စည္းလုံးညီညြတ္ေရးသုိ႔(၁)

မြတ္စလင္မ္တုိ႔၏ေအာင္ျမင္ျခင္းလကၡဏာ

အစၥလာမ္႔အတိတ္သမုိင္းကုိျပန္လည္ စမ္းစစ္ၾကည္႔ပါက အစၥလာမ္သာသနာ၀င္မြတ္စ လင္မ္မ်ားသည္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က ညႊန္ၾကားျပသေသာ လမ္းညႊန္မႈအတုိင္းအလြန္ စည္းလုံးညီ ညြတ္သည္႔ ခဲပုပ္ရည္ျဖင့္သြန္းေလာင္းထားေသာ အေဆာက္အဦးႀကီး သ ဖြယ္ က်စ္လစ္ခိုင္မာေတာင့္တင္းေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းႀကီးကုိ တည္ေဆာက္ႏႈိင္ခ႔ဲ သည္။ ထုိ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းႀကီး၏ ညီညြတ္မႈသည္တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေပၚက်ေရာက္လာေသာ အခက္အခဲမ်ားကို စုေပါင္းရင္ေပါင္တန္း၍ ညီညာစြာ ၀ိုင္း၀န္းဖယ္ရွားေပး သူမ်ားျဖစ္ ၾကေၾကာင္း (ကုရ္ အာန္ ၆၁း၄) တြင္ မွတ္တမ္းတင္ ထားသည္။

ယေန႔မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္  စည္းလုံးညီညြတ္ေသာ လူ႔အဖြဲအစည္းၾကီးတစ္ခုကုိ တည္ေဆာက္ႏႈိင္ျခင္း မရွိသည္႔အျပင္ ရွိျပီးသား မြတ္စလင္မ္အခ်င္းခ်င္းအတြင္း  စည္းလုံး ညီညြတ္မႈကုိ ထိခုိက္ေစသည္႔ တစ္ဦးကုိတစ္ဦး မညွာတမ္းစြပ္စြဲပုတ္ခတ္ အပုပ္ခ်မႈမ်ား သည္ ေန႔စဥ္ႏွင္႔အမွ် ေနရာတုိင္းတြင္ တုိးပြားလွ်က္ရွိေနေပသည္။ ထုိ က႔ဲသုိ႔ မြတ္စလင္မ္ အခ်င္းခ်င္းစြပ္စြဲပုတ္ခတ္ အပုပ္ခ်မႈမ်ားသည္ အင္တာနက္မ်ားတြင္သာမက ဗလီ၀တ္ မ်ားအတြင္း ၌ပင္ ေရာက္ရွိလာသည္မ်ားကုိ၀မ္းနည္းဖြယ္ ရာ အျဖစ္  ျမင္ေတြ႔ေနရ ေပ သည္။

ဤသည္ မ်ဳိးဆက္သစ္ မြတ္စလင္မ္လူငယ္မ်ားအတြက္  မွားယြင္းေသာအစဥ္အလာ မ်ားျဖစ္ႏႈိင္သည္႔အတြက္  ထုိကဲ႔သုိ႔ အခ်င္းခ်င္းပုတ္ခတ္ ေျပာဆုိ မႈမ်ားႏွင္႔ စပ္ လ်င္း၍ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ကမည္က႔ဲသုိ႔ တားဆီးပိတ္ပင္ထားသည္ကုိ တင္ျပရာတြင္  အစၥလာမ္ သာသနာ၏ အေျခခံမူ၀ါဒမွ စတင္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။

(မဇၥ်ိမပဋိပဒါ) အစၥလာမ္သာသနာ

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا

And thus We have made you a middle nation to be witnesses over mankind, and (for) the Messenger to be a witness over you.(2;143)

(ထို႔ျပင္ဤနည္းႏွင္ႏွင္ ငါအသွ်င္ျမတ္သည္ အသင္တို႔ကုိ (မဇၥ်ိမပဋိပဒါ) အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ သာသနာ၀င္မ်ားအျဖစ္ ျပဳေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ၊ (ယင္းကဲ့သုိ႔ျပဳေတာ္ မူျခင္းမွာ)အသင္ တို႔သည္ လူခပ္သိမ္းတို႔အဘို႔ အသိသက္ေသမ်ား ျဖစ္ေစအ့ံေသာငွာလည္းေကာင္း၊ထို႔ျပင္ ရစူလ္တမန္ေတာ္ (မုဟမၼဒ္)သည္လည္းအသင္ တို႔အဘို႔ အသိသက္ေသ ျဖစ္စိမ့္ေသာ ငွာလည္းေကာင္း၊ ျဖစ္ေလသည္။)

