလႅာဟ္ ခ်မွတ္ေပးေသာ ဝဟီလမ္းညႊန္ ကုရ္အာန္အတိုင္း နာခံ ေဆာင္ရြက္၍ ဘဝတည္ေဆာက္ကာ ဤရုပ္ေလာကႏွင့္ တမလြန္ ၂ ဘဝလုံးတြင္ ၿပီးျပည့္စုံေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ အမွန္ပင္ ရေပမည္။
လူသား၏ သဘာဝႏွင့္အညီ အလႅာဟ္ ခ်ေပးထားေသာ ကုရ္အာန္၏ လမ္းညႊန္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္၍ ဘဝတည္ေဆာက္က ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အလႅာဟ္ခ်မွတ္ထားေသာ သဘာဝ၏ နိယာမတရားတို႔ကို ဆန႔က်င္ျခင္းျဖစ္၍ ဒုကၡႏွင့္ ဆုံးရႈံးမႈတို႔ အမွန္ပင္ ခံစားၾကရေပမည္။ အလႅာဟ္ကို ဤေလာကမွ လူသားတို႔ မျမင္ႏိုင္ေသာ္လည္း အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္၏ သက္ေသလကၡဏာေတာ္မ်ားကို ကမာၻႃဂိုဟ္ အႏွ႔ံအျပားတြင္
မဟာကရုဏာေတာ္ရွင္ အလႅာဟ္
အလႅာဟ္သည္ လူသားကို ေမတၱာကရုဏာေပးရန္ အတြက္သာ ဖန္ဆင္းထားျခင္း ျဖစ္၏။ အလႅာဟ္၏ ဝဟီလမ္းညႊန္အတိုင္း ဤဘဝကို တည္ေဆာက္ျခင္းျဖင့္ တမလြန္တြင္ နိစၥထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံေသာ ၿငိ္မ္းခ်မ္းမႈကို ရေစမည္ျဖစ္၏။ ကမာၻႃဂိုဟ္ဝယ္ အလႅာဟ္၏ သက္ေသလကၡဏာမ်ားကို ရွာေဖြဆင္ျခင္ကာ ယုံၾကည္မႈ (အီမာန္) တိုးပြားေစ၏။ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကို စနစ္တက် အသုံးခ်ေစ၍ အလႅာဟ္ကို ေက်းဇူးတင္ေစ၏။ ဆင္ျခင္တုံတရားကို အသုံးခ်ေစ၏။
“၄င္းတို႔သည္ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို မၾကည့္ရႈ မဆင္ျခင္ခဲ့ၾကေလသေလာ………” (ကုရ္အာန္ ၂၆း၇)
“ထို႔ျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို ျဖန္႔ခင္းေတာ္မူခဲ့ေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူေပသည္။ ၄င္းျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္ ထိုကမာၻႃဂိုဟ္၌ ေတာင္မ်ားကို လည္းေကာင္း၊ ျမစ္ေခ်ာင္းတို႔ကို လည္းေကာင္း ျပဳလုပ္ဖန္ဆင္းေတာ္ မူခဲ့၏။ ထို႔ျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ယင္း ကမာၻႃဂိုဟ္၌ သီးႏွံပင္ အသီးသီးကို (ဖို-မ လိင္) ႏွစ္မ်ိဳးစီ ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ညဥ့္ကို ေန႔ျဖင့္ ဖုံးအုပ္ေတာ္မူခဲ့၏။ ဧကန္မလြဲ ဤသည္တို႔ကို စဥ္းစားဆင္ျခင္သူတို႔အဖို႔ အမွန္ပင္ သက္ေသလကၡဏာမ်ား ရွိေခ်သည္” (ကုရ္အာန္ ၁၃း၃)
“ထို႔ျပင္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ယင္း ကမာၻႃဂိုဟ္၌ သတ္မွတ္ထားၿပီး ျဖစ္ေသာ အရာဝတၳဳတိုင္းကို ေပါက္ေရာက္ ျဖစ္ထြန္းေစေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုမွတစ္ပါး ငါအရွင္ျမတ္သည္ ထို ကမာၻႃဂိုဟ္၌ အသင္တို႔အဖို႔ လည္းေကာင္း အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းမႈမ်ားကို ျပဳလုပ္(စီမံ) ထားေတာ္မူခဲ့၏”
“စင္စစ္ မည္သည့္ အရာမ်ိဳးမဆို ငါအရွင္ျမတ္ အထံေတာ္၌ ထိုအရာဝတၳဳ (ျဖစ္ေပၚထုတ္လုပ္ေစ၍ မကုန္ခန္းႏိုင္ေအာင္) အစုလိုက္ အၿပဳံလိုက္ ရွိေပသည္။ သို႔ရာတြင္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ထိုအရာဝတၳဳကို သတ္မွတ္ထားေသာ သတ္မွတ္တိုင္းတာမႈႏွင့္ အညီသာလွ်င္ ခ်ေပးေတာ္မူ၏။ (ကုရ္အာန္ ၁၅း၁၉-၂၀-၂၁)
လူတိုင္းအတြက္ စားနပ္ရိကၡာသတ္မွတ္ခ်က္
“ထို႔ျပင္ မိုးေကာင္းကင္၌ အသင္တို႔ စားနပ္ရိကၡာသည္ လည္းေကာင္း၊ အသင္တို႔အား ကတိေပးျခင္း ခံရေလေသာ(တမလြန္တြင္ ရၾကမည့္) အရာသည္လည္းေကာင္း ရွိေပသည္။” (ကုရ္အာန္ ၅၁း၂၂) လူသားတို႔ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အသက္ဆက္ေရးအတြက္ ေရႏွင့္သီးႏွံမ်ား ေပါက္ေရာက္ေစေသာ မိုးေရႏွင့္ ဝိညာဥ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ ဝဟီလမ္းညႊန္တို႔သည္ မိုးေကာင္းကင္မွ ခ်ေပး၏။ အလႅာဟ္ထံမွ ခ်ေပးေသာ ရိကၡာတိုင္သည္ စနစ္တက် အသုံးခ်သူတို႔အတြက္ ဝဟီလမ္းညႊန္နာခံသူတို႔ အတြက္ ပူပင္စရာမလိုေအာင္ ေပါမ်ားလွသည္။ ေျမေပၚေျမေအာက္မွ သီးႏွံမ်ား၊ ေရႏွင့္ သယံဇာတမ်ား အလႅာဟ္ေပးသမွ် ရႏိုင္သည္။ အလႅာဟ္၏ လမ္းညႊန္မွ ေသြဖည္ျခင္းအတြက္ ဒုကၡမ်ားက်ေရာက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ လူဦးေရ မည္မွ်မ်ားေစကာမူ အလႅာဟ္သည္ (ကဒရ္)တိုင္းတာ သတ္မွတ္ေပးထားေတာ္မူ၏။ အလႅာဟ္ကို ယုံၾကည္လကၡံသူတို႔အတြက္ လူဦးေရ တိုးပြားမႈႏွင့္ စားနပ္ရိကၡာ ရွားပါးမႈျပႆနာ မရွိေခ်။ အလႅာဟ္၏ ဝဟီလမ္းညႊန္အတိုင္း အလုပ္လုပ္၍သာ တည္ေဆာက္ရန္သာ ရွိ၏။ စားနပ္ရိကၡာ ရွားပါးမည္စုိး၍ သားသမီးမ်ားကို သတ္ျဖတ္ျခင္းကို ကုရ္အာန္က ျပင္းထန္စြာ တားျမစ္ထား၏။ (ကုရ္အာန္ ၆း၁၄၀)
“၄င္းျပင္ အသင္တို႔သည္ စီးပြားေရး က်ပ္တည္းမႈကို စိုးရိမ္ေသာေၾကာင့္ မိမိတို႔၏ သားသမီးမ်ားကို မသတ္ျဖတ္ၾကကုန္လင့္။ (စင္စစ္) ငါအရွင္ျမတ္သည္ပင္ ၄င္းတို႔အား လည္းေကာင္း၊ အသင္တို႔အား လည္းေကာင္း၊ စားနပ္ရိကၡာ ခ်ီးျမွင့္ေပးသနားေတာ္မူ၏။ ဧကန္မလြဲ ၄င္းတို႔အား သတ္ျဖတ္ျခင္းအား အလြန္ႀကီးေလးေသာ ျပစ္မႈပင္ ျဖစ္၏။ (၁၇း၃၁)
“စင္စစ္ အသင္တို႔၌ သက္ေရာက္ေလ့ရွိေသာ ေဘးဒုကၡဟူသမွ်တို႔သည္ အသင္တို႔၏ လက္မ်ား ဆည္းပူးခဲ့ၾကေသာ အျပဳအမူတို႔ေၾကာင့္ပင္ သက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္သာ”
ရင္ေသြးမေမြးမီ မိခင္၌ ႏို႔မထြက္ေခ်။ ရင္ေသြးေမြးေသာအခါ ရင္ေသြးငယ္အတြက္ ရိကၡာအျဖစ္ မိခင္၏ သားျမတ္မွ ႏို႔ခ်ိဳကို အလႅာဟ္က ထါက္ေစေတာ္မူခဲ့ေလသည္။
>ေဆးႏွင့္ေဖာ္ျမဴလာ
အလႅာဟ္သည္ ‘အရ္ရဟ္မားန္-မဟာကရုဏာေတာ္ရွင္’ ဟူေသာဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္အညီ ဖန္ဆင္းခံ လူသားတိုင္း၏ ရုပ္နာမ္ ႏွစ္ပါးလုံး အတြက္ ဘဝအေျခခံ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ေပးထားၿပီးျဖစ္၏။ အလႅာဟ္၏ ဝဟီလမ္းညႊန္ႏွင့္အညီ နာခံေဆာင္ရြက္သူ မုစ္လင္မ္အတြက္မူကား ‘အရ္ရဟီမ္ ဟူေသာ ဂုဏ္ေတာ္ႏွင့္အညီ ဤဘဝ၊ တမလြန္ ၂ ဘဝ လုံးအတြက္ အတိုင္းအဆမရွိ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူေလသည္။
ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္သည္ ရုပ္နာမ္ ဒုကၡေဝဒနာရွင္တိုင္းအတြက္ ေပ်ာက္ေစေသာ ေဆးျဖစ္၏။ ဤဘဝႏွင့္ တမလြန္အတြက္ ၿပီူျပည့္စုံေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကိုေပးသည့္ ေဖာ္ျမဴလာ လမ္းညႊန္လည္း ျဖစ္၏။ ေဆး (သို႔မဟုတ္) ေဖာ္ျမဴလာသည္ တိက်စြာ လိုက္နာအသုံးခ်သူကိုသာ ထိေရာက္ေသာ အက်ိဳးျဖစ္၏။
“ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္ အသင္တို႔အက်ိဳးငွာ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို တစ္ဆင့္ အသုံးခ်ခံ လက္ေအာက္ခံ ျပဳလုပ္ထားေတာ္မူ၏။ သို႔ျဖစ္ေပရာ အသင္တို႔သည္ ယင္းကမာၻႃဂိုဟ္၏ သြားလာရာ (ာကည္း၊ ေရ၊ ေလ) လမ္းမ်ား၌ လႈပ္ရွားသြားလာၾကေလကုန္။ ထို႔ျပင္ အသင္တို႔သည္ ထိုအရွင္ျမတ္ ခ်ီးျမွင့္ ေပးသနားေတာ္မူေသာ ရိကၡာကို စားသုံးၾကေလကုန္။ စင္စစ္ (ေသၿပီးေနာက္) ရွင္ျပန္ထေျမာက္၍ ထိုအရွင္ျမတ္ထံေတာ္သို႔ပင္ ျပန္လည္ေရာက္ရွိၾကအ့ံ သတည္း” (ကုရ္အာန္ ၆၇း၁၅)
“ေျပာေလာ အသင္တို႔သည္ ကမာၻႃဂိုဟ္ဝယ္ လွည့္လည္သြားလာ၍ ထိုအ၇ွင္ျမတ္သည္ ဖန္ဆင္းျခင္းကို မည္သို႔စတင္ ထင္ရွားျဖစ္ေပၚေစေတာ္မူသည္ကို ၾကည့္ရႈ႔ ေလ့လာၾကေလကုန္။ ထို႔ေနာက္ တစ္ဖန္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ထပ္မံ၍ပင္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူမည္။ စင္စစ္ဧကန္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အရာခပ္သိမ္းတို႔ကို တတ္စြမ္းႏိုင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္ပင္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၂၉း၂၀)
အလႅာဟ္က ဖန္ဆင္းခံလူသားအား ဖန္ဆင္းျခင္း၏ အစႏွင့္ သက္ေသလကၡဏာတို႔ကို ဉာဏ္ပညာ၊ အသိပညာရပ္မ်ားကို အသုံးခ်၍ ရွာေဖြသုေတသနျပဳ ေလ့လာေစ၏။ ရွာေဖြသူတို႔အတြက္ ေတြ႔ရွိမည္သာ ျဖစ္ေပသည္။

ေတာင္ႀကီးမ်ား၏သက္ေသ

>ေတာင္ႀကီးမ်ား၏သက္ေသ
“ငါအရွင္ျမတ္သည္သာလွ်င္ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို အခင္းျပဳလုပ္ေတာ္မူခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ့။ ၄င္းျပင္ ေတာင္မ်ားကို သပ္မ်ား၊ ငုတ္မ်ား (အျဖစ္ျပဳလုပ္ေတာ္မူခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ့)” (ကုရ္အာန္ ၇၈း၆-၇)
“ထိုအရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္မ်ားကို အသင္တို႔ ျမင္ေနၾကသည့္အတိုင္း တိုင္မ်ားမပါဘဲ ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့၏။ ၄င္းျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ကမာၻႃဂိုဟ္၌ ယင္းကမာၻႃဂိုဟ္သည္ အသင္တို႔ႏွင့္တကြ ယိမ္းယိုင္မသြားေစရန္၊ ေလးလံေသာေတာင္မ်ားကို (ေက်ာက္ဆူးမ်ားသဖြယ္) ခ်ထားေတာ္မူ၏……” (ကုရ္အာန္ ၃၁း၁၀) အထက္ပါ အာယာသ္ေတာ္မ်ားအရ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္သည္ မိုးေကာင္းကင္အတြင္းရွိေန၊ လ၊ ၾကယ္၊ နကၡတ္တာရာ အားလုံးကို တိုင္မ်ားမရွိဘဲ အလႅာဟ္သတ္မွတ္ရာနိယာမ သဘာဝ(အား)မ်ားျဖင့္ စနစ္တက် သြားလာလႈပ္ရွားေနေစသည္။ လူသားတို႔ ေနထိုင္ရာ ကမာၻႃဂိုဟ္သည္လည္း တည္ေနေသာအရာ မဟုတ္ဘဲ လႈပ္ရွားေနေသာ အရာျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုထားသည္။
အလႅာဟ္က ကမာၻေျမကို ေကာ္ေဇာသဖြယ္ ျဖန္႔ခင္းထား၍ ေတာင္ႀကီးမ်ားကို တိုင္မ်ားသဖြယ္ စိုက္ထား၏ ဟုဆိုသည္။ ေကာေဇာေပၚတြင္ ငုတ္မ်ားစိုက္က ေကာ္ေဇာသည္ မေရြ႔ႏိုင္ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္သည္ လည္ပတ္ေရြ႔လ်ားလႈပ္ရွားေနေသာ္လည္း ေတာင္ႀကီးမ်ားကို ငုတ္သဖြယ္စိုက္ထား၍ လူသားတို႔ မယိမ္းမယိုင္ဘဲရွိေနေၾကာင္းဆိုထားသည္။ ေခတ္သစ္သိပၸံက ေထာက္ခံျပန္ေခ်ၿပီ။
ယေန႔ သိပၸံ၏ ေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားမွာ ကမာၻႃဂိုဟ္သည္ ၂၄ နာရီလွ်င္ တစ္ပတ္က် မိမိ၏ဝင္ရုိးေပၚတြင္ လည္ပတ္ေနေသာ္လည္း လူသားတို႔သည္ ေျမဆြဲအားေၾကာင့္ လြင့္စဥ္ မသြားေခ်။ ကမာၻႃဂိုဟ္သည္ အေပၚယံ ေျမမ်က္ႏွာျပင္သာလွ်င္ မာေက်ာေသာ အခင္းသဖြယ္ျဖစ္၍ အတြင္းပိုင္းတို႔သည္ ပူျပင္းေသာ အရည္မ်ားျဖစ္သည္။ ဘူမိေဗဒအရ ေကာ္ေဇာသဖြယ္ အေပၚယံ ပထဝီေျမလႊာကို ေတာင္ႀကီးမ်ားက တိုင္မ်ားသဖြယ္ ေလးလံစြာစိုက္ထူထား၍ ကမာၻႀကီးျပင္းထန္စြာ လည္ပတ္ေနေသာ္လည္း အေပၚယံမ်က္ႏွာျပင္သည္ ေအာက္ခံအရည္ေပၚတြင္ တည္ၿငိမ္စြာရွိေနျခင္းျဖစ္၏။
(“ထိုအရွင္ျမတ္သည္) မိုးေကာင္းကင္မ်ားကို လည္းေကာင္း၊ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို လည္းေကာင္း၊ ယင္းမိုးေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္ ႏွစ္ခုလုံး၏အၾကား ရွိသမွ်တို႔ကို လည္းေကာင္း အဆင့္ဆင့္ ဖန္ဆင္း၍ စိုးပိုင္ေတာ္မူေသာအရွင္၊ ထိုမွတစ္ပါး ေနထြက္ရာအရပ္မ်ားကို အဆင့္ဆင့္ ဖန္ဆင္း၍ စိုးပုိင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၃၇း၅)
အထက္ပါ အာယာသ္ေတာ္အရ စၾကဝဠာအတြင္း၌ ကမာၻႃဂိုဟ္အျပင္ ေန (ၾကယ္)ကို ဗဟိုျပဳ၍ေနေသာ ႃဂိုဟ္မ်ား (ေနထြက္ရာအရပ္မ်ား) ရွိေနေသးေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားေပသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ေနမိသားစုအတြင္း ႃဂိုဟ္ ၉ လုံး (ကမာၻအပါအဝင္)ကို ေတြ႔ၿပီး ျဖစ္သည္။ ေနမိသားစုအတြင္း ေနာက္ထပ္ ႃဂိုဟ္မ်ား ရွိမရွိ ရွာဆဲျဖစ္သည္။ ေနမိသားစု၏ ျပင္ပတြင္လည္း ရွာဆဲျဖစ္သည္။
“(ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္) ေနထြက္ရာ အရပ္ႏွစ္ခု၊ ေနဝင္ရာ အရပ္ ႏွစ္ခုလုံးကို အဆင့္ဆင့္ ဖန္ဆင္း စိုးပိုင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၅၅း၁၇)
“ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ညဥ့္ကိုေန႔အေပၚ (ယုေကာင္ဝိရု) ‘ရစ္ပတ္လႊမ္းၿခဳံ’ ေတာ္မူ၏။ ထိုနည္းတူ ေန႔ကို ညဥ့္ေပၚ၌ ရစ္ပတ္လႊမ္းၿခဳံေတာ္မူ၏……” (ကုရ္အာန္ ၃၉း၅)
ေန႔ႏွင့္ည ကမာၻကို လႊမ္းၿခဳံဖုံးအုပ္ရာတြင္ ေခါင္းကို အဝတ္ရစ္ပတ္သကဲ့သို႔ ‘ကြိဳင္’ သဖြယ္ ရစ္ပတ္ထားေၾကာင္းကို ‘ယုေကာင္ဝိရု’ ဟူေသာ အရဗီ ႀကိယာတစ္လုံးျဖင့္ ေဖာ္ျပထားေပသည္။ ယေန႔ အာကာသ သိပၸံက အာကာသထဲမွ လကမာၻေပၚမွ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို ၾကည့္ရာတြင္ ကမာၻႃဂိုဟ္သည္ လုံးဝန္းေသာ သ႑ာန္ရွိ၏။ ကမာၻႃဂိုဟ္သည္ မိမိ၏ ဝင္ရုိးေပၚတြင္ 23-12 ဒီဂရီ တိမ္းေစာင္းလ်က္ ၂၄ နာရီ တစ္ပတ္က် လည္ေန၏။ ေနမင္းႀကီးသည္ အဆက္မျပတ္ ထြန္းလင္းလ်က္ ရွိ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနႏွင့္ မ်က္ႏွာမူရာ ကမာၻ၏ အစိတ္အပိုင္း ထစ္ဝက္သည္ ေန႔ျဖစ္၍ က်န္တစ္ျခမ္းမွာ ညျဖစ္ေန၏။ ကုရ္အာန္မွ ျပဆိုသည့္အတိုင္း ေန႔၏ အလင္းႏွင့္ ည၏ အေမွာင္တို႔မွာ ကမာၻကို ကြိဳင္သဖြယ္ ရစ္ပတ္ ဖုံးအုပ္ထားသည္။ အတိတ္ေခတ္ ဥေရာပသားတို႔က ကမာၻသည္ ျပားေသာသ႑ာန္ ရွိသည္ဟု ယုံၾကည္ေနခ်ိန္တြင္ မုစ္လင္မ္ တကၠသိုလ္မ်ားတြင္ ကမာၻသည္ လုံးဝန္းေသာ သ႑ာန္ ရွိေၾကာင္း သင္ၾကားေနခဲ့ၾကေပသည္။
