အစားအစာ

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က စားပိုင္ခြင့္ျပဳထားေသာ တိရစာၦန္တို႔အား အလႅာဟ္၏ နာမေတာ္ တ,သျခင္းမရွိဘဲ သတ္ျဖတ္ျခင္းသည္ တိရစာၦန္မ်ားႏွင့္ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္ကိုေစာ္ကားမႈသာ ျဖစ္သည္။ မုစ္လင္မ္တို႔အားလည္း အသားစာခြင့္ျပဳသည့္တိုင္ေအာင္ အသက္၏ တန္ဖိုးႏွင့္ အသက္အားလုံး၏ အရွင္သခင္ အလႅာဟ္ကို အၿမဲမျပတ္ ေၾကာက္ရြံ႔၍ ေက်းဇူးသိေစသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဟလာလ္လုပ္ျခင္းဆိုသည္မွာ လည္လွီးျခင္းကိုေခၚသည္ မဟုတ္ဘဲ အလႅာဟ္စားခြင့္ျပဳထာသည့္ တိရစာၦန္ကိုသာ အလႅာဟ္၏ လမ္းညႊန္ႏွင့္အညီ အလႅာဟ့္ နာမေတာ္ တ,သ၍ ‘ဇဘဟ္’ျပဳ (လွီးျဖတ္)ျခင္း ျဖစ္၏။ လူသားအားလုံးလည္း ကမာၻႃဂိုဟ္၌ ခလီဖဟ္ကိုယ္စားလွယ္ ခန္႔အပ္ထား၍ သစ္ပင္ ပန္းမန္ေလာက၊ တိရစာၦန္ေလာက တို႔ကို လူသားအက်ိဳးအတြက္ သဘာဝအသီးသီးျဖင့္ ဖန္ဆင္းေပးထား၏။ အရာခပ္သိမ္းကို လူသားသည္ အလႅာဟ္၏ ဝဟီလမ္းညႊန္ျဖင့္သာ အသုံးခ်ရေပမည္။ အလႅာဟ္ခြင့္ျပဳထားေသာ သတၱဝါတို႔ကို အလႅာဟ္၏ နာမေတာ္ တ,သ၍ အလႅာဟ္၏ လမ္းညႊန္အတိုင္း ‘ဇဘဟ္’ လွီးျဖတ္ျခင္းျပဳၿပီး စားေသာက္ျခင္းမွာ လူသားအတြက္ အျပစ္မဟုတ္ေခ်။ မိမိ၏အရွင္သခင္ အလႅာဟ္ကို ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အျဖစ္မွ ျငင္းပယ္ျခင္း၊ အလႅာဟ္ခ်မွတ္ထားေသာ ဝဟီလမ္းညႊန္တို႔ႏွင့္ ဆန္႔က်င္၍ ျပဳျခင္းတို႔သာလွ်င္ အျပစ္ျဖစ္ေပသည္။ အလႅာဟ္သည္လည္း လူသားတို႔အတြက္ အစားအေသာက္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ လူသား၏ နဖ္စ္ဝိညာဥ္ကို ဆုတ္ယုတ္ နိမ့္က်ေစၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းမႈႏွင့္ ကင္းေဝးေစမည့္ အစားအစာအားလုံးကို ပိတ္ပင္ထားေပသည္။ ဥပမာ- ဝက္၏ အသား၊ အလိုေလ်ာက္ေသေသာ သတၱဝါ၏ အသား၊ အလႅာဟ္၏ နာမေတာ္ တ,သ၍ မလွီးျဖတ္ေသာ အသား၊ အလႅာဟ္မွလြဲ၍ အျခားေသာ အရာမ်ား၏ နာမေတာ္မ်ားကို တ,သထားေသာ အသား၊ စီးက်ေသာ ေသြး၊ မူးယစ္ေသစာ၊ အားလုံးတို႔မွာ ရုပ္ခႏၶာကိုပင္ မ်ားစြာ ထိခိုက္ေစရာ နဖ္စ္ဝိညာဥ္၏ တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈကို မည္မွ် ဟန္႔တား ဆုတ္ယုတ္ေစျခင္းကို ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သိေတာ္မူ၍ တားျမစ္ထားျခင္း ျဖစ္၏။ (ကုရ္အာန္ ၂း၁၇၃။ ၅း၉၀) အစၥလာမ္ သာသနာသည္ ေခတ္တိုင္းေဒသတိုင္းရွိ လူမ်ိဳးတိုင္းအတြက္ ျဖစ္ေပရာ တစ္ကမာၻလုံး လိုက္နာႏိုင္ေသာ လူသား၏ ရုပ္၊ စိတ္ႏွင့္ နဖ္စ္ဝိညာဥ္ကို ဖြံ႔ၿဖိဳးေစေသာ အစားအစာကို အလႅာဟ္က သတ္မွတ္ေပးထားျခင္း ျဖစ္၏။ အစၥလာမ္က အစားအစာႏွင့္ ပတ္သက္၍ အဓိကသတ္မွတ္ခ်က္မွာ ‘ဟလာလ္’ တရားဝင္ ပစၥည္းျဖစ္ျခင္းႏွင့္ ‘သိြဳင္ယစ္ဘ္’ ေကာင္းျမတ္ စင္ၾကယ္ေသာ ပစၥည္းျဖစ္ရေပမည္။ ဥပမာ- ၾကက္သားသည္ တရားဝင္ စားခြင့္ျပဳထားေသာ္လည္း ခိုးလာေသာေငြျဖင့္ ဝယ္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ အလႅာဟ္၏ နာမေတာ္ကို မတ,သဘဲ လွီးျဖတ္ထားျခင္း စသည္တို႔ျဖစ္ပါက စားပိုင္ခြင့္မရွိေတာ့ေခ်။ မုစ္လင္မ္တို႔အား ‘ဟလာလ္’ တရားဝင္မဟုတ္ေသာ အစားအစာကို စားခြင့္မျပဳေခ်။ စားပါက ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာႏွင့္ အထူးသျဖင့္ နဖ္စ္ဝိညာဥ္ကို ထိခိုက္ဆုတ္ယုတ္ေစမည္ ျဖစ္သည္။ သတၱဝါတို႔အား မတရား ခိုင္းေစျခင္း၊ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္း၊ ရက္စက္စြာသတ္ျဖတ္ျခင္း စသည့္ နည္းလမ္းတို႔ကို အလႅာဟ္က ပိတ္ပင္ထားသည္ေပသည္။ တိရစာၦန္တိုင္းလည္း စားခြင့္မျပဳေခ်။ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္၏ အၾကြင္းမဲ့သိေတာ္မူေသာ ဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာ သဘာဝမ်ားႏွင့္အညီ သတ္မွတ္ေပးထားျခင္းသာ ျဖစ္၏။ ဥပမာ- အလႅာဟ္၏ ကဒရ္သတ္မွတ္မႈအရ ဝက္သတၱဝါ ရွိေန၏။ သို႔ေသာ္ ဝက္သားကို လူတို႔အား စားျခင္းမွ ပိတ္ပင္ထား၏။ မုစ္လင္မ္တို႔ ဝက္သားမစားရျခင္းမွာ ဖန္ဆင္းရွင္၊ အၾကြင္းမဲ့သိေတာ္မူေသာ ဉာဏ္ေတာ္ရွင္ အလႅာဟ္၏ အမိန္႔ေတာ္ကို နာခံျခင္းသာ ျဖစ္၏။ ထိုသို႔ မစားမႈအတြက္ ရုပ္၊ စိတ္ႏွင့္ နဖ္စ္ဝိညာဥ္တို႔ကို ဆုတ္ယုတ္မႈမွ မုခ် ကင္းေဝးေစမည္သာ ျဖစ္၏။ လူသားတို႔ ေဆးပညာတိုးတက္လာေသာ အခါ ဝက္သားအတြင္းရွိ တီးနိယပ္ဆိုလမ္ပိုးတို႔ အပူခ်ိန္ (၁၀၀) ဒီဂရီေပးသည့္တိုင္ေအာင္ မေသဘဲ ဟင္းအျဖစ္ ခ်က္ျပဳတ္စားကလည္း ထိုပိုးတို႔ရွင္လ်က္ လူသားခႏၶာကိုယ္ထဲ ေရာက္သြား၏။ အူနံရံကို ျဖတ္၍ ေသြးေၾကာမ်ားမွတစ္ဆင့္ ႏွလုံးႏွင့္ ဦးေႏွာက္ အပါအဝင္ ခႏၶာအႏွံ႔ ေရာက္ေၾကာင္း ေတြ႔လာရ၏။ ဝက္၏အဆီသည္လည္း လူ႔ခႏၶာကိုယ္ အျခား သိုး၊ ႏြား၊ ဆိတ္၊ ၾကက္၊ ငွက္ စသည့္ တိရစာၦန္တို႔၏ အဆီကဲ့သို႔ လူ႔အဆီအျဖစ္ ေျပာင္းသြားျခင္းမရွိဘဲ တိရစာၦန္၏ အဆီအျဖစ္သာ လူ႔ခႏၶာတြင္ရွိေၾကာင္း ေတြ႔ရွိလာရသည္။ လူသားတို႔မသိေသးေသာ အရာမ်ားစြာ ရွိေပေသးသည္။ လူသား၏ အဓိကတာဝန္မွာ မိမိ၏ မဖြံ႔ၿဖိဳးေသးေသာ နဖ္စ္ဝိညာဥ္ကို အဆင့္ျမင့္သည္ထက္ ျမင့္ေအာင္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေစ၍ ဤဘဝ၏ ယာယီၿငိမ္းခ်မ္းမႈႏွင့္ ေသျခင္းတရား၏ အလြန္၌ နိစၥထာဝရ ၿပီးျပည့္စုံေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ဂ်ႏၷသ္ရေအာင္ ျပဳရမည္ျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္သည္ အရာခပ္သိမ္းကို သကၠဒီရ္ စီမံ သတ္မွတ္ျပဳလုပ္ထား၍ အရာခပ္သိမ္းတို႔ကို ၄င္းတို႔အား မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ မည္သည့္သဘာဝျဖင့္ ဖန္ဆင္းထားေၾကာင္း ဝဟီလမ္းညႊန္ေပးထား၏။ အစၥလာမ္က သက္သက္လြတ္ႏွင့္ သားသတ္လြတ္စားရန္ မသင္ၾကားပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ တစ္ကမာၻလုံးရွိ လူသားတို႔ က်င့္သုံးႏိုင္ရန္ သဘာဝႏွင့္အညီ အလႅာဟ္က ခ်ေပးထား၍ ျဖစ္သည္။ စိုက္ပ်ိဳးေရးျဖစ္ထြန္းေသာ ႏိုင္ငံတို႔ရွိ လူမ်ားသာ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ အားကိုစားႏိုင္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ေရလယ္ကၽြန္းစု ႏိုင္ငံမ်ား၊ သဲကႏာၱရႏိုင္ငံမ်ား၊ ေရခဲျပင္၊ ႏွင္းျပင္ဖုံးလႊမ္း ႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ စိုက္ပ်ိဳးေရး မျဖစ္ထြန္းေသာ ႏိုင္ငံမ်ားစြာတို႔တြင္ အသားကို အဓိကထား၍ စားသုံးရေပသည္။ ေသာက္ေသာေရ၊ ရႈေသာေလ အားလုံးတြင္ အသက္မ်ားစြာ ပါဝင္သည္။ ေရာဂါေပ်ာက္ရန္ ေဆးေသာက္ျခင္း၊ ေဆးထိုးျခင္းတို႔မွာလည္း ေရာက္ဂါပိုးမႊားတို႔ကို သတ္ျခင္းသာ ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ သက္သက္လြတ္ျဖစ္ေစ၊ သားသတ္လြတ္ျဖစ္ေစ တစ္ကမာၻလုံး အတိုင္းအတာႏွင့္ က်င့္သုံး၍ ရႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ သားေကာင္မ်ားကို စားသုံးျခင္းျဖင့္ တိရစာၦန္တို႔ ရွားပါး မသြားႏိုင္ပါေခ်။ စားသုံးသူ မ်ားလာေလ ထုတ္လုပ္သူမ်ားလာေလမွာ သဘာဝတရားပင္ ျဖစ္၏။ စိုက္ပ်ိဳးေမြးျမဴေရး မျဖစ္ထြန္းေသာ ႏိုင္ငံမ်ားစြာတို႔သည္ သားငါး သီးႏွံမ်ားကို ျပည္ပမွ ဝယ္ယူတင္သြင္းေနၾကရသည္။ စိုက္ပ်ိဳးေမြးျမဴေရးကို အဓိကထား အားကိုးရေသာ ႏိုင္ငံမ်ား၌ အစိုးရမ်ားကိုယ္တိုင္ အားေပးျခင္း၊ ဦးေဆာင္ျပဳျခင္းတို႔ကို ျပဳေနရေပသည္။ ယေန႔ ကမာၻႀကီး၏ စားနပ္ရိကၡာသည္ သီးႏွံတစ္ခုတည္း အေပၚ၌သာ အားထားရမည္ဆိုပါက လုံးဝ မျဖစ္ႏိုင္ေခ်။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၏ တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးသည္ ထိုႏိုင္ငံရွိ လူမ်ား၏ စားဝတ္ေနေရး ေျပလည္မႈကို အေျခခံ၏။ ကုန္ေစ်းႏႈန္းႀကီးျမင့္ေနက ႏိုင္ငံသားမ်ား စရိတ္မလုံေလာက္ဘဲ အက်င့္စာရိတၱမ်ား ပ်က္ျပားရေလေတာ့သည္။ လုပ္ငန္းတိုင္းတြင္ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမႈ မိမိကိုယ္က်ိဳးသာ ၾကည့္မႈတို႔အတြက္ ထိုႏိုင္ငံသည္ တိုးတက္ႀကီးပြားေတာ့မည္ မဟုတ္ေခ်။ အလႅာဟ္အရ်င္ျမတ္၏ ဖန္ဆင္းမႈသဘာဝအရ လူသားအား သီးႏွံႏွင့္ သားငါးကို တြဲဖက္ စားသုံးခြင့္ ေပးထားသည္။ ႏိုင္ငံသားတိုင္း စိုက္ပ်ိဳး ေမြးျမဴေရးကို အေျခအေနေပးသမွ် ျပဳၾကပါလ်င္ အိမ္သုံး စရိတ္ႏွင့္ စားစရိတ္ သက္သာလာမည္။ စားနပ္ရိကၡာ ထုတ္လုပ္မႈ မ်ားျပားလာ၍ ကုန္ေစ်းႏႈန္း က်ဆင္းလာေပမည္။ စိုက္ပ်ိဳးသူႏွင့္ ေမြးျမဴေရးလုပ္သူ အနည္းငယ္သာရွိသမွ် ကုန္ေစ်းႏႈန္း ႀကီးျမင့္ေနမည္သာ ျဖစ္၏။ ထိုအခါ မိမိႏိုင္ငံႏွင့္ လူမ်ိဳး တိုးတက္ေရး ေဆာင္ရြက္သူ နည္းပါးလာ၍ ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳး၏ တိုးတက္ေရးကို သတ္ေသာ အတၱသမားမ်ား၊ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူသမားမ်ားသာ မ်ားျပားလာေပမည္။ ႏိုင္ငံ၏ တိုးတက္ေရးသည္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတန္းစားတြင္သာ တာဝန္ရွိသည္ မဟုတ္ဘဲ ထိုႏိုင္ငံတြင္ ေနထိုင္ၾကသူ အားလုံးစုေပါင္း ေဆာင္ရြက္မွသာ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ေပသည္။ ေမြးျမဴေရးႏွင့္ အသား စားျခင္းကို ေရွာင္ရွားပါက ကုန္ေစ်းႏႈန္း တက္ေစ၍ ျပစ္မႈမ်ားျပားလာေစသည္။ မိသားစုမ်ား အတြင္း အနာဂတ္၏ ရင္ေသြးငယ္ကို အဟာရ ခ်ိဳ႔တဲ့လာက အဆင့္ျမင့္ ပညာရပ္မ်ားကို ဉာဏ္မမီႏိုင္ေတာ့ဘဲ တိုင္းျပည္၏ လုံၿခဳံ ၿငိမ္းခ်မ္းတိုးတက္ေရးကို အေထာက္အကူ မျပဳေတာ့ဘဲ ေဆးခန္းမ်ား၌သာ လူစည္ကားေတာ့၏။ စားစရာ မရွိဘဲ ကုစရာရွာရေတာ့၏။ စာရိတၱ ပိုပ်က္ျပားၾကေတာ့၏။ သာသနာေရးကိစၥဆိုက ေဝးလွစြာ ရွိေတာ့၏။ ဆင္းရဲမႈ သံသရာကား မဆုံးေတာ့ေခ်။ အျခား မျမင္ႏိုင္ေသာ ေနာက္ဆက္တြဲ ျပႆနာ မ်ားစြာ ဆင့္ကဲျဖစ္ေပၚလာေလေတာ့သည္။ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္က စီမံသတ္မွတ္ေပးထားေသာရိကၡာ စနစ္အတြက္ အလႅာဟ္၏ ဝဟီလမ္းညႊန္ ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေသာအခါ ျငင္းပယ္မႈ၏ ဆိုးက်ိဳးကို ခံစားၾကရေတာ့သည္။ ေရာဂါပိုးတို႔သည္ ေသြးတြင္း၌ ရွိၾကေပရာ အေသသားကို စားျခင္းသည္လည္း ရုပ္- စိတ္ႏွင့္ နဖ္စ္ဝိညာဥ္ ဖြံ႔ၿဖိဳး က်န္းမာမႈကို ထိုခိုက္ေစသည္။ အစၥလာမ္တြင္ စားခြင့္ျပဳထားေသာ သတၱဝါ၏ အဓိက ေသြးေၾကာရွိရာ လည္ပင္းကို အသက္အားလုံး၏ အရွင္ အလႅာာဟ္၏ နာမံေတာ္ တ,သ လွီးျဖတ္၍ ေသြးမ်ား ထြက္သြားၿပီးမွသာ စားေစသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အသားကို