ကုရ္အာန္ ၂း၁၄၃

ထုိစာပုိဒ္ေလးတစ္ခုတည္းကုိ ေသခ်ာစြာေလ႔လာၾကည္႔မည္ ဆုိလွ်င္ပင္ မြတ္စလင္မ္မ်ား သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ကုိယ္က်င္႔တရားစံခ်ိန္ စံညႊန္းျဖင္႔ ကမာၻ႕လူသားတစ္ရပ္လုံး၏ model စံျပ လူသားမ်ား ျဖစ္သည္ဟူေသာ အခ်က္ကုိေတြ႔ရမည္ျဖစ္သည္။ မြတ္စလင္မ္ တုိ႔၏အတိတ္သမုိင္းကုိ ျပန္လည္စမ္းစစ္မည္ဆုိပါက ထုိဗ်ာဒိတ္ပါ စံခ်ိန္စံညႊန္းျဖင္႔အံ၀င္ ကြင္က် ရွိခ႔ဲေသာေခတ္(၀ါ) မဟာသာ၀ကမ်ားေခတ္ သည္ အေကာင္းဆုံးေခတ္ (သုိ႔မ ဟုတ္) ရာေရွဒြန္း ေျဖာင္႔မတ္မွန္ကန္ေသာ ေခတ္ဟု ကမၺည္းအကၡရာ တင္ခ႔ဲသည္။ ထုိနည္းတူစြာ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ မြတ္စလင္မ္ မ်ားသည္ကမာၻ႔လူသားတစ္ရပ္လုံး ၏ ေလးစားမႈကုိခံရေသာ ကမာၻ႔စံျပလူသားမ်ား ျဖစ္ခ႔ဲၾကသည္။၄င္းတုိ႔အခ်င္းခ်င္းအတြင္း စည္းလုံးညီညြတ္မႈႏွင္႔ စပ္လ်င္းျပီး အထက္ကေဖၚျပခဲ႔ေသာ(ကုရ္ အာန္၆၁း၄)တြင္ခဲပုတ္ ရည္ျဖင္႔ သြန္းေလာင္းထားေသာ အေဆာက္အဦးၾကီးအျဖင္႔ ခုိင္ႏႈိင္းေဖၚျပ ထားသည္။

ယေန႔အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ မြတ္စလင္မ္မ်ားဟူသည္ အထက္မွေဖၚျပခ႔ဲေသာ မြတ္စ လင္မ္ မ်ား၏ စည္းလုံးညီညြတ္ေသာ လူံအသုိက္ အျမဳံၾကီးႏွင္႔ ဖီလာဆန္႔က်င္ေသာအခ်င္း ခ်င္း ကုိပင္ မ ညွာမတာ ပုတ္ခတ္စြပ္စြဲ၍ စည္းလုံးညီညြတ္မႈဗ်မ္းဗ်မ္းကြဲ လူ႔အဖြဲ႔ အစည္း ၾကီး အျဖစ္ သမုိင္းတြင္လွ်က္ရွိေနသည္ကုိ ၀မ္းနည္းဖြယ္ ေတြ႔ေနရေပသည္။

ထုိအာယာသ္တြင္ သုံးထားေသာ وسطا أمة (မဇၥ်ိမပဋိပဒါ) (ေခၚ) အလယ္အလတ္လမ္း စဥ္ သာသနာ၀င္လူ႔အ ဖြဲ႔အစည္းၾကီးျဖစ္သည္။ وسطا ဟူေသာေ၀ါဟာရသည္ وسط မွ ဆင္း သက္ လာ ျပီး၊ အဂၤလိပ္စာေပ middle part of anything. အရာတစ္ခု၏အလယ္ အစိတ္ အပုိင္း၊ အလယ္အလတ္၊ တစ္ဖက္စြန္းမေရာက္ေသာဟူ သည္႔ အဓိပၸါယ္ျဖစ္ သည္။

အစၥလာမ္သာသနာသည္ အစြန္းေရာက္မႈကင္းေသာ လူသားသဘာ၀ႏွင္႔ သဟဇာတျဖစ္ သည္႔ သာသနာျဖစ္သည္ႏွင္႔အညီ မြတ္စလင္မ္ဟူသည္ အစြန္းေရာက္မႈ ကင္းသူ မ်ားျဖစ္ သည္။ အစၥလာမ္သာသနာ၏ အေျခခံမူ၀ါဒတြင္(ဧကစာရီ) တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္း ၊ေတာထြက္တရားက်င္႔ျခင္း၊ အိမ္ေထာင္သားေမြးျခင္း ကိစၥရပ္မ်ားကုိ ရြံရွာမုန္းတည္းျခင္း ၊ ေလာကီေရးရာ ကိစၥ မ်ား ကုိေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းတုိ႔ကုိ အားေပးျပ ဌာန္းထားျခင္း အလ်င္းမ ရွိေပ။