ကမာၻႃဂိုဟ္သည္ ေနကို ဗဟိုျပဳ၍ (၃၆၅)ရက္ႏွင့္ (၆)နာရီတြင္ တစ္ပတ္က် မိမိ၏ လမ္းေၾကာင္းမွ သြားလာ လည္ပတ္ေနသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ကမာၻႀကီးသည္ အေနာက္မွ အေရွ႔သို႔ ၂၄ နာရီ တစ္ပတ္က် မိမိ၏ ဝင္ရုိးေပၚ ၂၃-၁၂ ဒီဂရီ တိမ္းေစာင္းလ်က္ လည္ပတ္မႈေၾကာင့္ အေရွ႔အရပ္မွ ေနထြက္လာသည္ကို ျမင္ရျခင္း ျဖစ္သည္။ ေနက ကမာၻကို ပတ္ေေနျခင္း မဟုတ္ေခ်။
တစ္ႏွစ္တာပတ္လုံး ေနထြက္ရာႏွင့္ ေနဝင္ရာ အရပ္တို႔ကို ေစာင့္ၾကည့္က ေနထြက္ရာအရပ္သည္ တစ္သမတ္တည္း မဟုတ္ဘဲ ေနရာမ်ားစြာ ေျပာင္းလဲေနသည္ကို ေတြ႔ရမည္။ ေနဝင္ရာ အရပ္သည္လည္း ေနရာမ်ားစြာ ေျပာင္းလဲေနသည္ကို ေတြ႔ရ၏။ ေနထြက္ရာအရပ္ျဖစ္ေစ ေနဝင္ရာအရပ္ျဖစ္ေစ အစြန္းႏွစ္ခုၾကားတြင္ ေျပာင္လဲေနျခင္း ျဖစ္သည္။ စင္စစ္ ကမာၻသည္ ၂၃-၁၂ ဒီဂရီ တိမ္းေစာင္း၍ လည္ေနသည္ကို တစ္ႏွစ္တစ္ႀကိမ္ မိမိ၏ လမ္းေၾကာင္းမွ ပတ္ေန၍ျဖစ္ၿပီး ရာသီဥတုမ်ား ျဖစ္ေပၚလာျခင္း ျဖစ္သည္။ အမွန္တရား ရွာေဖြသူတို႔အား ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္က လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ ေက်ာ္က ကုရ္အာန္တြင္း၌ ေနထြက္ရာ အရပ္မ်ား၊ ေနဝင္ရာ အရပ္မ်ားကို ဖန္ဆင္းစိုးပိုင္ေတာ္မူေသာ အရွင္သည္ အလႅာဟ္သာျဖစ္ေၾကာင္း ျပဆိုထားျခင္း ျဖစ္သည္။
“သို႔ရာတြင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ အၾကင္သူအား လမ္းမွား၌ပင္ ထားရွိရန္ ရည္စူးေတာ္မူပါလွ်င္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ထိုသူ၏ ရင္(စိတ္ႏွလုံး)ကို အလြန္႔အလြန္ က်ဥ္းက်ပ္ေစေတာ္မူအ့ံ။ ထိုသူသည္ မိုးေကာင္းကင္သို႔ တက္္ရဘိသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနအ့ံ…..” (ကုရ္အာန္ ၆း၁၂၅)
ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္သည္ လူသားကို လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ျပုပိုင္ခြင့္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တုံတရား ေပးထားၿပီးေနာက္ လူသားက မိမိကိုယ္ မိမိစတင္ မေျပာင္းလဲသမွ် အလႅာဟ္ကလည္း ေျပာင္းလဲ မေပးေခ်။ လူသားသည္ မိမိ၏ အရွင္သခင္ အလႅာဟ္ကို လကၡံ နာခံရန္ ဆန္႔က်င္ပါက မိမိ၏ စိတ္ႏွလုံးကို မိမိဘာသာ အက်ဥ္းခ်သူႏွင့္သာ တူေပမည္။ ထို အာယာသ္ေတာ္အရ မိုးေကာင္းကင္သို႔ တက္ရာတြင္ (ရင္) အသက္ရွဳက်ပ္လာျခင္းကို သိပၸံပညာက အထက္သို႔ တက္ေလေလ ဖိႏွိပ္အား က်ေလ ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရေပသည္။
“အသင္ မျမင္ခဲ့ေလသေလာ့၊ ဧကန္မလြဲ ငါအရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္မွ (မိုး)ေရကို ခ်ေပးေတာ္မူခဲ့၏။ ထို႔ေနာက္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ထိုေရျဖင့္ အေရာင္အေသြး အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပား ျခားနားေသာ သစ္သီးဝလံမ်ားကို ထြက္ေစေတာ္မူခဲ့၏။ ထို႔အတူ ေတာင္မ်ား၌လည္း လိုင္းမ်ား (အလႊာမ်ား)ရွိၾကေပရာ အခ်ိဳ႔မွာ အျဖဴ အခ်ိဳ႔မွာ အနီမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ျပင္ ၄င္းတို႔၏ အေရာင္မ်ားမွာ အထူးထူး အျပားျပား ျဖစ္ၾက၏။ အခ်ိဳ႔မွာ အလြန္ မည္းနက္၏။ ထို႔ျပင္ လူသားမ်ား၊ တြားသြား သတၱဝါမ်ားႏွင့္ ကုလားအုတ္ ကၽြဲႏြား တိရစာၦန္ စသည္တို႔တြင္လည္း အေရာင္အဆင္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကေပသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ထိုအရွင္ျမတ္၏ ကၽြန္မ်ားအနက္ အသိပညာရွိသူမ်ားသာလွ်င္ မွန္ကန္စြာ ေၾကာက္ရြံ႔ခန္႔ညား ရုိေသၾကကုန္၏။” (ကုရ္အာန္၃၅း၂၇-၂၈)
သိပံၸပညာ တိုးတက္လာသည္ႏွင့္အမွ် ေတာင္ႀကီးမ်ားအတြင္းႏွင့္ ေျမေအာက္မွ ေရနံ၊ ေရႊ၊ ေငြ၊ ေက်ာက္ သံ ပတၱျမား စသည့္ အသြင္မ်ိဳးစုံ အေရာင္မ်ိဳးစုံ ရွိသည့္ သယံဇာတ ပစၥည္းမ်ား ထုတ္ေဖာ္သုံးစြဲႏိုင္ေပသည္။ လူသားတို႔သည္ ထိုပစၥည္းမ်ားကို ပိုင္သူ ျပဳလုပ္သူမ်ား မဟုတ္ၾကေပ။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အလႅာဟ္က လူသားတို႔အက်ိဳးငွာ ေပးထားျခင္း ျဖစ္၏။
အလႅာဟ္က သယံဇာတပစၥည္းတို႔အား လူသားတို႔အက်ိဳးအတြက္ ထုတ္ေဖာ္သုံးစြဲေစသည္။ ေရႊဟူသည္မွာ ဤဘဝအတြက္ အသုံးအစြဲသာ ျဖစ္သည္။ တြယ္တာစရာ မဟုတ္ေပ။ အလႅာဟ့္လမ္းေတာ္တြင္ သုံးစြဲရန္ျဖစ္သည္။ တစ္ဦးတည္း သိမ္းဆည္း၍ လူသားတို႔ အက်ိဳး လ်စ္လ်ဴရႈရန္ မဟုတ္ေပ။ စင္စစ္မူကား ရုပ္တရားတို႔၏ ေနာက္ကြယ္မွ သစၥာတရားတို႔ကို ဆင္ျခင္သိျမင္သူ ပညာရွင္(အာလင္မ္)တို႔သည္သာ မွန္ကန္သူ၊ ေအာင္ျမင္သူမ်ား ျဖစ္ေပမည္။ (၃း၁၄။ ၃၁း၂၀။ ၄၃း၃၅)
“ထိုမွတစ္ပါး ငါအရွင္ျမတ္သည္ ယင္းကမာၻႃဂိုဟ္ဝယ္ ျမင့္စြင့္လွစြာေသာ ေတာင္မ်ားကို စိုက္ထူေတာ္မူသည္။ ၄င္းျပင္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အား ခ်ိဳျမေသာ ေရကို တိုက္ေကၽြးေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၇၇း၂၇)
ေတာင္ႀကီးမ်ားသည္ လူသားတို႔အတြက္ ေရခ်ိဳကို သိုေလွာင္၍ တျဖည္းျဖည္း ထုတ္ေပးျခင္း။ အရိပ္ႏွင့္ အကာအကြယ္ေပးျခင္း၊ အေရာင္မ်ိဳးစုံ အသြင္မ်ိဳးစုံရွိေသာ သယံဇာတပစၥည္းမ်ားကို ထုတ္ေပးျခင္း၊ မိုးရြာေစျခင္း စသည့္ လုပ္ငန္းမ်ားစြာတို႔ျဖင့္ လူသားတို႔အက်ိဳးျပဳေနၾကေပသည္။ လူသားတို႔ကို သိ၍ ညွာတာ၍ ေတာင္ႀကီးမ်ားက အက်ိဳးျပဳေနၾကျခင္း မဟုတ္ေခ်။ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္၏ သက္မွတ္ခ်က္ အမိန္႔ေတာ္မ်ားကို နာခံ၍ ေတာင္မ်ားက လူတို႔အက်ိဳး ျပဳေနၾကျခင္း ျဖစ္၏။ စင္စစ္ အလႅာဟ္က လူသားကို ဖန္ဆင္းထား၍ က်န္အရာအားလုံးက လူသားကို အက်ိဳးျပဳေနျခင္း ျဖစ္၏။ ေနာက္ကြယ္၌ မွန္ကန္ေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ကား ရွိေနေပသည္။ (ကုရ္အာန္ ၁၆း၈၁။ ၃၅း၂၇)