အလႅာဟ္ လမ္းညႊန္အတိုင္း မစားပါက သတၱဝါကို မသတ္ေသာ္လည္း မိမိအပါအဝင္ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ိဳးကို သတ္ေသာ အတၱသမားမ်ား ျဖစ္ေပၚေစသည့္ အေျခအေနသို႔ ဆိုက္ေရာက္သြားႏိုင္ေပသည္။ နာခံသူ မုစ္လင္မ္တို႔၏ ေက်းဇူးရွင္ အစစ္အမွန္သည္ အလႅာဟ္သာလ်င္ ျဖစ္သည္။ ကၽြဲ၊ ႏြား တိရစာၦန္မ်ားလည္း မဟုတ္ မိုးေရလည္း မဟုတ္၊ ေျမလည္း မဟုတ္၊ ကၽြဲ၊ ႏြား ရွိရုံျဖင့္ စပါး မထြက္ေခ်။ ေျမရွိရုံျဖင့္ စပါးမထြက္ေခ်။ လူလုပ္အားလည္း ပါဝင္ရေပသည္။ တိရစာၦန္တို႔ကို ခိုင္းေစရာတြင္ ျဖစ္ေစ စီးနင္းရာတြင္ ျဖစ္ေစ မတရားညွဥ္းပန္းမႈ မျပဳရေခ်။ မွ်တမႈ ရွိရမည္။ ဝလင္ေအာင္ ေကၽြးေမြးရမည္ ျဖစ္သည္။ အစၥလာမ္သည ္ကမာၻ႔ေနရာေဒသ အားလုံး၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ား အားလုံးကို ၿခဳံငုံ၍ ခ်မွတ္ေပးထားၿပီး သဘာဝတရားတို႔ကို ခ်မွတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္ထံမွ ျဖစ္ေပသည္။ မုစ္လင္မ္တို႔သည္ အီးဒ္ေန႔၌ ကုရ္ဘာနီ ျပဳျခင္းမွာ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးသည့္အတိုင္း တမန္ေတာ္ႀကီး အီဘရာဟီမ္ႏွင့္ သားငယ္တို႔၏ အလႅာဟ္အတြက္ မိမိတို႔၏ အသက္စည္းစိမ္ကိုပင္ စြန္႔လွဴရန္အသင့္ရွိမႈ သမိုင္းမွတ္တိုင္ကို ႏွစ္စဥ္စိုက္ထူျခင္းသာ ျဖစ္၏။ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း မဟုတ္ေခ်။ သတၱဝါတို႔ကို မတရားေစာ္ကား သတ္ျဖတ္ျခင္း မဟုတ္ေခ်။ အသက္အားလုံး၏ အရွင္သခင္ အလႅာဟ္၏ နာမေတာ္ကို တ,သ၍ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အလႅာဟ္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္သာ စားျခင္း၊ လွဴဒါန္းျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ထိုအီးဒ္ေန႔တြင္မွ မုစ္လင္မ္တို႔ စားျခင္း မဟုတ္ဘဲ အၿမဲတေစစားသုံးျခင္းသာ ျဖစ္၏။ ကမာၻႏွင့္ အဝန္း မုစ္လင္မ္မဟုတ္မ်ားလည္း အလႅာဟ့္နာမေတာ္ တ,သျခင္းမရွိဘဲ လွီးျဖတ္စားသုံးေနၾကေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကုရ္ဘာနီသည္လည္း နတ္ပသမႈ၊ လူကိုသတ္၍ ယဇ္ပူေဇာ္မႈစနစ္တို႔ကို ပေပ်ာက္ေစခဲ့၏။ မိမိတို႔၏ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အစစ္အမွန္ အလႅာဟ္ကိုသိေစ၏။ မိမိတို႔၏ တစ္သက္တာက်င့္ႀကံရမည့္ အီဘာဒတ္ ဘဝတည္ေဆာက္မႈအတြက္ မိမိကိုယ္မိမိစြန္႔လွဴမႈ၊ အလႅာဟ္အတြက္ စြန္႔လွဴရန္အသင့္ရွိမႈ၊ မရွိဆင္းရဲသားတို႔အား လွဴဒါန္းမႈ စသည္တို႔ကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။