အစၥလာမ္ဟူသည္ျငိမ္းခ်မ္းေရးမူ၀ါဒ  လမ္းစဥ္ျဖစ္သည္ ထုိမူ၀ါဒလမ္းစဥ္ကို လက္ခံယံု ၾကည္သူကို မြတ္စလင္မ္ (သုိ႔မဟုတ္)ျငိမ္းခ်မ္းေရး၀ါဒီဟုေခၚသည္။ မြတ္စလင္မ္ဟူသည္ မိမိ၏ ဘ၀ သက္တမ္းကို  အလႅာဟ္အရွင္၏  ျပ႒ာန္းခ်က္နိယာမျဖစ္ေသာ ကုရ္အာန္ ၏ ၫႊန္ၾကားခ်က္ႏွင့္အညီ  စည္း၀ါးကိုက္ညီစြာ  အံ၀င္ ဂြင္က်လိုက္နာ က်င့္သံုးသူျဖစ္ ၏။

မြတ္စလင္မ္ဟူေသာ  စကားလံုး၏ အျခားအဓိပၸါယ္တစ္မ်ဳိးမွာ မိမိပတ္၀န္းက်င္ရွိ လူသား အားလံုးနွင္႔ သက္ရွိမ်ား အားလံုးအေပၚ ေမတၱာထားသူ၊ သနားညႇာတာသူ၊ တရားမွ်တ သူ ျဖစ္ သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မြတ္စလင္မ္ ဟူသည္ မိမိ၏ ႏႈတ္လွ်ာအမူအရာ  က်င့္ႀကံမႈမ်ား အားလံုးျဖင့္သက္ရွိ၊  သက္မဲ့အားလံုးေပၚ၌ ျငိမ္းေအးေစသူျဖစ္ေစရမည္ဟု တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္(အရွင္၏ေအးျငိမ္း မႈ က်ေရာက္ပါေစ)က  ဖြင့္ဆိုခဲ့ေပသည္။

အစၥလာမ္သာသနာသည္ တရားမွ်တမႈကုိအေျခခံ၍ လူမႈဘ၀တုိးတက္ဖြံျဖိဳးေရးႏွင္႔ စည္း လုံးညီညြတ္သည္႔လူ႔အ ဖြ႔ဲအစည္းၾကီးကုိ တည္ေထာင္ ရန္ ျပဌာန္းထား သည္။ ထုိက႔ဲ သုိ႔ ျပ ဌာန္းထား သည္ႏွင္႔အညီ ထုိစည္းလုံးညီညႊတ္ေသာ လူ႔အဖြ႔ဲအစည္းၾကီးကုိ မည္က႔ဲ သုိ႔ ထိန္း သိမ္းေစာင္႔ေရွာက္ရမည္ကုိလည္း အေသးစိတ္ ညႊန္ၾကားျပဌာန္းခ်က္ မ်ားပါ၀င္ သည္။

စည္းလုံးညီညြတ္မႈအေရးၾကီးပုံ

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

The believers are but brothers, so make settlement between your brothers. And fear Allah that you may receive mercy.(49;10)

(မုအ္မင္(န္)သက္၀င္ယံုၾကည္သူတို႔မွာ (အခ်င္းခ်င္း)ညီအစ္ကိုမ်ား သာျဖစ္ကုန္၏။ သုိ႔ျဖစ္ေပရာ အသင္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ညီအစ္ကိုတုိ႔္၏စပ္ၾကား၀ယ္ ရန္ၿငိမ္းေအာင္ (ေစ့ စပ္မႈ ကို) ျပဳ လုပ္ ေဆာင္ရြက္ၾကေလကုန္။ ထိုမွတစ္ပါး အသင္တို႔သည္ အလႅာဟ္္ဟုအ ရွင္ျမတ္အား ေၾကာက္ရြံ႕ၾကေလကုန္။ သို႔မွသာလွ်င္ အသင္တို႔သည္ အရွင္၏သနား က႐ုဏာ ျပဳေတာ္ မူ ျခင္းကို ခံၾကရ ကုန္အံ့သ တည္း။) (၄၉း၁၀)