“အကယ္၍သာ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ဤက်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္ကို တစ္စုံတစ္ခုေသာ ေတာင္ေပၚ၌ ခ်ထားေပးေတာ္မူခဲ့ပါလွ်င္ ထိုေတာင္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ေၾကာက္ရြံ႔ေသာေၾကာင့္ နိမ့္က်လွ်က္ အပိုင္းပိုင္းျဖစ္လွ်က္ ရွိသည္ကို အသင္သည္ အမွန္ပင္ ေတြ႔ျမင္ရေပမည္။ စင္စစ္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ လူတို႔ သုံးသပ္ ဆင္ျခင္စဥ္းစားၾကအ့ံေသာငွာ ယင္းဥပမာပုံေဆာင္ခ်က္မ်ားကို ခိုင္းႏႈိုင္းေဖာ္ျပေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၅၉း၂၁)
ကုရ္အာန္အရ ေတာင္မ်ားသည္ ယင္းတို႔၏ ဖန္ဆင္းရွင္ကို သိလ်က္ ေၾကာက္ရြံ႔ ရိုေသစြာ နာခံေနၾက၏။ သို႔ေသာ္ လူသားတို႔က ၄င္းတို႔၏ ဘာသာစကားကို နားမည္ၾက။ ဥပမာ အလႅာဟ္၏ တမန္ေတာ္ျဖစ္သူ ဒါဝုဒ္(ေဒးဗစ္)သည္ ေတာင္မ်ား၊ ငွက္မ်ားႏွင့္ အတူ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္၏ ဘုန္းေတာ္တို႔ကို ခ်ီးမြမ္း သီဆိုခဲ့ၾက၏။ (၃၈း၁၈။ ၃၄း၁၀)။ ထို႔ေၾကာင့္ ေတာင္မ်ား၊ ေက်ာက္တုံးႀကီးမ်ား၌ ထူးဆန္းေသာ သဘာဝအခ်ိဳ႔ ရွိႏိုင္ေသာ္လည္း အလႅာဟ္၏ သက္ေသလကၡဏာမ်ားသာ ျဖစ္၏။ လူသားတို႔၏ ကိုးကြယ္ရာမ်ား မဟုတ္ေခ်။ (ကုရ္အာန္ ၂း၇၄)
နိစၥထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံေနေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို မတည္ၿမဲေသာ မၿပီးမျပည့္စုံေသာ လူသားတို႔က ဤရုပ္ေလာကတြင္ မျမင္ႏိုင္ေခ်။ သာမန္လူသား မဆိုထားဘိ၊ အလႅာဟ္ထံမွ ဝဟီလမ္းညႊန္ေတာ္မ်ားကို လကၡံႏိုင္ေသာ အလႅာဟ္၏ နဗီတို႔သည္ပင္ တိုက္ရုိက္မျမင္ႏိုင္ေခ်။ ဥပမာ နဗီတမန္ေတာ္ မူဆာ(မိုးဇက္)သည္ အလႅာဟ္ကို တိုက္ရိုက္ျမင္လိုေၾကာင္း ပန္ၾကားရာ အလႅာဟ္က မျမင္ႏိုင္ေၾကာင္း အာယာသ္ေတာ္ေပး၏။ အလႅာဟ္ထံမွ ဘုန္းေတာ္ကို ေတာင္ေပၚတြင္ ထင္ရွားေစေသာအခါ ေတာင္သည္လည္း အစိတ္စိတ္ျဖစ္၍ တမန္ေတာ္ မူဆာသည္လည္း ေမ့ေျမာခဲ့ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္ရွိေၾကာင္းကို တိုက္ရိုက္ မျမင္ႏိုင္ေသာ္လည္း အလႅာဟ္၏ နဗီတို႔ထံမွ တစ္ဆင့္ေပးေသာ ဝဟီလမ္းညႊန္မ်ားႏွင့္ ဖန္ဆင္းခံေလာခပ္သိမ္းတြင္ရွိ သက္ေသလကၡဏာေတာ္မ်ားမွ တစ္ဆင့္သာသိႏိုင္ေပသည္။ (ကုရ္အာန္ ၇း၁၄၃)
“……..ကမာၻႃဂိုဟ္သည္ ျပင္းထန္စြာ တုန္လႈပ္ေသာအခါ ယင္းပထဝီေျမျဖင့္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အား ေျမမ်ိဳေစေတာ္မူမည္ မဟုတ္ဟူ၍ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈ ကင္းၾကၿပီေလာ့” (ကုရ္အာန္ ၆၇း၁၆)
အတိတ္ေခတ္ လူသားမ်ိဳးဆက္မ်ားစြာတို႔အနက္ အလႅာဟ္ကို လည္းေကာင္း အလႅာဟ္ေစလႊတ္ေသာ နဗီတမန္ေတာ္မ်ားႏွင့္ အလႅာဟ္၏ ဝဟီလမ္းညႊန္တို႔ကို ျငင္းပယ္ရုံသာမက မတရားမႈမ်ား က်ဴးလြန္ခဲ့ၾက၍ ဤရုပ္ေလာ၌ပင္ စတင္၍ ျပင္းထန္ေသာ ဒုကၡဆိုးမ်ား ရင္ဆိုင္ခဲ့ၾကရေပသည္။ (စာမ်က္ႏွာ (….) နဗီတမန္ေတာ္မ်ားက႑တြင္ ၾကည့္) လူသားတို႔သည္ အလႅာဟ္၏ ပထဝီေျမေပၚမွေန၍ အလႅာဟ္ေပးထားေသာ ေက်းဇူးမ်ားကို ခံစားေနပါလ်က္ မိမိ၏ အရွင္သခင္ကို ျငင္းပယ္၍ မတရားမႈမ်ားျပဳပါလွ်င္ အလႅာဟ္၏ျပစ္ဒဏ္မွ မည္သို႔ပင္ ေရွာင္ေစပါမူ လြတ္မည္ မဟုတ္ေပ။ (ကုရ္အာန္ ၆၇း၁၅-၂၁)
>ေရ၏ သက္ေသလကၡဏာ
လူသားတို႔ေနထိုင္ရာ ကမာၻႃဂိုဟ္သည္ လည္းေကာင္း၊ သက္ရွိမ်ားအတြက္ လည္းေကာင္း၊ ေရ၏ အေရးႀကီးပုံကို ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္က ေဖာ္ျပထားသည္။
“မယုံၾကည္သူမ်ား မသိမျမင္ခဲ့ၾကသေလာ့။ စင္စစ္ မိုးေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ ကမာၻႃဂိုဟ္သည္ မူလက ပူးကပ္လ်က္ ရွိသည္။ ထို႔ေနာက္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ယင္းႏွစ္ခုလုံးကို တစ္ခုစီခြဲျခားေတာ္မူခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ေရျဖင့္ သက္ရွိခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့၏” (ကုရ္အာန္ ၂၁း၃၀)
စၾကဝဠာခပ္သိမ္းတို႔သည္ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုတည္းမွ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့၏။ ကမာၻႃဂိုဟ္သည္လည္း မူလအစိတ္အပိုင္း တစ္ခုတည္းမွ ခြဲထြက္လာခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္၏။ အလႅာဟ္၏ ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ အမရ္စီမံမႈ အမိန္႔ေတာ္တို႔ေၾကာင့္ သက္ရွိသက္မဲ့ခပ္သိမ္းတို႔ အဆင့္ဆင့္ ဆင့္ကဲျဖစ္ေပၚထင္ရွားလာေလသည္။ ကမာၻႃဂိုဟ္ေပၚတြင္လည္း သက္မဲ့ရုပ္ပစၥည္းမ်ားအတြင္း အလႅာဟ္၏ ကဒရ္ သတ္မွတ္ခ်က္အတိုင္း ဓာတုေျပာင္းလဲမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚ၍ သက္ရွိမ်ား စတင္ ျဖစ္ေပၚလာ၏။ အလႅာဟ္သည္ သက္ရွိအားလုံးကို ေရမွစတင္ ျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည္။ ကုရ္အာန္၏ အသုံး(မာအ္)ေရဟူသည္ ေကာင္းကင္မွေရ၊ ပင္လယ္ေရ၊ အရည္မ်ားအားလုံးကို ရည္ညႊန္းသည္။ (ကုရ္အာန္ ၂၀း၅၃။ ၂၄း၄၅)
သိပၸံပညာအရ စၾကဝဠာ အတြင္း၌လည္းေကာင္း၊ သက္ရွိမ်ားအတြင္း၌ လည္းေကာင္း ၉၉ ရခိုင္ႏႈန္းမွာ အဓိကျဒပ္စင္ ၆ မ်ိဳး ပါဝင္သည္။ ဟိုက္ၿဒိဳဂ်င္၊ ေအာက္စီဂ်င္၊ ဟီလီယမ္၊ ကာဗြန္၊ ႏိုက္ထရုိဂ်င္ႏွင့္ နီယြန္ တို႔ျဖစ္ၾကသည္။ ကမာၻႃဂိုဟ္တြင္ ေတြ႔ရေသာ ဓာတုပစၥည္းမ်ားႏွင့္ သုေတသနျပဳဆဲ စၾကဝဠာအတြင္းမွ ဓာတုပစၥည္းမ်ား ပ်မ္းမွ်အားျဖင့္ တူညီေနေၾကာင္းေတြ႔ရသည္။ သိပၸံပညာက သက္မဲ့ပစၥည္းမ်ားမွာ အသက္ဆင့္ကဲ ျဖစ္ေပၚလာေၾကာင္း လကၡံေသာ္လည္း အသက္ဟူသည္ အဘယ္နည္းဟူသည္ကို ဖြင့္ဆိုႏိုင္ ျခင္းမရွိေခ်။
စၾကဝဠာအတြင္း သက္ရွိႏွင့္ သက္မဲ့ဟူ၍ ၂ မ်ိဳးေတြ႔ႏိုင္၏။ အလႅာဟ္သည္ သက္မဲ့တို႔ကို ရုပ္ႏွင့္စြမ္းအင္အသြင္ျဖင့္ သဘာဝနိယာမ တရားမ်ား သတ္မွတ္ထား၏။ ရုပ္ႏွင့္ စြမ္းအင္တို႔သည္ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္သတ္မွတ္ထားေသာ လမ္းညႊန္အတိုင္း နာခံေဆာင္ရြက္လ်က္ မုစ္လင္မ္ နာခံသူမ်ား ျဖစ္ေနၾက၏။
ကမာၻႃဂိုဟ္ေပၚတြင္ သက္ရွိမ်ားအျဖစ္ သစ္ပင္ပန္းမန္ေလာက၊ တိရစာၦန္ေလာကႏွင့္ လူသားမ်ားအျဖစ္ ရုပ္/နာမ္ အေကာင္းဆုံး စြမ္းရည္မ်ားျဖင့္ ဖန္ဆင္းထားရျခင္းျဖစ္၏။ သက္ရွိအားလုံးသည္ ေရမွစတင္၍ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္အရ ထင္ရွားျဖစ္ေပၚခဲ့ၾက၏။ အလႅာဟ္၏ ကဒရ္သတ္မွတ္ခ်က္တြင္ သက္ရွိအားလုံးကို ေရမွစတင္ခဲ့သည္ျဖစ္ရာ အလႅာဟ္၏ ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ စီမံမႈ အမိန္႔ေတာ္တို႔သည္ ေရေပၚသက္ေရာက္ခဲ့ေလသည္။
“၄င္းျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္မ်ားကို လည္းေကာင္း၊ ကမာၻျဂိုဟ္ကို လည္းေကာင္း ကာလ ၆ခုျဖင့္ (အဆင့္ဆင့္) ဖန္ဆင္းထင္ရွား ျဖစ္ေပၚေစေတာ္မူခဲ့၏။ စင္စစ္ ထိုအရွင္ျမတ္၏ အရရွ္ပလႅင္ေတာ္သည္ ေရေပၚ၌ ရွိခဲ့ေလသည္” (ကုရ္အာန္ ၁၁း၇)
အရရွ္ပလႅင္ေတာ္သည္ အလႅာဟ္၏ အၾကြင္းမဲ့ တတ္စြမ္းႏိုင္ေတာ္မူေသာ ဘုန္းေတာ္အနႏၱႏွင့္ အမရ္စီမံမႈအမိန္႔ေတာ္ကို ဆိုလိုသည္။ ရုပ္တရားကဲ့သို႔ အလႅာဟ္ ထိုင္ေတာ္မူသည့္ ပလႅင္ႀကီး မဟုတ္ေခ်။ အလႅာဟ္သည္ လူသားႏွင့္ တိရစာၦန္မ်ားအပါအဝင္ သက္ရွိအားလုံးကို ေရမွစတင္ေစခဲ့၏။
သက္ရွိမ်ားရွိရာ ကမာၻႃဂိုဟ္သည္ ေနစၾကဝဠာတြင္ က်န္ႃဂိုဟ္(၈)လုံးႏွင့္ မတူဘဲ ကမာၻ႔မ်က္ႏွာျပင္၏ (၇၁)ရာခိုင္ႏႈန္းမွာ ေရျဖင့္ဖုံးလႊမ္းထားျခင္းကို ေတြ႔ႏိုင္သည္။ လူ၊ တိရစာၦန္ႏွင့္ သစ္ပင္ပန္းမန္တို႔သည္ ေရမရက ေသေၾကကုန္ၾကမည္ ျဖစ္၏။ ယင္းအသီးသီးတို႔၏ ရုပ္ခႏၶာဖြဲ႔စည္းပုံအားလုံးတြင္ ေရကို အမ်ားဆုံး ေတြ႔ရသည္။ လူ႔ခႏၶာကိုယ္တြင္ (၇၀)ရာခိုင္ႏႈန္းမွာ ေရျဖစ္သည္။ လူ႔ခႏၶာကိုယ္တြင္ ေသြးထဲတြင္သာမက အေမႊးအမွ်င္ႏွင့္ အရုိးမ်ားအတြင္းထိ ေရဓာတ္ပါရွိသည္။ လူတစ္ဦးသည္ တစ္ေန႔လွ်င္ ၂ လီတာ လိုအပ္သည္။ ဆီသြားျခင္း၊ ေခၽြးထြက္ျခင္းႏွင့္ အသက္ရႈထုတ္ျခင္းတို႔အတြက္ ေလ်ာ့သြားေသာ ေရကိုေသာက္ျခင္းႏွင့္ အစားအစာ စားျခင္းတို႔မွ ျပန္ရသည္။ စင္စစ္ သစ္ပင္ပန္းမန္ တိရစာၦန္ပိုးမႊား အင္းဆက္အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ လူသားတို႔၏ ရုပ္ခႏၶာသည္ ဆဲလ္ကေလးမ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားျခင္းသာျဖစ္သည္။ သက္ရွိတိုင္းတြင္ အနည္းဆုံး ဆဲလ္တစ္ခုပါဝင္၍ သက္ဆိုင္ရာ သဘာဝအလိုက္ မ်ားစြာပါဝင္သည္။ ဥပမာ လူ႔ခႏၶာကိုယ္တြင္ ဆဲလ္ေပါင္း သန္းေပါင္း သန္း၆၀ ေက်ာ္ပါဝင္၏။ ဆဲလ္အရြယ္အစား အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည္။ ဆဲလ္တစ္ခုသည္ ဓာတုေဗဒအရ ျဒပ္စင္မ်ား စုေပါင္း ဖြ႔ဲစည္းထား၏။
ဆဲလ္တစ္ခုအတြင္း၌ ေရ (၇၇)ရာခိုင္ႏႈန္း ပါဝင္၍ ပရုိတင္း (၁၅)ရာခိုင္ႏႈန္း၊ အဆီ(၅)ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ကာဘိုဟိုက္ဒရိတ္ (၂)ရာခိုင္ႏႈန္း အျခားပစၥည္းမ်ား (၁)ရာခိုင္ႏႈန္းပါဝင္သည္။ ဆဲလ္တစ္ခုတိုင္းသည္ မင္ဘရိန္း (Membrane) ေခၚ ပါးလႊာႏူညံ့ေသာ အလႊာအတြင္း၌ ရွိၾကသည္။ ထိုဆဲလ္ႏွင့့္ ဆဲလ္ကို လႊမ္းအုပ္ထားေသာ အလႊာႏွစ္ခုေပါင္း ‘ပရုိတိုပလာဇမ္’ ဟု ေခၚသည္။ သက္ရွိတိုင္း၏ ဆဲလ္မ်ားတြင္ ပါဝင္သည့္ ေရအမ်ိဳးအစားမွာ မတူညီေခ်။ အနည္းဆုံး ၆၅ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ ၉၆ ရာခိုင္ႏႈန္း အထက္ထိပါဝင္ၾကသည္။ အဓိကအားျဖင့္ ေရအမ်ားဆုံးပါဝင္သည့္ ေျခာက္ေသြ႔ေနေသာ သစ္ေစ့တစ္ခု၏ ဆဲလ္တစ္ခု အတြင္း၌ပင္ ေရ ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ ၃၀ ရာခိုင္ႏႈန္းထိ ပါဝင္သည္။ စင္စစ္ ေရမရွိဘဲ သက္ရွိမျဖစ္ႏိုင္။ ယခုအခါ သိပၸံပညာရပ္က ဆဲလ္တစ္ခုခ်င္းတိုင္းတြင္ ဇီဝမ်ိဳးရုိးဆိုင္ရာ ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားပါဝင္ေသာ အလြန္အ့ံဖြယ္ေကာင္းသည့္ ဒီအင္ေအ (D.N.A) ေခၚ ျဒပ္ေပါင္းကို ရွာေဖြေတြ႔ရွိ၏။ သက္ဆိုင္ရာ ဆဲလ္တစ္ခုခ်င္းသည္ မိမိအတြင္း၌ ရွိေနေသာ ထို D.N.A ျဒပ္ေပါင္းရွိ ညြန္ၾကားလႊာမ်ား အတိုင္း နာခံေဆာင္ရြက္ေနၾကေပသည္။ သို႔ေသာ္ (D.N.A) ကိုယ္တိုင္က သက္ရွိမဟုတ္ဘဲ သက္မဲ့သာျဖစ္၏။ စင္စစ္ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အဏုျမဴမႈန္ကေလးမွ စ၍အရာခပ္သိမ္းအထိ ကဒရ္ သတ္မွတ္ထား၍ ဝဟီလမ္းညႊန္မ်ား ေပးထားၿပီးျဖစ္၏။ အရာခပ္သိမ္းကလည္း ဖန္ဆင္းရွင္အလႅာဟ္ကို မုစ္လင္မ္အျဖစ္ နာခံေနျခင္းသာျဖစ္၏။
သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ဂလက္ဆီႀကီးမ်ားျဖင့္ ရွိေနေသာ စၾကဝဠာခပ္သိမ္းသည္ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုတည္းမွ ျဖစ္ခဲ့ျခင္း၊ သက္ရွိအားလုံး ေရမွ စတင္ျဖစ္ေပၚျခင္း၊ သက္ရွိတို႔၏ ဆဲလ္တို႔တြင္ D.N.A လမ္းညႊန္မ်ား ပါဝင္ေနျခင္း။ အရာခပ္သိမ္းသည္ သဘာဝတရား၏ လမ္းညႊန္တစ္ခုတည္းကိုသာ နာခံေနမႈ၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္၏ ဘုန္းေတာ္ ဂုဏ္ေတာ္အနႏၱကို ျမင္ေတြ႔ႏိုင္ေပသည္။

ေရသံသရာလည္ျခင္း

ေရသံသရာလည္ျခင္း စၾကဝဠာႀကီးသည္ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုတည္းမွ စတင္ခဲ့၍ သက္ရွိတိုင္း၏ အစမွာ ေရမွျဖစ္သည္ဟူေသာ ယေန႔သိပၸံ၏ အဆိုတို႔မွာ ကုရ္အာန္ကို ေထာက္ခံေနျခင္းသာ ျဖစ္၏။
သက္ရွိတို႔ေနထိုင္ရာ ကမာၻႃဂိုဟ္ေပၚတြင္ ေရသံသရာလည္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ယခုေခတ္ လူတို႔အတြက္ အဆန္းတၾကယ္ မဟုတ္ခဲ့ေသာ္လည္း ၁၆ ရာစုႏွစ္မတိုင္မီ ေခတ္အထိ လူသားတို႔က မွားယြင္းစြာ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေတြးေခၚခဲ့ၾကသည္။ ၁၆ ရာစုတြင္ သိပၸံပညာရွင္ ဘားနဒ္ပလစ္စီ (Barnard Palissy) က ေရသံသရာလည္မႈကို သိပၸံနည္းက်စြာ ရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့သည္။ စင္စစ္ (၇)ရာစုက က်ေရာက္ခဲ့ေသာ ကုရ္အာန္ႏွင့္ က်မ္းရွင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို ေထာက္ခံမႈသာ ျဖစ္၏။
“အသင္မျမင္ခဲ့ေလသေလာ၊ စင္စစ္ဧကန္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္မွ ေရကိုခ်ေပးေတာ္မူခဲ့၏။ ထို႔ေနာက္ ထိုေရကို ေျမ၌ရွိေသာ ေရေၾကာမ်ားဝယ္ ဝင္သြားေစေတာ္မူခဲ့၏။ ထို႔ေနာက္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ထိုေရျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳး အစားစားျဖစ္ေသာ ေကာက္ပဲသီးႏွံကို ထြက္ေစေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၃၉း၂၁)