ထုိအာယာသ္ပါ إِخْوَةٌ ဟူသည္ အေဖရင္းအေမရင္းကေမြးေသာ ညီအကုိအရင္းကုိသုံး သည္႔ أَخٌ ၏အမ်ားကိန္းျဖစ္ သည္။ أَخٌ ၏အျခားအမ်ားကိန္း တစ္ခုမွာ إِخْوَانَ ျဖစ္သည္။ အဂၤ လိပ္ စာေပ ရွိ brotherhood ညီအကုိက႔ဲသုိ႔ ျဖစ္ သူကုိသာသုံးသည္။ ညီအကုိအရင္း မဟုတ္ေပ။ ထုိအာယာသ္အရ မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ إِخْوَةٌ ညီအကုိအရင္းဟုသုံး ထားျခင္းျဖင္႔ ညီအကုိ တစ္ဦး ၏ ဒုကၡ သည္ မိမိ၏ဒုကၡျဖစ္သည္။ ညီအကုိတစ္ဦး၏ေပ်ာ္ ရႊင္မႈသည္ မိမိ ၏ေပ်ာ္ရႊင္မႈျဖစ္သည္။ ညီအကုိတစ္ဦး၏ တုိးတက္ဖြံ႔ျဖိဳးမႈသည္ မိမိ၏ဖြံ႔ျဖိဳး တုိးတက္မႈ၊ ညီအကုိတစ္ဦး၏ ဆုတ္ယုတ္ မႈသည္ မိမိ၏ဆုတ္ယုတ္မႈအျဖစ္ခံစားႏႈိင္ ရန္အတြက္ မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ နာမ္ပုိင္းဆုိင္ ရာညီရင္းအကုိ ေမာင္ရင္းအမ မ်ားျဖစ္ေၾကာင္းျပဌာန္း ထား ျခင္းျဖစ္သည္။

မြတ္စလင္မ္အခ်င္းခ်င္းသည္ လူသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္႔အေလ်ာက္ ပရိပကၡျပႆနာဟူ သည္ ရွိႏႈိင္စျမဲပင္။ ဤသည္ကုိ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ ညီအကုိအ ရင္းမ်ား ျဖစ္ သည္ဆုိေသာအသိကုိ ထည္႔သြင္း ေမြးဖြားလုိက္သည္ႏွင္႔ ၾကီးေသာျပႆ နာသည္ ေသးငယ္သြားမည္၊ ေသးငယ္ေသာျပႆနာသည္ ပေပ်ာက္သြားမည္။ သာမန္ လူသားအ ခ်င္းခ်င္း ခြင္႔မ လႊတ္ႏႈိင္ေလာက္ေသာ ကိစၥၾကီးငယ္သည္ ညီအကုိဟူေသာ အ သိစိတ္ျဖင္႔ ခြင္႔လႊတ္ႏႈိင္မည္ျဖစ္သည္။

အခ်င္းခ်င္းအတြင္း ေက်လည္မႈမရွိေသာ ျပႆနာရပ္မ်ားကုိ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ေျဖရွင္းရ မည္ျဖစ္သည္။ ညီအကုိဟူသည္ တစ္ဦး၏ေနာက္ကြယ္တြင္ တစ္ဦးကပုတ္ခတ္ေျပာဆုိ စြပ္္စြဲျခင္းျပဳ ၾက မည္မဟုတ္ေပ။ မြတ္စလင္မ္မ်ား စပ္ၾကားထုိကဲ႔သုိ႔ ညီအကုိစိတ္ ဓါတ္ ေမြးဖြားႏႈိင္မွသာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က တစ္ဆင္႔ထပ္မံျပဌာန္းခ်က္ (ကုရ္အာန္ ၃း၁၀၃) ႏွင္႔ကုိက္ညီစြာ ဘ၀ တည္ေဆာက္ႏႈိင္ မည္ျဖစ္သည္။

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا

And hold firmly to the rope of Allah all together and do not become divided.(3;103)

(ထို႔ျပင္တ၀ အသင္တို႔သည္ တစ္စည္းတစ္လုံးတည္း အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ႀကိဳးကို စဲြၿမဲ စြာကိုင္ထားၾကေလကုန္။ ၎ျပင္ အသင္တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း ေသြးမကဲြၾကကုန္လင့္။) (၃း၁၀၃)

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ၾကဳိးေတာ္ျဖစ္ေသာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏လမ္းညႊန္မႈမ်ားကုိတစ္ စည္းတစ္လုံးတည္း လုိက္နာက်င္႔သုံးရမည္။ မြတ္စလင္မ္အခ်င္းခ်င္း စိတ္၀မ္းမကြဲရဟူ၍ အ မိန္႔ ေပး ျပဌာန္းထားသည္။ ထုိျပဌာန္းခ်က္မ်ားသည္ အေပၚယံရႈျမင္သုံးသပ္ျခင္း အားျဖင္႔ မည္သုိ႔မွ်ထူးျခားမႈ မရွိဟုထင္ရ ေသာ္လည္း၊ မြတ္စလင္မ္တစ္မ်ဳိးသားလုံး၏ ဘ၀ တုိးတက္မႈႏွင္႔ ဘ၀ နိမ္႔ က်မႈသည္ ထုိအာယာသ္အေပၚ လက္ေတြ႔က်င္႔သုံျခင္း ႏွင္႔ လွစ္လ်ဴ ရႈျခင္းအေပၚ မူတည္ေနေပသည္။

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က အမိန္႔ေပးျပဌာန္းခ်က္ကုိ လုိက္နာမႈမရွိျခင္းသည္ ၾကီးမားသည္႔ျပစ္ မႈၾကီးျဖစ္သက႔ဲသုိ႔ ထုိအမိန္႔ကုိလုိက္နာက်င္႔သုံးရန္ မလုိဟုခံယူျခင္းသည္ က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္ ကုိျငင္း ပယ္ျခင္းျဖစ္သည္။

ထုိအာယသ္ပါ မြတ္စလင္မ္မ်ား အခ်င္းခ်င္းစိတ္၀မ္းမကြဲရ ဟူေသာအမိန္႔ကုိ လုိက္နာ က်င္႔သုံးရာတြင္ စိတ္၀မ္းကြဲဘြယ္ရာျဖစ္ေသာ ကိစၥရပ္မ်ားကုိ ေရွာင္က်ဥ္ရမွာလည္း အဓိ ကတာ၀န္ တစ္ရပ္ျဖစ္သည္႔အတြက္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က အခ်င္းခ်င္းအတြင္း စိတ္၀မ္း ကြဲေစႏႈိင္ေသာ အခ်က္မ်ားကုိလည္း တားျမစ္ျပဌာန္းထားသည္။

စိတ္၀မ္းကြဲေစေသာအခ်က္မ်ား

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

O you who have believed, let not a people ridicule [another] people; perhaps they may be better than them; nor let women ridicule [other] women; perhaps they may be better than them. And do not insult one another and do not call each other by [offensive] nicknames. Wretched is the name of disobedience after [one's] faith. And whoever does not repent – then it is those who are the wrongdoers.(Quran 49;11)

(အို-’မုအ္မင္န္’ သက္၀င္ယုံၾကည္သူအေပါင္းတို႔၊ ေယာက်္ားမ်ားသည္ ေယာက္်ားအား သ ေရာ္သမႈမျပဳရ။(အေၾကာင္းေသာ္ကား)ထို(သေရာ္သမႈ ျပဳျခင္းခံၾကရေသာ)ေယာက်္ား မ်ားသည္ ထို(သေရာ္ ေသာေယာက်္ား)တို႔ ထက္ပို၍ေကာင္းျမတ္သူမ်ား ျဖစ္တန္ၾက ရာ ကုန္၏။ ထိုနည္းတူစြာ မိန္းမမ်ားသည္လည္း မိန္းမမ်ားအား သေရာ္ သမႈမျပဳၾကရ။ထို (သ ေရာ္သမႈျပဳျခင္း ကိုခံ ၾကရေသာ)မိန္းမမ်ားသည္ထို(သေရာ္ၾကေသာမိန္းမ)မ်ားထက္ ပို၍ေကာင္းျမတ္သူမ်ား ျဖစ္တန္ၾကရာကုန္၏။

၎ျပင္ အသင္တို႔သည္ မိမိတို႔အခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးကိုတစ္ဦးျငဴစူ ေစာင္းျမာင္းကဲ့ရဲ႕ျပစ္ တင္ျခင္းလည္း မျပဳၾကကုန္လင့္။ ထိုမွတစ္ ပါး အသင္တို႔သည္ မိမိတို႔အခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးကို တစ္ဦး သေရာ္သမႈျပဳၾကေသာ အမည္နာမ မ်ားျဖင့္လည္း မွည့္ေခၚျခင္း မျပဳကုန္လင့္။ ‘အီ မာန္’သက္၀င္ယုံၾကည္ၿပီးေနာက္ျပစ္ မႈတည္းဟူေသာအမည္နာမသည္ လြန္စြာဆိုးရြားလွ ၏။ သို႔ပါလ်က္ မည္သူမဆို ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ ျခင္း မျပဳ ခဲ့ေသာ္ ယင္း ကဲ့သို႔ သူတို႔ သည္သာ လွ်င္ မတရား ေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကေပ သတည္း။)

(ကုရ္အာန္ ၄၉း ၁၁)