ကမာၻေပၚရွိေရမ်ား (အထူးသျဖင့္ ပင္လယ္သမုဒၵရာရွိေရမ်ား)သည္ ေန၏ အပူရွိန္ေၾကာင့္ အေငြ႔ျပန္ကာ ေကာင္းကင္ယံတြင္ တိမ္အျဖစ္ စုေဝးၾကသည္။ ေလတို႔က သယ္ေဆာင္ေပးၾကသည္။ ကမာၻေပၚသို႔ မိုး၊ ႏွင္း၊ ျမဴမ်ားမျဖစ္ ျပန္က်လာ၏။ ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားမွ လည္းေကာင္း ေျမေအာက္မွေသာ္ လည္းေကာင္း ပင္လယ္သမုဒၵရာမ်ားအတြင္း ျပန္စီးဝင္ၾကသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ေရသံသရာလည္ေနမႈကို ကုရ္အာန္ အာယာသ္ေတာ္ မ်ားစြာတြင္ ေတြ႔ႏိုင္ေပသည္။ (ကုရ္အာန္ ၅၀း၉-၁၁။ ၂၃း၁၈-၁၉။ ၁၅း၂၂။ ၃၅း၉။ ၃၀း ၄၈)
“ထိုအရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္မွေရကို ရြာသြန္းေစေတာ္မူ၏။ ထိုအခါ ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ အဝင္အဆံ့ႏွင့္ ေလ်ာ္ညီစြာ အေထြေထြ စီးဆင္းၾကေလသည္။ တစ္ဖန္ ျပင္းထန္စြာစီးေသာ ထိုေရစီးသည္ ေရျမဳပ္ကို ေရေပၚသို႔ ေဆာင္၍လာေလသည္။” (ကုရ္အာန္ ၁၃း၁၇)
တိမ္၊ မိုး၊ ေလတို႔၏ သက္ေသမ်ား
ေကာင္းကင္ယံ သင္ပုန္းႀကီးသည္ အသြင္မ်ိဳးစုံ၊ ပုံစံမ်ိဳးစုံျဖင့္ လူသားတို႔အက်ိဳးကို ေဆာင္ရင္း တရားျပေနေပသည္။ တိမ္တိုက္ႀကီးမ်ား၊ ယင္းတို႔ကို သယ္ေဆာင္၍ လိုရာသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးေနေသာ ေလမ်ား၊ မိုးရြာသြန္းမႈမ်ား အားလုံးတို႔သည္ တစ္ပါးတည္းေသာ အလႅာဟ္၏ အမိန္႔ေတာ္ကို နာခံလ်က္ စနစ္တက် ျဖစ္ေပၚေန၏။ ကမာၻေပၚတြင္ သက္ရွိအားလုံးအတြက္ ခ်ိဳျမေသာ ေရကိုေပးျခင္း၊ သစ္ပင္ပန္းမန္တို႔ ရွင္သန္ႀကီးထြားျခင္း၊ တိရစာၦန္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ရွင္သန္ႀကီးထြားေစျခင္းတို႔ျဖင့္ လူသားတို႔ကို အက်ိဳးျပဳေနျခင္းမွာ လူသားတို႔၏ ဘဝလိုအပ္ခ်က္တို႔သိ၍ သနား၍မဟုတ္ဘဲ၊ ၄င္းတို႔၏ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္၏ သတ္မွတ္ခ်က္အမိန္႔ေတာ္ကို နာခံေနၾကျခင္းသာ ျဖစ္၏။
“မိုးေကာင္းကင္မွ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ရြာသြန္းေစေသာ မိုးေရ၌ လည္းေကာင္း၊ ထိုေျမျပင္၌ ေပါက္ဖြားပ်ံ႔ႏွံေစေသာ တိရစာၦန္ အမ်ိဳးမ်ိဳး၌ လည္းေကာင္း၊ ေလမ်ားကို တိုက္ခတ္ေစေတာ္မူျခင္း၌ လည္းေကာင္း မိုးႏွင့္ေျမၾကားဝယ္ (အလႅာဟ္၏ အမိန္႔ေတာ္ကို) နာခံလ်က္ရွိၾကေသာ မိုးတိမ္မ်ား၌ လည္းေကာင္း။ စဥ္းစားဆင္ျခင္သိျမင္ သူတို႔အဖို႔ မုခ်ဧကန္ သက္ေသလကၡဏာေတာ္မ်ားရွိ၏” (ကုရ္အာန္ ၂း၁၆၄)
“ထို႔ျပင္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ေကာင္းကင္မွ (မိုး)ေရကို အတိုင္းအတာ သတ္မွတ္ခ်က္ျဖင့္ ခ်ေပးေတာ္မူခဲ့၏။ တစ္ဖန္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ထိုမိုးေရကို ပထဝီေျမဝယ္ ရပ္တည္ေစေတာ္မူ၏၊ စင္စစ္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ထိုမိုးေရကို ကုန္ခန္းေစျခင္းငွာ တတ္စြမ္းႏိုင္ေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၂၃း၁၈)
“၄င္းျပင္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ေရမ်ားကို သယ္ေဆာင္လ်က္ရွိေသာ ေလမ်ားကို ေစလႊတ္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ တစ္ဖန္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ မိုးေကာင္းကင္မွ ေရကို ရြာသြန္းေစေတာ္မူခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အား ထိုေရကိုပင္ တိုက္ေကၽြးေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ စင္စစ္ အသင္တို႔သည္ ထိုေရကို စုေဆာင္းသိုေလွာင္ႏိုင္ၾကသည့္သူမ်ား မဟုတ္ၾကေခ်” (ကုရ္အာန္ ၁၅း၂၂)
“အကယ္၍ အသင္တို႔၏ေရသည္ (ေျမဝယ္) တိမ္ျမဳပ္သြားခဲ့ပါလွ်င္ အသင္တို႔ထံ ၾကည္လင္စီးေထြေသာေရကို မည္သူ ယူလာအ့ံနည္း” (ကုရ္အာန္ ၆၇း၃၀)
မိုးေရ
“အသင္တို႔သည္ မိမိတို႔ေသာက္သုံးၾကကုန္ေသာ ေရကိုျမင္ခဲ့ၾကေလသေလာ့၊ ထိုေရကို အသင္တို႔ကိုယ္တိုင္ မိုးတိမ္မွ ရြာသြန္းေစၾကသေလာ့၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ငါအရွင္ျမတ္ပင္ ရြာသြန္းေစေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူပါသေလာ့၊ အကယ္၍သာ ငါအရွင္ျမတ္ အလိုရွိေတာ္မူပါလွ်င္ ထိုေရကို ေရငန္၊ ေရခါး ျပဳလုပ္ေတာ္မူမည္သာ၊ သို႔ပါလ်က္ အသင္တို႔သည္ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ေက်းဇူးမတင္ၾကသနည္း” (ကုရ္အာန္ ၅၆း၆၈-၇၀)
သိပၸံပညာ တိုးတက္လာသည္ႏွင့္အမွ် ယခုအခါ မိုးတုမ်ားကို လူသားတို႔ ရြာသြန္းေစႏိုင္ေသာ အေျခသို႔ ေရာက္ေပၿပီ။ သို႔ေသာ္ လူသားတို႔၏ မိုးတုရြာသြန္းမႈသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ တိုင္းတာမႈမ်ားျဖင့္ လိုအပ္ပါက လိုအပ္သလို လ်င္ျမန္စြာ ရြာသြန္းေစမႈ၊ ေရြ႔လ်ားမႈ စသည္တို႔ကို ျပဳႏိုင္စြမ္း မရွိေခ်။ လူသားတို႔၏ စြမ္းရည္မွာ အကန္႔အသတ္အတြင္းမွသာ ျဖစ္၏။ အလႅာဟ္သည္ ဖန္ဆင္းခံလူသားကို အတိုင္းအတာတစ္ရပ္အထိသာ သဘာဝတရားကို ေအာင္ႏိုင္စြမ္းေပးထားျခင္းသာ ျဖစ္၏။ ျပင္သစ္ မိုးေလဝသပညာရွင္ M.A.Facy က Encyclopedia Universalis တြင္ Precipitations ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္ မိုးရြာသြန္းေစႏိုင္ေသာ တိမ္တစ္ခု၏ အရည္အခ်င္းမ်ား မရွိေသာတိမ္တစ္ခု သို႔မဟုတ္ မွန္ကန္ေသာ အဆင့္ဆင့္တိုးတက္ေျပာင္းလဲသည့္ အဆင့္သို႔ မေရာက္ေသးသည့္ တိမ္တိုက္တစ္ခုမွ မိုးရြာသြန္းေစႏိုင္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ျပင္သစ္ေဆး သိပၸံပညာရွင္ ေဒါက္တာ ေမာရစ္ဘူေကလ္စ္ ကလည္း လုံေလာက္ေသာ သဘာဝ အေျခအေနမ်ားမရွိဘဲလ်က္ လူသားတို႔သည္ မည္သည့္အခါမွ် (Preeipitation Process) ကို ျပဳႏိုင္မည္ မဟုတ္ဟု ဆိုထားသည္။
မိုးေလဝသ ပညာရွင္တို႔သည္ ရာသီဥတုအေျခအေနကို ေယဘုယ်အားျဖင့္သာ မွန္းဆႏိုင္ၾက၏။ မည္သူမွ်မည္သည့္ တိက်ေသာေနရာ အတြက္ မိုးေရမည္မွ်က်မည္ကို တိက်စြာ မဆိုႏိုင္ေခ်။ မိုးေရသည္ အလႅာဟ္၏ တိုင္းတာခ်က္ျဖင့္သာ က်ေရာက္လာသည္။ ပုရြက္ဆိတ္ တစ္ေကာင္အတြက္ လိုအပ္ေသာ မိုးတစ္စက္ကို အလႅာဟ္ခ်ေပးသည္ကို မည္သူသိႏိုင္အ့ံနည္း” (ကုရ္အာန္ ၃၁း၃၄)(အစၥလာမ့္ယုံၾကည္ခ်က္)
>ေလ
အလႅာဟ္သည္ တည္ၿငိမ္ေသာေလ၊ တိုက္ခတ္ေသာေလ စသည္တို႔ကို လူ၊ တိရစာၦန္ႏွင့္ သစ္ပင္စသည့္သက္ရွိတို႔ အခမဲ့ ရႈဳရႈိက္ႏိုင္ရန္ ျပဳေပးထားသည္။ ေလတို႔သည္ တိမ္တိုက္အား လိုရာေစ၍ ကမာၻ႔ဥယ်ာဥ္တို႔ကို မိုးေရဖ်န္းေစ၏။ ေလွသေဘၤာမ်ားကို ျမစ္ေခ်ာင္း၊ ပင္လယ္သမုဒၵရာမ်ားအတြင္း လိုရာပို႔ေဆာင္ေပး၏။ လူသားတို႔၏ ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို ၾကားခံေဆာင္ရြက္ေပး၏။