(၁) ထုိအာယာသ္ပါ يَسْخَرْ ridicule, သေရာ္ျခင္း။ scoff,ေျပာင္ေလွာင္ျခင္း၊ တုိ႔ျဖစ္သည္။

(၂) تَلْمِزُوا find fault, အျပစ္ရွာျခင္း၊ blame, ပုတ္ခတ္ျခင္း၊ censure, ျပစ္တင္ျခင္း။ backbite, ကြယ္ရာတြင္ မေကာင္းေျပာျခင္း။ ကုန္းတုိက္ျခင္း။ slander, ဂုဏ္သေရထိ ခုိက္ ပ်က္ျပားေစရန္  ေျပာဆုိျခင္း။ defame, သြားပုပ္ေလလြင္႔ေျပာဆုိျခင္း။ ဟူေသာ အဓိပၸါယ္ မ်ားစြာ သက္ေရာက္ေသာ အရဗီ ေ၀ါဟာရ တစ္လုံးတည္းျဖင္႔ သုံးထား သည္။

(၃) بِالْأَلْقَابِ nickname နာမည္ေျပာင္ျဖင္႔ ေခၚဆုိျခင္းျဖစ္သည္။

အထက္အာယာသ္ပါ ထုိအခ်က္သုံးခ်က္သည္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ သက္၀င္ယုံ ၾကည္သူ မြတ္စလင္မ္မ်ားကုိ အမိန္႔ေပးေ၀ါဟာရမ်ားအားျဖင္႔ တုိက္ရုိက္တားျမစ္ထား သည္႔အမိန္႔ ထုတ္ျပန္ခ်က္ျဖစ္သည္။ မြတ္စလင္မ္မ်ားအနက္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ထုိပညတ္ခ်က္သုံးခ်က္အနက္ တစ္ခုခုကုိျဖစ္ေစ သုံးခုစလုံးကုိျဖစ္ေစ က်ဴးလြန္မိပါက ထုိက်ဴးလြန္မိသူမြတ္စလင္မ္ တစ္ဦးသည္ မိမိက်ဴးလြန္မိေသာ ထုိျပစ္မႈကုိ ၀န္ခ်ေတာင္း ပန္ျခင္းျပဳရမည္မွာ လည္း တာ၀န္တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။

وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

whoever does not repent then it is those who are the wrongdoers.

မည္သူမဆုိ၀န္ခ် ေတာင္းပန္ျခင္းမျပဳေသာ္ ယင္းသူမ်ားသည္ الظَّالِمُونَ မသူေတာ္မ်ား မတ ရားျပဳသူမ်ားျဖစ္သည္ဟူ၍ ျပဌာန္းထား သည္။

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ ဥပေဒအရ ၾကီးမားေသာျပစ္မႈတုိင္းကုိ က်ဴးလြန္မိသူတုိင္းသည္ ထုိျပစ္မႈၾကီးႏွင္႔စပ္လ်င္းျပီး ၀န္ခ်ေတာင္ပန္ျခင္း မျပဳသမွ်ကာလပတ္လုံး ထုိျပစ္မႈသည္ မိ မိႏွင္႔အတူ တည္ရွိေနမည္ျဖစ္သည္။ ဆက္လက္ ေဖၚျပထားေသာ(ကုရ္အာန္၄၉း၁၂) တြင္ ထုိက႔ဲသုိ႔ေသာ အမႈမ်ဳိးကုိက်ဴးလြန္သူအား ထုိထက္ပင္ပုိမုိျပင္းထန္ေသာေ၀ါ ဟာရ ျဖင္႔ တားျမစ္ထားသည္ ကုိ ေတြ႔ရေပသည္။

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

O you who have believed, avoid much [negative] assumption. Indeed, some assumption is sin. And do not spy or backbite each other. Would one of you like to eat the flesh of his brother when dead? You would detest it. And fear Allah ; indeed, Allah is Accepting of repentance and Merciful.(49;12)

(အို-’မုအ္မင္န္’ သက္၀င္ယုံၾကည္သူ အေပါင္းတို႔၊ အသင္တို႔သည္ မ်ားစြာေသာ ထင္ျမင္ ယူဆခ်က္မ်ားမွ ၾကဥ္ ေရွာင္ၾကေလကုန္။ စင္စစ္ဧကန္ အခ်ိဳ႕ေသာထင္ျမင္ယူဆခ်က္မ်ား မွာ အျပစ္ ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ၎ျပင္ အသင္တုိ႔သည္ (သူတစ္ပါးတို႔၏ ခြၽတ္ယြင္းမႈမ်ား ကို) ေထာက္လွမ္းစူးစမ္းျခင္း မျပဳၾကကုန္လင့္။ ထို႔ျပင္ အသင္တို႔အနက္ တစ္ဦးသည္တစ္ ဦး၏ ေနာက္ကြယ္၌ အ တင္းေျပာဆိုျခင္းကိုမျပဳရ။ အသင္တို႔အနက္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ သည္ မိမိညီအစ္ကို၏ အေသသားကို စားသုံးရန္ ႏွစ္သက္ ပါမည္ေလာ။ စင္စစ္ အသင္ တို႔သည္ထို(အေသသားစားျခင္း) ကို စက္ဆုပ္ၾကမည္သာ။ ထိုမွတစ္ပါးအသင္ တို႔သည္ အလႅာဟ္္ အရွင္ျမတ္အား ေၾကာက္ရြံ႕႐ိုေသၾကေလ ကုန္။ မလဲြဧကန္ အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္ သည္ ၀န္ခ် ေတာင္းပန္ျခင္းကို အလြန္တရာ လက္ခံေတာ္မူေသာအရွင္၊ အလြန္တရာသ နားၾကင္နာ ေတာ္ မူေသာအရွင္၊ျဖစ္ေတာ္မူေပသတည္း၊)

(ကုရ္အာန္၄၉း၁၂)

ထုိအာယာသ္ပါ الظَّنِّ အျဖစ္မွန္ကုိ တိတိက်က်မသိဘဲ မိမိ၏ထင္ျမင္ယူဆခ်က္အတုိင္း သူတစ္ပါးကုိျပန္လည္ ေဖါက္သည္ခ်ျခင္းသည္ ျပစ္မႈၾကီးပင္ျဖစ္သည္။ သူတစ္ပါး၏ အ တြင္းေရး သူတစ္ပါး၏ခြ်တ္ယြင္းခ်က္မ်ားကုိ စပ္စုျခင္း၊ေထာက္လွမ္းစူးစမ္းျခင္းမျပဳရ။ သူ တစ္ပါး၏ေနာက္ကြယ္တြင္ အျခားသူမ်ားကုိ အတင္းအဖ်င္း ေျပာဆုိျခင္းသည္ ေသဆုံး သြားေသာ ညီအကုိ ၏အသားကုိ စားျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေဖၚျပခ်က္သည္ မြတ္စလင္မ္မ်ား ၏ နွလုံးသည္းပြတ္အ တြင္းမွ ရုိးတြင္းခ်ဥ္ဆီထဲအထိ ထုိအမႈမ်ားကုိ ရြံရွာမုန္းတီး သြား ေအာင္ျပဌာန္းခ်က္ျဖစ္သည္။

တစ္ဦး၏ေနာက္ကြယ္တြင္ တစ္ဦးကမေကာင္းေျပာျခင္းႏွင္႔ ေရွ႕တြင္ေစာင္းခ်ိတ္ျခင္း သည္ စည္းလုံးညီညြတ္ေနေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းၾကီးတစ္ခုလုံးကုိ တစ္မဟုတ္ျခင္းျပိဳ ကြဲေစမည္႔ ပ်ား ရည္တစ္စက္ေၾကာင္႔ ျပည္ပ်က္သက႔ဲသုိပင္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔္(က်မ္းျမတ္ကုရ္ အာန္၁၀၄း၁) တြင္ ထပ္မံတားျမစ္ထားသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။

မတရားစြပ္စြဲျခင္းႏွင္႔စပ္လ်ဥ္္း၍ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၂၄း၄တြင္-

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

And those who accuse chaste women and then do not produce four witnesses – lash them with eighty lashes and do not accept from them testimony ever after. And those are the defiantly disobedient,(24;4)

(၎ျပင္အျပစ္ကင္းစင္ေသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအား (ကာေမသုမိစာၦစာရက်ဴးလြန္သည္ဟု) စြပ္စြဲၿပီးေနာက္ သက္ေသေလးေယာက္ တင္မျပႏိုင္ခဲ့ၾကေသာသူတို႔အား အသင္တို႔သည္ ႀကိမ္ ဒဏ္ အခ်က္ေပါင္း ရွစ္ဆယ္႐ိုက္ၾက  ေလကုန္။ ၎ျပင္ အသင္တို႔သည္ မည္သည့္ အခါမွ် ၎တို႔၏ မည္သုိ႔ေသာသက္ေသခံခ်က္ကိုမွ် လက္မခံၾက ကုန္လင့္။ စင္စစ္ေသာ္ ကား ထိုသူ တို႔ သည္ ပင္လွ်င္ စည္းကမ္းေဖာက္ဖ်က္သူမ်ား ျဖစ္ၾကကုန္၏။)