ေလသည္ အသြင္ေျပာင္း၏ ။ တည္ၿငိမ္မႈမရွိ၊ သို႔ေသာ္ လူသားတို႔၏ ဘဝလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ေဆာင္ရြက္ေနျခင္းသည္ လူသားတို႔ကို သိ၍သနား၍ မဟုတ္ဘဲ ၄င္း၏ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္၏ အမိန္႔ေတာ္သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို နာခံေနျခင္းသာ ျဖစ္၏။ ျပင္းထန္စြာ တိုက္ခတ္ေသာေလမ်ား မရွိကလည္း မိုးရြာသြန္းေစမည့္ မိုးတိမ္တို႔ကို ပင္လယ္သမုဒၵရာမ်ားထံမွ ကုန္းေပၚသို႔ ပို႔ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်။
“ထိုမွတစ္ပါး ညဥ့္ႏွင့္ ေန႔ကိ ေျပာင္းလဲျခင္း၌ လည္းေကာင္း၊ အလႅာဟ္သည္ ေကာင္းကင္မွ (မိုးရြာသြန္းေစ၍) စားနပ္ရိကၡာခ်ေပးေတာ္မူျခင္း၊ တစ္ဖန္ယင္းမိုးေရျဖင့္ ပထဝီေျမကို ေသြ႔ေျခာက္ေသလြန္ၿပီးေနာက္ ရွင္ျပန္(စိမ္းလန္း)ေစေတာ္မူျခင္း၌ လည္းေကာင္း ေလမ်ားကို (အရပ္ခပ္သိမ္းသို႔) ေျပာင္းလဲ တိုက္ခတ္ေစျခင္း၌ လည္းေကာင္း၊ သိနားလည္ၾကေသာ သူတို႔အဖို႔ သက္ေသလကၡဏာေတာ္မ်ားသည္ ရွိၾကကုန္သတည္း” (ကုရ္အာန္ ၄၅း၅)
အသင္တို႔ေပၚဝယ္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ ေက်ာက္စရစ္မိုး ေလျပင္းမုန္တိုင္း က်ေရာက္ေစေတာ္မူမည္ မဟုတ္ဟူ၍ စိုးရိမ္ျခင္းကင္း ၾကေလၿပီေလာ။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ မၾကာျမင့္မီ ငါအရွင္ျမတ္၏ သတိေပးႏႈိးေဆာ္မႈသည္ မည္သို႔ရွိခဲ့သည္ကို သိရွိၾကေပမည္။ စင္စစ္ ၄င္းတို႔ အလွ်င္ရွိခဲ့ၾကေသာ သူတို႔လည္း (အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္)ကို မဟုတ္မမွန္ဟူ၍ စြပ္စြဲျငင္းပယ္ခ့ဲၾကကုန္၏။ သို႔ျဖစ္ေပရာ ငါအရွင္ျမတ္၏ ျပစ္ဒဏ္မွာမည္သို႔ရွိခဲ့ေပသနည္း” (ကုရ္အာန္ ၆၇း၁၇-၁၈)
“အမွန္ေသာ္ကား အလႅာဟ္သည္ ၄င္းတို႔အား မတရားႏွိပ္စက္ခဲ့သည္ မဟုတ္ေပ။ သို႔ရာတြင္ ၄င္းတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပန္းလ်က္ ရွိခဲ့ၾကကုန္သတည္း” (ကုရ္အာန္ ၂၉း၄၀)
မိုးႀကိဳးလွ်ပ္စစ္
“၄င္းျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္ ေလမ်ားကို (မိမိ၏ကရုဏာေတာ္အျဖစ္) မိုးမရြာမီ ေရွ့ေျပးသတင္းေကာင္းအျဖစ္ ေစလႊတ္ေတာ္မူခဲ့၏” (ကုရ္အာန္ ၂၅း၄၈)
“ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္ အသင္တို႔အား လွ်ပ္စစ္ျပက္ျခင္းကို ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အျဖစ္လည္းေကာင္း ျပဳေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထို႔ျပင္ ေလးလံေသာလွစြာေသာ မိုးတိမ္မ်ားကို ျမွင့္ေျမွာက္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ၄င္းျပင္ မိုးခ်ဳန္းသံသည္ ထိုအရွင္ျမတ္အား ခ်ီးမြမ္းေထာမနာျပဳျခင္းႏွင့္ အတိုင္း အဆမရွိ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေတာ္မူေၾကာင္းကို ဘာဝနာ စီးျဖန္းေလသည္။ ထို႔အတူ မလာအိကဟ္ ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္လည္း ထိုအရွင္ျမတ္အား ေၾကာက္ရြံ႔ရုိေသျခင္းအားျဖင့္ (ဘာဝနာစီျဖန္းၾကကုန္၏။) ထို႔႔ျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ မိုးႀကိဳးသြားမ်ားကို ေစလႊတ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ မိမိအလိုရွိေတာ္မူေသာသူ၏ အေပၚ၌ ယင္းမိုးႀကိဳးသြားကို က်ေရာက္ေစေတာ္မူ၏။ သို႔ပါလွ်က္ ထိုသူတို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျငင္းခုံလ်က္ရွိၾက၏။ စင္စစ္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ (အၾကြင္းမဲ့သိေတာ္မူေသာ ဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္) အေရးယူေတာ္မူေသာ၊ အားအင္အလြန္ႀကီးမားေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၁၃း၁၂-၁၃)
ေကာင္းကင္ယံတြင္ မည္းေမွာင္ေနေသာ တိမ္ေတာင္ႀကီးမ်ား မိုးလုံးညံမွ် အလႅာဟ္ကို ေၾကြးေၾကာ္တသေနေသာ မိုးခ်ဳန္းသံမ်ား၊ ဟိုမွသည္မွ တဝင္းဝင္းလက္ေနေသာ လွ်ပ္စစ္မ်ား မိုးႀကိဳးသြားမ်ား၊ စသည့္ တပ္မေတာ္ႀကီးသည္ မိမိတို႔၏ အရွင္သခင္ အလႅာဟ္ကိုသာ နာခံေနၾကသည္။ မိုးႀကိဳးသည္လည္း အလႅာဟ္ အမိန္႔အတိုင္း သတ္မွတ္ရာကို ပစ္ခတ္၏။ အလႅာဟ္သည္ မဟာကရုဏာေတာ္ရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ေလတို႔က မိုးတိမ္ကို သယ္ေဆာင္ေပး၏။ ေမွာင္မိုက္ေနေသာတိမ္မ်ား၊ လွ်ပ္စစ္မ်ားႏွင့္ မိုးခ်ဳန္းသံတို႔သည္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ္လည္း စင္စစ္ မိုး(ကရုဏာေတာ္)က်မည့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေပးျခင္း ျဖစ္၏။ မိုးႀကိဳးသည္ ဆန္႔က်င္သူတို႔အတြက္ ျပစ္ဒဏ္ျဖစ္၏။ ထို႔အတူ ေခတ္အဆက္ဆက္ နဗီတမန္ေတာ္တို႔ထံ အလႅာဟ္ထံမွ ကရုဏာေတာ္ ဝဟီလမ္းညႊန္မ်ားကို သတင္းေကာင္းႏွင့္ သတိေပးခ်က္အျဖစ္ ခ်ေပးေတာ္မူေလသည္။
အလႅာဟ္၏ ကရုဏာမိုး ဝဟီ
ေနာက္ဆုံး နဗီတမန္ေတာ္ခ်ဳပ္သခင္သည္လည္း ကိယာမသ္ ရွင္ျပန္ထရမည့္ေန႔မတိုင္မီ ေနာက္ဆုံး သတိေပး ႏႈိးေဆာ္သူျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္ထံမွ ေနာက္ဆုံး ဝဟီလမ္းညႊန္ ကုရ္အာန္သည္ လကၡံသူတို႔အတြက္ အလႅာဟ္ထံမွ ကရုဏာာေတာ္မိုး ရမည္ျဖစ္၍ ျငင္းပယ္သူတို႔အတြက္ မိုးႀကိဳးသြားထက္ပင္ဆိုးသည့္ ဂ်ဟႏၷမ္၏ ဒုကၡတရားကို ရင္ဆိုင္ရေပမည္။
“၄င္းျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္လွ်င္ မိမိ၏ကရုဏာေတာ္(မုိး) မရြာမီ အလွ်င္ ေလမ်ားကို ေရွ့ေျပး သတင္းေကာင္းအျဖစ္ ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ေနာက္ဆုံးတြင္ ထိုေလမ်ားသည္ ေလးလံေသာ မိုးတိမ္မ်ားကို သယ္ပိုး ယူေဆာင္လာေသာအခါ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ထိုမိုးတိမ္ကို ေျခာက္ေသြ႔ လ်က္ရွိေသာ ၿမိ့ဳရြာေဒသသို႔ေမာင္းႏွင္ (ပို႔ေဆာင္)ေတာ္မူ၏။ ထို႔ေနာက္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ယင္းမိုးတိမ္ျဖင့္ ေရကို ခ်ေပးေတာ္မူ၏။ ထို႔ေနာက္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ထိုေရျဖင့္ သစ္သီးဝလံ ပန္းမန္မ်ိဳးစုံကို ထြက္ေစေတာ္မူ၏။ ဤနည္း အတိုင္းပင္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ေသသူတို႔အား (ကိယာမသ္ ရွင္ျပန္ထၾကရမည့္ေန႔တြင္) ထြက္ေစေတာ္မူအ့ံ၊ သို႔မွသာ အသင္တို႔ တရားရၾကလိမ့္မည္။” (ကုရ္အာန္ ၇း၅၇)