(ကုရ္အာန္ ၂၄း၄)

အစၥလာမ္သာသနာသည္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းၾကီးအတြင္း စည္းလုံးညီညြတ္မႈကုိ ထိခုိက္ မည္႔ အေၾကာင္းျခင္းရာအားလုံးႏွင္႔ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ သာယာ၀ေျပာေနေသာဘ၀ကုိတစ္ ဦး တစ္ေယာက္ေၾကာင္႔ အက်ည္းတန္အရုပ္ဆုိးသြားရေသာ အျပဳအမူမ်ားကုိ (ဂုနာက ဘီရာဟ္) ၾကီးေလးေသာျပစ္မႈၾကီးမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားသည္။

အစၥလာမ္သာသနာ၏ အဆုံးအမျဖစ္ေသာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းၾကီး အတြင္း စည္းလုံးညီညြတ္မႈကုိ ျပိဳကြဲေစမည္႔ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ဟူသ၍ကုိ တားျမစ္ထား ရာတြင္ လည္း၊သာမန္အားျဖင္႔ ေသးငယ္ေသာ အရာမ်ားသာျဖစ္သည္ဟု ထင္ရပါေသာ္ လည္း အခ်ဳိ႕ကိစၥရပ္မ်ားသည္ ၾကီးမားေသာပရိပကၡကုိ ျဖစ္ေစေသာ အေၾကာင္းရင္း မ်ားျဖစ္လာတတ္သည္ ကုိေတြ႔ရတတ္ေပသည္။

ငါးခုံးမတစ္ေကာင္ေၾကာင္႔ တစ္ေလွလုံးပုပ္ေသာအျဖစ္မ်ားကုိတားျမစ္

وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ

And do not turn your cheek [in contempt] toward people and do not walk through the earth exultantly. Indeed, Allah does not like everyone self-deluded and boastful. (31;18)

(၎ျပင္အသင္သည္ လူတို႔ေရွ႕၀ယ္မိမိမ်က္ႏွာကို စူ၍မထားေလႏွင့္။ ထို႔ျပင္အသင္ သည္ ပထ၀ီေျမ၀ယ္ေမာ္ၾကြား လ်က္လမ္းမေလွ်ာက္ေလႏွင္႔။ ဧကန္အမွန္အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္ သည္ မည္သည့္စိတ္ေနျမင့္သူ၊ အထင္ ႀကီးသူ၊ ၀ါၾကြားသူ၊ ဂုဏ္ေမာက္သူတို႔ကိုႏွစ္ သက္ေတာ္မူသည္ မဟုတ္ ေပ။)(ကုရ္အာန္ ၃၁း၁၈)

وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِي

And be moderate in your pace and lower your voice; indeed, the most disagreeable of sounds is the voice of donkeys.” (31;19)

(ထို႔ျပင္အသင္သည္ မိမိလမ္းေလွ်ာက္မႈ၌ အလယ္အလတ္ျပဳလုပ္ပါေလ။ ဣေႁႏၵေစာင့္ စည္းပါေလ။ ထိုမွတစ္ပါးအသင္သည္ မိမိအသံကို ႏွိမ့္ခ်ပါေလ။ မလြဲဧကန္ စက္ဆုပ္ဖြယ္ အျဖစ္ဆုံး အသံကား ျမည္းသတၱ၀ါတို႔၏ အသံပင္ျဖစ္ေခ်သတည္း။)

(ကုရ္အာန္၃၁း၁၉)

ထုိအာယာသ္ႏွစ္ခုတြင္ တားျမစ္ထားေသာအခ်က္သုံခ်က္မွာ မ်က္ႏွာထားစူပုပ္ျခင္းေမာ္ ၾကြားစြာလမ္းေလွ်ာက္ျခင္း၊ လူျဖစ္ပါလွ်က္ျမည္းသတၱ၀ါမ်ား ‘ဟီ’သက႔ဲသုိ႔ပါတ္၀န္းက်င္ကုိ ထိခုိက္ မည္႔ က်ယ္ေလာင္စြာ ရယ္ေမာျခင္းတုိ႔ျဖစ္သည္။ထုိအခ်က္မ်ားသည္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ေၾကာင္႔လူအမ်ား၏ စိတ္အေႏွာက္အယွက္မ်ားပင္ျဖစ္၍က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္ကတားျမစ္ ထားျခင္းျဖစ္ သည္။

အင္ရွာအလႅာဟ္ ဆက္လက္တင္ျပပါဦးမည္။

ဦးစုိးလြင္(ျငိမ္းခ်မ္းလွ်ပ္စစ္)