လူသားသည္ ေျမမွစတင္၍ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္အရ ဖန္ဆင္းျခင္း ခံထားရသည္။ ေျမမွထြက္ေသာအရာမ်ားကို မွီဝဲစားသုံးၾကရသည္။ ေသေသာ္ေျမသာ ျဖစ္ၾကရ၏။
“ဧကန္မလြဲ ယင္း(ေသေနေသာ) ပထဝီေျမကို (မိုးေရခ်၍) ရွင္ေစေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္သည္ပင္လွ်င္ ဧကန္အမွန္ သူေသတို႔ကို (ကိယာမသ္ေန႔၌) ရွင္ေစေတာ္မူမည့္ အရွင္ ျဖစ္ေစေတာ္မူ၏။ စင္စစ္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ အရာခပ္သိမ္းတို႔ကို စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္ပင္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၄၁း၃၉)
မည္သူမဆို မိမိ၏ နဖ္စ္တည္းဟူေသာေျမ၌ တစ္ပါးတည္းေသာ အလႅာဟ္ကိုလကၡံ၍ အလႅာဟ္၏ ဝဟီလမ္းညႊန္အတိုင္း စိုက္ပ်ိဳးက်င့္ႀကံက နိစၥထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ အသီးအပြင့္တို႔ကို ႏွစ္ဘဝလုံးတြင္ ခံစားၾကရမည္ျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္၏ ဝဟီက်ေရာက္ပါလ်က္ ျငင္းဆန္ျခင္း၊ မက်င့္သုံးျခင္းတို႔၏ ဆိုးက်ိဳးရလာဒ္ကို မိမိသာ ခံစားရေပမည္။
အဏၰဝါ ေရလႊာတို႔၏ သက္ေသမ်ား
“အရွင္ျမတ္သည္ ကမာၻႃဂိုဟ္ကို မီွတင္းေနထိုင္ရာ ျပဳလုပ္ေတာ္မူေသာ အရွင္(ျဖစ္ေတာ္မူ၏။) ယင္း ပထဝီေျမ၏ အၾကား၌ စီးေထြးေနေသာ ေရျပင္မ်ားကို ျပဳလုပ္ေတာ္မူခဲ့၏။ ၄င္းျပင္ ယင္း ပထဝီေျမ (တည္ၿငိမ္ေစရန္) ေတာင္မ်ားကို ျပဳလုပ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုမွတစ္ပါး အရွင္ျမတ္သည္ ႀကီးေသာ ေရျပင္ႏွစ္ခုၾကားဝယ္ အတားအဆီးကို ျပဳလုပ္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုအရွင္ျမတ္ႏွင့္ အတူ (အျခား ႏႈိင္းယွဥ္)ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ရာ ရွိပါေသးသေလာ၊ အလွ်င္းမရွိေခ်။ စင္စစ္ ၄င္းတို႔အနက္ မ်ားစြာေသာ သူတို႔သည္ မသိနားမည္ၾကေပ” (ကုရ္အာန္ ၂၇း၆၁)
“ထို႔ျပင္ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ သေဘၤာမ်ားကို အသင္တို႔အက်ိဳးငွာ ျပဳလုပ္ စီရင္ထားေတာ္မူ၏။ သို႔မွသာ ထိုသေဘာၤမ်ားသည္ ထိုအရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ႏွင့္ ပင္လယ္သမုဒၵရာ၌ သြားလာေစအ့ံေသာငွာ ျဖစ္၏။ ထိုနည္းတူ ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားကိုလည္း (အလႅာဟ္အမိန္႔ေတာ္နာခံေစလ်က္) အသင္တို႔အက်ိဳးငွာ ႏိုင္နင္းေစေတာ္မူခဲ့သည္။” (ကုရ္အာန္ ၁၄း၃၂)
“၄င္းျပင္ အဏၰဝါေရလႊာႏွစ္ခုသည္ မတူညီၾကေပ။ ဤ(ေရလႊာတစ္ခု၏ေရ)မွာ ခ်ိဳၿမိန္၏၊ ေရငတ္ေျပေစ၏။ ထိုေရကို ေသာက္သုံးရာတြင္လည္း လြယ္ကူ၍ အဝင္ေကာင္းလွ၏။ သို႔ရာတြင္ ဤ (ေရျပင္တစ္ခု၏ ေရမွာ)မူကား ငန္၏။ ခါး၏။ သို႔ရာတြင္ အသင္တို႔သည္ (ထိုေရခ်ိဳ၊ ေရငန္ေရျဖင့္) အသီးသီးမွ လတ္ဆတ္ေသာ အသားမ်ားကို စားသုံးၾကကုန္၏။ ၄င္းျပင္ အသင္တို႔သည္ (ထိုေရျပင္မ်ားမွ) မိမိတို႔ ဝတ္ဆင္ၾကကုန္ေသာ လက္ဝတ္လက္စား တန္ဆာမ်ားကို ထုတ္ယူၾကကုန္၏။ ထိုမွတစ္ပါး အသင္တို႔သည္ ထိုအရွင္ျမတ္၏ ေက်းဇူးေတာ္တည္းဟူေသာ စားနပ္ရိကၡာကို ရွာေဖြ ဆည္းပူးၾကအ့ံေသာငွာ ထိုေရျပင္၌ သေဘာၤမ်ား ေရကိုခြဲ၍ သြားလာလ်က္ ရွိၾကသည္ကိုလည္း အသင္တို႔ ေတြ႔ျမင္ရေပမည္။ သို႔မွသာလွ်င္ အသင္တို႔သည္ ေက်းဇူးေတာ္ကို သိတတ္ၾကအ့ံသတည္း” (ကုရ္အာန္ ၃၅း၁၂)
“ပင္လယ္သမုဒၵရာမ်ား၌ (ေရြ႔လ်ားေနေသာ) ေတာင္မ်ားပမာ အထင္အရွားရွိေနေသာ သေဘာၤမ်ားမွာလည္း ထိုအရွင္ျမတ္၏ အာဏာစက္အတြင္း၌ ရွိၾက၏” (ကုရ္အန္ ၅၅း၂၄)
ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္တြင္ အဏၰဝါ ေရျပင္မ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ သိပၸံႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေသာ အယူသီးေသာ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ား အလ်င္းမရွိေခ်။ သိပၸံက ေထာက္ခံေသာ အလႅာဟ္၏ ဘုန္းေတာ္ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို ေဖာ္ျပေသာ အာယာသ္ေတာ္ (လကၡဏာေတာ္)မ်ားစြာ ရွိ၏။ ကမာၻေပၚရွိ ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားကို ၾကည့္လွ်င္ ျမစ္ေၾကာင္း တစ္ေလွ်ာက္ စိုက္ပ်ဳိးေရးလုပ္ငန္း ေသာက္သုံးေရႏွင့္ လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရး စသည္တို႔ကို အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေစသည္။ ကမာၻႃဂိုဟ္သည္ ၂၄ နာရီတစ္ပတ္က် ျပင္းထန္စြာ လည္ပတ္ေနေသာ္လည္း ပင္လယ္သမုဒၵရာႀကီးတို႔ လြင့္စဥ္မသြားေခ်။ ေရတက္ ေရက် ဒီေရတို႔သည္ လည္းေကာင္း ပင္လယ္တြင္း၌ ေရပူ ေရေအးစီးေၾကာင္းမ်ားသည္ လည္းေကာင္း စနစ္တက် ျဖစ္ေပၚေန၏။ ၄င္းတို႔အေပၚဝယ္ ေလးလံေသာ သေဘာၤႀကီးမ်ားက လူမ်ား၊ ပစၥည္းမ်ား သယ္ေဆာင္လာကာ လမ္းေဖာက္စရာ စရိတ္မလိုဘဲ သယ္ေဆာင္ေနၾကသည္။ ပင္လယ္တို႔ ရာသီဥတုမ်ားတို႔ကိုလည္း ျပဳျပင္ေနၾကသည္။
ေရေအာက္တြင္လည္း မကုန္ခန္းႏိုင္ေလာက္ေသာ စားသုံးဖြယ္ ပစၥည္းမ်ားႏွင့္ အဖိုးတန္ သယံဇာတတို႔ ရွိေန၏။ ျမစ္ေခ်ာင္းတို႔သည္ ေရခ်ိဳမ်ား ျဖစ္ၾက၍ ေရငန္ပင္လယ္မ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ စီးေထြေနေသာ္လည္း အလႅာဟ္သည္ ေရခ်ိဳႏွင့္ ေရငန္ကို ေရာျခင္းမရွိဘဲ တားေပး၏။ စင္စစ္ ကမာၻ႔ အဏၰဝါ ေရျပင္တို႔က လူသားတို႔အား အက်ိဳးျပဳေနျခင္းမွာ လူသားတို႔၏ ဘဝလိုအပ္ခ်က္ကို သိ၍ သနား၍မဟုတ္ဘဲ ၄င္းတို႔၏ အရွင္သခင္ အလႅာဟ္ကို နာခံသူ (မုစ္လင္မ္)မ်ား ျဖစ္ေန၍ ျဖစ္၏။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ အလႅာဟ္၏ သက္ေသ လကၡဏာေတာ္၊ ေက်းဇူးေတာ္မ်ား အျဖစ္ လူသားကို သင္ခန္းစာေပးေန၏။
“ဧကန္မလြဲ ငါအရွင္ျမတ္သည္ အာဒမ္၏ သားသမီးမ်ားကို ဂုဏ္သိမ္ထူးကဲ ျမင့္ျမတ္ေစေတာ္မူခဲ့၏။ ထို႔ျပင္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ကုန္းေပၚ၌ လည္းေကာင္၊ ေရျပင္၌ လည္းေကာင္း (အစီးအနင္းမ်ိဳးစုံကို) စီးနင္းေစေတာ္မူခဲ့၏” (ကုရ္အာန္ ၁၇း၇၀) “ထို႔ျပင္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ၄င္းတို႔အဖို႔ ထိုသေဘာၤကဲ့သို႔ေသာ၊ ၄င္းတို႔ စီးနင္းၾကေသာ အျခားအရာ (ယာဥ္အစီးအနင္း) မ်ားကိုလည္း ဖန္ဆင္းထားေတာ္မူ၏” (ကုရ္အာန္ ၃၆း၄၂)